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燃金嬉》看改革开放以来中国嫣姻家庭ffl值观的变迁
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嘉文从家庭伦理电视剧嬲融酚说起，从择偶标准．生育观，÷
邑夫妻关系．性观念五个方面来探讨婚姻家庭价值观的；
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蠹中图分类号：C913．13 文献标识码：A ；
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婚姻永远是人类常话常新的话题。三十多年来，“改革”和
“开放”就像两个历史车轮把中国带向了市场经济，中国社会的
各个层面的都发生着翻天覆地的变化。婚姻作为社会的基层
细胞，发生的变化也是无可比拟的。而今，婚姻家庭领域中的
各种现象和问题纷繁复杂，透过层层迷雾，我们可以发现，主宰
这场婚姻家庭变革的乃是人们的婚姻家庭价值观。2008年火
爆银屏的家庭伦理电视剧《金婚》被奉为中国婚姻家庭的“活化
石”，它以小见大，以1956年——2005年间，普通老百姓的婚姻
家庭生活为表现内容，折射出时代变迁所带来的婚姻家庭价值
观的变化。
‘金婚》是由郑晓龙导演，蒋雯丽和张国立联袂主演的一部
家庭伦理电视剧，它以平民化的视角，用编年体的形式描叙了
一对平凡夫妻佟志与文丽从新中国成立后的五十年代到2l世
纪的风雨五十年，真实而细腻地浓缩了大多数中国人的婚姻生
活模式，堪称中国婚姻的“百科全书”。改革开放后，婚姻家庭
价值观的变迁主要体现在择偶标准、生育观、夫妻关系．性观念
等方面，这些变化在《金婚》中都能一一寻到。
一、择偶标准：情感为基础的前提下，更加看重个人
的个人特征和属性。经济因素的成分日益增大
择偶是指社会个体选择配偶的行为，是婚姻建立的前奏。
丽择偶标准则是指男女选择结婚对象的条件或要求。择偶标
准具有时代性，会随着时空的变化而变化。
改革开放前，人们在择偶时比较倾向于政治动机，虽不乏
爱慕之情，但对方的政治身份往往成为人们择偶的首要标准。
《金婚》中，男主角佟志在向文丽求婚时，为了博取文丽父母的
同意，还刻意强调其三代都是产业工人都是工人阶级这一政治
成分。八十年代以后，我们从剧中已经可以看出改革开放在择
偶标准上刻下的烙印。佟志的大女儿燕妮的第一次婚姻就摈
弃了家庭条件和个人条件中的“硬件”，完全以感情为中心，尽
管最后燕妮的第一次婚姻由于不够理智而以失败告终，但在燕
妮的第二次择偶时，我们看到了改革开放后大多数人的择偶倾
向，那就是在情感为基础的前提下，更注重配偶的个人条件，特
别是内在条件，并且兼顾经济因素。燕妮在选择第二任丈夫程
洪阳时，不在乎彼此的年龄差距，也不在乎对方的长相，而仅仅
是出于对方成熟稳重，彼此都情投意合，而且程洪阳自己开公
司做老板，虽然一开始收入不是很稳定，但到后期经济状况日
渐增强。佟志的=女儿南方的婚姻更是这种择偶标准的典型
写照，南方和丈夫苏戈是大学恋人，彼此的文化层次．素质及价
值观念等都更接近，共同语言更多，更容易互相吸引，这也为后
面苏戈患上了睾丸癌，南方还对其不离不弃奠定了感情基础。
卢珊与佟志的小儿子大宝一开始恋爱时。虽然可能更看重的是
经济因素，但在大宝被人陷害面临破产时，卢珊还选择和大宝
走进婚姻，就足以说明改革开放后，在人们普遍的择偶标准中，

感情还是第一位。
=、‘‘少生、优生、晚育、优育”的生育观为大多数家
庭所接受，不生育的‘丁克家庭’日渐增多，生育的性别
差异日渐缩小
生育观是人们对生育行为及生育结果进行认识的一种理
性活动。改革开放加快了中国现代化进程，家庭伦理关系的轴
心由纵向的亲子关系转为横向的夫妻关系，夫妇(核心)家庭成
为了家庭结构中的主导形式。通常核心家庭被认为具有生育．
经济．性及教育的功能。虽然在目前的中国，生育依然是传统
家庭的主要功能，但改革开放带来的多元文化、避孕手段的多
样化及“计划生育”的深入人心，家庭具备了生育计划的可能，
生育的动机不仅仅为了“传宗接代”。而是越发趋向于家庭和自
身情感的需求。‘金婚》中，佟志的二女儿南方的丈夫患了睾丸
癌，两人不能生育，但这并没有影响夫妻二人的感情，相对于文
丽用生儿子来挽回丈夫的出轨，是否生育子女在婚姻家庭中的
重要性较改革开放前明显降低了，婚姻的重心由纵向的注重子
嗣转向了横向的注重夫妻感情。佟志的三女儿多多虽然最后
和大庄的儿子——狗子喜结连理，但由于多多一贯主张不生育
且自己也错过了最佳生育年龄，夫妻二人达成共识，决定不要
小孩，成为了名副其实的“丁克一族”。佟志的大女儿燕妮虽然
只生了一个孩子(改改)，而且还是一个女孩，但全家人并没有
重男轻女，依然对改改疼爱有加，较之佟志的小儿子大宝的出
世，全家上下的翘首企盼，及文丽从小对大宝的娇宠，重男轻女
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2010年第3期总第63期
万方数据
的思想日趋淡化，生育的性别差异日渐缩小。由上述这些生育
观念的变化中，可以看出，市场经济的发展，婚姻家庭的伦理基
础由“家庭本位”逐步向“个人本位”转变．
三、夫妻关系由夫权统治转向夫妻平权
中国的传统社会是以男权和夫权为中心的，传统的家庭模
式是男主外、女主内，妇女在婚姻家庭中不是“从妻性”就是“从
母性”，她们往往只能通过家庭特别是丈夫和子女来体现其自
身价值。随着市场经济的发展及男女平等观念的深入人心，女
性婚后连续就业成为可能，妇女经济的独立性得到了保证，夫
妻间的关系由夫权统治转变为夫妻平权。
‘金婚》的前半部分弥漫着“男权至上”的气息：男人几乎都
是公共领域(车间)中大显身手，女性的出场几乎都是在私人
领域——家中。文丽大多是跟着婆婆在厨房里忙前忙后，实
践着婆婆的教诲——“做男人事业的‘贤内助”。庄嫂更是如
此，由于在经济上对大庄的依赖，她不但要承担所有的家务还
要照顾大庄的生活起居。随着剧情的发展，退休后的佟志也
会下厨洗碗了，甚至是饭来张口的大庄晚年时也时常买菜做
饭了，就连取钱也要征询庄嫂的同意。佟志的三个女儿都是
经济独立的职业女性。在夫妻关系上，相对于长辈们更显得
平等和民主。由于不太会做饭，燕妮通常都只负责买菜，丈夫
负责做饭；南方回国后，在工作的选择上，总是征询丈夫苏戈
的意见．苏戈患了睾丸癌，夫妻二人长期没有性生活。但南方
始终对丈夫不离不弃，不断包容丈夫的在情绪上的动荡，鼓励
丈夫战胜病魔。
由此可见，改革开放后，夫妻双方拥有平等的家庭事物决
策权．在人格．感情上彼此尊重，平等地履行夫妻责任；在家务
上。平等分工：在家庭财产上，共同拥有财产。
四、婚姻中的性功能得到重视和强化，性观念日益
开放。并呈现出多元化
性观念是人们对性的看法、评价和态度，是人们是价值观
在性问题上的具体体现。改革开放前，受传统文化的影响，中
国实行禁欲主义，“性”被严格限制于家庭之中。80年代以后，
中国人在对待“性”的态度发生了否定之否定的转变。再加上
匹方的“性解放”思想的传入，“性”由幕后走向台前，人们的性
观念也从保守到开放，并呈现出多元化．
(一)婚内性生活。
传统社会中的性功能是以生殖为目的的。改革开放后，婚
姻成为了爱与性的和谐家园，再加上西方性革命的影响，生育
不再是性活动的唯一目的，婚内性生活更多是为了享受生活和
爱情的甜蜜。性生活的质量成为了现代夫妻衡量婚姻质量的
重要标准，女性的“性权利”得到了更多的认同和保障。‘金婚》
曾多次对婚姻中的性生活进行了探讨：新婚之夜，缺乏性知识
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的文丽把佟志踢下床，闹成了笑话；文丽有洁癖，每次房事之前，
佟志都被要求“全面清洗”并因此引发了多次口角；由于住房条
件差，夫妻二人与长辈同住，夫妻云雨时产生了诸多尴尬和不
便：佟母看不惯文丽给佟志的性暗示；因缺乏必要的避孕措施，
文丽意外怀孕，夫妻二人才会把三女儿取名为“多多”；苏戈身
患睾丸癌，与南方三年多没性生活，为了不让心爱的人痛苦，而
向南方提出离婚等等，这些情节都将“性”这个在以往荧屏上欲
说还休的话题堂堂正正地向观众呈现出来．
(二)非婚巨行为。
非婚性行为分为婚前性行为和婚外性行为。改革开放后，
由于社会舆论的宽容，法律体制、道德规范的不完善以及非婚
性行为的“成本”下降，非婚性行为变得越来越普遍。
传统的婚恋步骤是恋爱——结婚——性行为，随着性观念
的开放，人们的贞操观越发淡薄，比起三者的先后顺序，未婚男
女们更看重双方是否相爱及是否会结婚，三者的组合呈现出多
种多样。于是，非法同居、试婚等现象纷纷涌现了。‘金婚》中
最为典型的便是：儿子大宝令女友倩倩怀孕却不以为然，佟志
极为不解并引发父子二人的争论。大宝认为性和爱是分离的。
只需对自己负责，他宁可做一头“快乐的猪”也不愿做“痛苦的
哲学家”。所以一直以来，大宝都放荡不羁，只恋不婚。哪怕和
妻子卢珊也是先试婚后结婚的。佟志的三女儿多多因为婚前
性行为曾多次堕胎，差点就丧失生育能力。这些都展现了现代
人们性观念的开放性和多样性。
婚外性行为往往和“背叛”联系在一起，随着时代的进步，
婚姻情感问题被更多的当成个人隐私．个人选择，社会道德对
于婚外情的谴责和约束的严厉程度大大降低，表现出更加包容
的态度。‘金婚》中，佟志和李天骄保持了十多年的暖昧关系，
甚至在母亲病危时还在和李天骄约会，尽管文丽为此心碎过，
争吵过，并差点和佟志离婚，但在佟志最终选择回归家庭时，文
丽还是一如既往的接受并原谅了佟志，才使二人得以走向金婚。
家庭伦理剧作为一种大众艺术，是源于生活而高于生活的，
所以从《金婚》中，我们不但看到了改革开放后，婚姻家庭价值
观的种种变迁，还从观众的热情追捧中，感受到了现代人对婚
姻家庭传统美德的诉求及呼唤。口
(作者单位：云南财经大学马列课教学部)
参考文献：
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【2l张文霞。朱东亮．家庭社会工作．社会科学文献出版社，2∞5．
【3】王歌雅．中国婚姻伦理嬗变研究．中国社会科学出版社，2∞8．
H】李煜。徐安琪．婚姻市场中的青年择偶．上海社会科学出版社．2004．
【51王苏．两性关系的变迁及其伦理审视．黑龙江教育学院学报．2008第4期．
【6l张桂玲．婚变视角下的伦理道德——对电视剧‘金婚'的一种解读．电
影评介．2∞8．
万方数据
从《金婚》看改革开放以来中国婚姻家庭价值观的变迁
作者： 李芸， 尹松波
作者单位： 云南财经大学马列课教学部
刊名：
决策与信息（下旬刊）
英文刊名： THE FRIEND OF THE HEAD
年，卷(期)： 2010，(3)
被引用次数： 0次
参考文献(6条)
1.王歌雅中国婚姻伦理嬗变研究 2008
2.张文霞;朱东亮家庭社会工作 2005
3.唐灿家庭与性别评论 2008
4.张桂玲婚变视角下的伦理道德--对电视剧<金婚>的一种解读 2008
5.王苏两性关系的变迁及其伦理审视[期刊论文]-黑龙江教育学院学报 2008(04)
6.李煜徐安琪婚姻市场中的青年择偶 2004
相似文献(10条)
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<全婚>这部电视连续剧作为当代一部家庭伦理剧,成功展示了现实主义电视剧创作的永恒魅力,具有不可抗拒的强大感染力,男主人公佟志与女主人公
文丽的形象成功的塑造了普通人平凡的婚姻历程,体现着家庭责任的重要,在平平淡淡中展现着生活.让人深刻体会到相爱容易相处难,从而对我们当代的
婚姻进行一次审视,促使这部作品具有经久不息的艺术感染力.
2.期刊论文齐秀芝.Qi Xiu-zhi 一爱到底——看电视剧《金婚》有感 -电影评介2010(2)
故事讲述文丽和佟志这一对普通的夫妻,从年轻到年老,从相知到相爱,从热恋到婚姻中的柴米油盐锅碗瓢盆,以及为人父母直至祖父母,经历漫长而坎
坷的五十年婚姻之路.电视剧真实、细致地展现了普通夫妻必须经历的人生全部过程,平淡中反映生活的美感和人物形象的美,让人反思婚姻的责任,寓意
深远.
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.
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超的叙事能力和鲜明的叙事特色创造了"日常生活的经典",歌颂了"执子之手,与子偕老",旗帜鲜明地捍卫传统婚姻,在吵吵闹闹的表面形式中,很多地方显
现的仍然是含蓄内敛的东方美学特征.可以说,此剧是近年家庭伦理剧领域的一次"整风".
6.期刊论文钱密林.张彦武《金婚》引发婚姻家热烈讨论 -美与时代（上半月）2008(4)
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旧",在北京、上海、天津、南京等地第一收视率.
7.期刊论文周利萍.肖云.Zhou Liping.Xiao Yun 痛苦的哲学家和快乐的猪——浅谈电视剧《金婚》中两代人的爱
情观-萍乡高等专科学校学报2008,25(4)
郑晓龙导演的电视剧<金婚>是一部以爱情和婚姻为主题的片子.该剧通过对两代人爱情婚姻生活的演绎,展示了两代人不同的爱情观--上一辈人对爱
情认真而执着,而下一辈人则快乐并且游戏着.面对着爱情婚姻各种各样的病痛,郑晓龙通过<金婚 >告诉我们,婚姻的美满需要双方的付出和精心的呵护
,只有这样,婚姻才有可能进入"金婚"期.
8.期刊论文杨利 《金婚》中透出的传统气息 -科技信息(学术版)2008(25)
<金婚>呼吁一种和谐理性的婚姻观念,让人们重新坚定多年的信念--家庭和谐、婚姻稳定.然而剧中在描写婚姻、历史时,也透出一股传统气息,编剧
站在男性的角度宣扬一种男性至上的观念.
9.学位论文王春燕 “围城”中的女性——近年来都市情感剧中的家庭婚恋问题 2009
近年来出现的家庭婚恋作品《牵手》、《中国式离婚》、《新结婚时代》、《双面胶》、《中国式结婚》、《金婚》和《我们俩的婚姻》等直接面
对真实的婚姻生活，从现实生活中取材，以现实主义的手法，用文学来诠释爱情、婚姻和家庭，真实的反应了当今社会的婚姻状况，深刻地解剖了婚姻
生活中的观念问题。这些作品深入而透彻的描写了造成婚外恋、离婚等现象的种种原因，真实的反映了社会生活中的现实问题，并启发人们对婚姻道德
进行思考。
这些作品对中国人的婚恋情感问题进行深度探访，从多方面、多角度的揭示了中国婚姻的亚健康状态，它们的最大特点之一就是它们反应的现实性
与真实性。这些作品对现实婚姻状况进行了文学描述：在王海鸰“婚姻三部曲”的第一部《牵手》中，作者指出了“婚外恋”对家庭婚姻生活，对家庭
中的女性造成的危害，并把婚姻的失败主要归结为第三者的介入以及男人对婚姻的背叛；在第二部《中国式离婚>中，作者指出并不是所有的婚姻失败都
与第三者有关，其实更多的原因应该从婚姻内部来找，特别是还把婚姻破裂的原因归结为女性的错误认识——“夫贵妻荣”观念；在第三部《新结婚时
代》中，作者又写了一个没有第三者，没有夫妻内部矛盾的小家庭受到种种社会关系的影响而造成的婚姻危机，刻画了一个无法逃离社会关系限制的小
家庭的无奈。在陈彦等的《中国式结婚》当中，也展现了“结婚”这件原本简单的事在中国的现实生活中变得多么的复杂。同时也体现了“门当户对
”的家庭观念。六六的《双面胶》和李自人的《我们俩的婚姻》向我们展示了婆媳关系对婚姻的影响。《双面胶》还描写了不同地域的两个家庭，由于
文化背景的差异走到一起有多么的难。《金婚>则让我们感到了“家庭回归”的来临。
这些作品并不像“言情小说”那样温馨浪漫，它们非常具有现实主义特色，充满了洞穿世事后的豁达与“保守”。对现实婚姻状况的描述向我们大
家展示了感叹与伤痛，同时，这些作品又展现了一些大家共同的无奈，并告诉人们，要理性地对待家庭、婚姻和生活。我们既要摒弃某些现实存在的观
念，又主张对某些被否定的传统观念的回归。如《中国式离婚》中的“夫贵妻荣”的观念，就是我们要摈弃的观念。女主人公林小枫想借助丈夫的光辉
来荣耀自己的一生，为此她放弃了自己热爱的事业，专心做一个家庭主妇，而失去工作后极度的失衡感使她后来发展到近似疯狂的状态，同时也导致了
她婚姻的失败。《双面胶》中婆婆的“男尊女卑”，“男主外，女主内”的传统观念也应摒弃。另一方面，这些作品体现了传统的回归，认为婚姻确实
需要“门当户对”。从表面看来，这是极为保守的婚姻观念，但是在实际意义中，这种观念无疑是现代社会的婚姻越来越物质化所无法回避的一个现实
。就像在《新结婚时代》中，顾小西忍受不了何建国的父亲对何建国的予取予求，而何建国也忍受不了顾小西父母的对他家的冷漠，总觉得自己在这个
家里理不直、气不壮，抬不起头来。其实何建国和顾小西本来是相亲相爱的一对，他们两人都接受过高等教育，都有很高的文化水平，都是新时代的白
领，却因为他们出身的不同，城乡的差异，以及两个家庭的不同状况，导致了两个人婚姻家庭生活的不幸。《双面胶》中亚平和丽娟本是恩爱的一对小
夫妻，但一个来自上海，一个来自东北老工业区，在双方父母介入他们的生活后，婚姻生活变得烽烟四起。《我们俩的婚姻》中李多关于婚姻的总结
，以及《金婚》所体现的“执子之手，与子偕老”主题，都展现了传统家庭观念的回归。
从鲁迅先生的《伤逝》到钱钟书先生的《围城》，以这两部作品为连接点形成了以婚姻为母题的文学链。而今年来的婚恋作品是一脉相承的，是对
这一文学链的续写。与《伤逝》、《围城》一样，这些作品都是在中国的不同历史时期，直击当下真实的婚恋生活，揭示了不同观念、不同文化的激烈
碰撞，把普通中国人的婚姻生活状况和在社会生活激荡下的矛盾和疼痛淋漓尽致的表现出来，给人们以无尽的思考和启示。同时，这些作品与《伤逝》
、《围城》相比，在新的历史时期有一定的新意：在描写的人群上向中老年婚姻生活层面突进；在批评的对象上，更多地把矛头指向女性；在观念上
，更加广泛和深入。多角度全方面的分析造成婚姻的失败的原因，而不是一味的指责和归罪，同时告诉婚姻生活中的人们要提高自审与自我完善，表达
了对于婚姻生活的明确的观念。在这条文学链的续写上，可以说这些作品做到了常说常新和与时俱进。
10.期刊论文弋阳 金婚 -走向世界2009(25)
金婚,普遍定义为夫妻结婚50周年的纪念日.这个来自于国外的名词,是用具体的物品名称来定义婚龄.从字面上可以轻松的理解金婚的含义,夫妻共度
50年婚姻生活,可以说是像金子一样弥足珍贵的.我们的父辈们,如果是按国家法定年龄结婚,那么能过上金婚的,摒除其他原因,至少两人要健康活到75岁__