文言文特殊句式练习(非常好用)PPT课件.ppt

文言文特殊句式文言文特殊句式练习1.下面的小文段涵盖了多种文言特殊句式，请对画线句子的句式特征作判断，有有语言言标志志词的指出来。的指出来。岳岳飞诉冤冤岳岳飞者，南宋抗金名将也。者，南宋抗金名将也。为奸人秦桧所奸人秦桧所杀，魂赴天庭魂赴天庭，诉冤于灵霄殿冤于灵霄殿。飞曰：曰：“吾事君以忠，吾事君以忠，事事亲以孝以孝。以血肉之躯往来于刀林箭雨之中，以血肉之躯往来于刀林箭雨之中，未敢未敢自恤？自恤？任人唯才是任人唯才是举，用事唯命是从。，用事唯命是从。扶社稷于扶社稷于将将倾，拯生灵于涂炭，拯生灵于涂炭，士民之有士民之有识者者，云集麾下。，云集麾下。绳兀兀术，捣黄黄龙，迎二帝有回矣。心之竭，迎二帝有回矣。心之竭诚，人神共，人神共鉴。孰料忠而被孰料忠而被谤，信而，信而见疑疑，为奸人害奸人害，如是，如是正气不正气不张，则良善何恃良善何恃？”帝命拘桧，庭杖而死。帝命拘桧，庭杖而死。2.岳岳飞是南宋是南宋时的抗金名将。岳的抗金名将。岳飞被奸人秦桧被奸人秦桧杀害，（岳害，（岳飞的）的）魂魄来到天庭，在凌霄宝殿魂魄来到天庭，在凌霄宝殿诉说自己的冤屈。岳自己的冤屈。岳飞说：我用忠：我用忠诚来来对待君王，按照孝待君王，按照孝义来来对待待亲人。用血肉之躯在人。用血肉之躯在战场上拼上拼杀（在像（在像树林雨点一林雨点一样密集的刀箭里面穿梭，意密集的刀箭里面穿梭，意译成在成在战场拼拼杀），从来没），从来没有自己有自己爱惜自己的生命的惜自己的生命的时候（意候（意译成不成不贪生怕死）。我在用人方生怕死）。我在用人方面只要有才能的人就面只要有才能的人就举荐，在朝廷大事上荐，在朝廷大事上对皇帝唯命是从。我把朝皇帝唯命是从。我把朝廷从即将跑廷从即将跑灭中扶起，使得黎明百姓免于死亡，那些有中扶起，使得黎明百姓免于死亡，那些有远见卓卓识的的人，都像云彩一人，都像云彩一样聚集在我的麾下。我想用聚集在我的麾下。我想用绳子捆子捆缚金国大将兀金国大将兀术，打破金国首都黄打破金国首都黄龙府，迎回靖康二帝。我想法的府，迎回靖康二帝。我想法的诚恳，人神都可以，人神都可以做做鉴证。哪里会料到自己忠。哪里会料到自己忠诚却被小人却被小人诽谤，诚信却被君王猜疑，信却被君王猜疑，被奸人害死。被奸人害死。这是正气没有得到伸是正气没有得到伸张的的结果，那么那些心性良善的果，那么那些心性良善的人以后有什么可以凭借的人以后有什么可以凭借的东西呢？西呢？天帝听了天帝听了这些，命人捉拿秦桧，把秦桧廷杖打死了些，命人捉拿秦桧，把秦桧廷杖打死了3.1414年天津卷文学徐君家年天津卷文学徐君家传 清清 魏禧魏禧（1）君条利弊上巡）君条利弊上巡抚张公，公公，公览而而击节曰：曰：“此真此真读书人。人。”3分）分）徐君逐条列徐君逐条列举了了赋税中的弊端呈税中的弊端呈给巡巡抚张公，公，张公看了打着拍公看了打着拍子子赞赏说：“这才是真正的才是真正的读书人。人。”1414年广年广东卷（卷（选自宋史自宋史刘敞刘敞传，有，有删节）（2）甲知能）甲知能为己直，乃敢告，盖己直，乃敢告，盖杀人者，富人人者，富人陈氏也。（氏也。（3分）分）王甲知道刘敞能王甲知道刘敞能为自己主持公平正自己主持公平正义，才敢告，才敢告发，杀人的凶手人的凶手就是富人就是富人陈氏。氏。1414年福建卷年福建卷张祖祖传 明明 张岳岳(3)君，我君，我辈中人也，勿辱于中人也，勿辱于县。(3分分)您是我您是我们这一一类的人，不要在的人，不要在县里受委屈。里受委屈。4.1515年安徽卷御史梁皙次先生年安徽卷御史梁皙次先生传 清清 王世槙王世槙（4）出知西安之咸宁，誓于神，不以一）出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自自污。（梁皙次）出任西安府咸宁知（梁皙次）出任西安府咸宁知县，向神灵，向神灵发誓，不会因一文誓，不会因一文钱而玷而玷污了己。了己。1515年湖南卷三事忠告二年湖南卷三事忠告二则 张养浩养浩 （5）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4分）分）（有的人）担任官（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都之所以不能保持清廉，大都是是由于（他由于（他的）家人喜好奢侈造成的。的）家人喜好奢侈造成的。1313年安徽卷（年安徽卷（节选自史自史记南越前南越前传）（6）越中无足与）越中无足与语，至生来，令我日，至生来，令我日闻所不所不闻。南越人当中没有一个南越人当中没有一个值得（我）和（他）交得（我）和（他）交谈，等你来到，等你来到这里之后，才使我每天都能听到里之后，才使我每天都能听到过去所未曾听到的事情。去所未曾听到的事情。5.1414年江年江苏卷答卷答严厚厚舆秀才秀才论为师道道书柳宗元柳宗元（7）若乃名者）若乃名者,方方为薄世笑薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。，仆脆怯，尤不足当也。至于老至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。胆怯，更是不足以承担了。1414年四川卷年四川卷节选自梁自梁书王筠王筠传（8）筠性弘厚，不以）筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。重当世。王筠天性王筠天性宽弘敦厚，不因有技弘敦厚，不因有技艺才能而自才能而自视高人一等，高人一等，而且年而且年轻时就有才就有才华名望，在当名望，在当时和刘孝和刘孝绰一起被世人一起被世人看重。看重。6.1313年江年江苏卷（卷（节选自三国志）自三国志）（9）丰子）丰子韬以以选尚尚公主，丰公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。外辞之，内不甚惮也。（4分）分）李丰的儿子李李丰的儿子李韬因因为被被选中娶公主中娶公主为妻，李丰妻，李丰虽然然表面上推辞，而内心不怎么害怕。表面上推辞，而内心不怎么害怕。20162016全国全国1 1卷卷（1010）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？之安乎？赐宴不到宴不到场，这是是对君主命令的不敬，君主有病，君主命令的不敬，君主有病，却一点要他却一点要他亲临宴会，做宴会，做这样的事能心安的事能心安吗？7.1515年浙江卷年浙江卷 （太平州学（太平州学记 宋宋 张孝祥）孝祥）今吾州内外之事略定，孰先于此者？今吾州内外之事略定，孰先于此者？现在我在我们州里外的事大致已定州里外的事大致已定,还有什么比有什么比这件事更件事更优先的呢先的呢?1414年安徽卷（年安徽卷（节选自自孙星衍朱先生筠行状）星衍朱先生筠行状）先生以先生以为经学本于文字学本于文字训诂，刊布，刊布许氏氏说文于安徽以教士。文于安徽以教士。先生先生认为经学的根本在于文字学的根本在于文字词句的解句的解释，在安徽刊印，在安徽刊印发布布许氏氏的的说文解字来教育文解字来教育读书人。人。1414年湖南卷雪屋年湖南卷雪屋记 （明（明 杜杜琼）缙绅之交于孟祥者，之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予以歌咏之，征予为之之记。与徐孟祥交往的士大夫，作与徐孟祥交往的士大夫，作诗来歌咏它，叫我来歌咏它，叫我给它作（一篇）它作（一篇）记。8.1414年江年江苏卷答卷答严厚厚舆秀才秀才论为师道道书柳宗元柳宗元 亟亟谋于知道者而考于知道者而考诸古，古，师不乏矣。不乏矣。尽快跟精通学尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中之道的人商量并且到古代典籍中验证，老，老师就就不缺乏了。不缺乏了。1515年重年重庆卷（卷（赠医者医者汤伯高序伯高序 【元】揭傒斯）【元】揭傒斯）人有一方之良，一言之善，必重人有一方之良，一言之善，必重币不不远数百里而数百里而师之，以必得之，以必得乃止。乃止。（只要）（只要）别人有一个好的人有一个好的药方，有一句有价方，有一句有价值的（医学）的（医学）见解，解，必定携重金不必定携重金不远几百里去拜他几百里去拜他为师，一定要得到才，一定要得到才罢休。休。1616年上海卷（年上海卷（节选自晋自晋书羊祜羊祜传）将将帅有欲有欲进谲诈之策者，之策者，辄饮以醇酒，使不得言。以醇酒，使不得言。有要献那些有要献那些诡诈计策的将策的将领他就把好酒他就把好酒给他他们喝，使献喝，使献计者者醉不能言。醉不能言。9.1111年江年江苏卷（卷（陈公弼公弼传苏轼）毁淫祠数百区，勒巫淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。者七十余家。（陈公弼）拆公弼）拆毁几百几百处滥建的祠堂，建的祠堂，强制巫制巫师务农的人有七的人有七十多家。十多家。1414年重年重庆卷（卷（记丐侠）丐侠）是区区者，何是区区者，何难之有？吾之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（先生食。（4分）分）这是区区小事，有什么是区区小事，有什么艰难？我？我们愿意愿意为此尽力，用沿途乞此尽力，用沿途乞讨得到的得到的钱物，供物，供给先生食用。先生食用。1515天津卷淮南子天津卷淮南子修修务训必不得宋，又且必不得宋，又且为不不义，曷，曷为攻之？攻之？果真（如果确果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道）得不到宋国，而且做不道义的事情，的事情，为什什么么还要攻打它呢？要攻打它呢？10.1、人有小善，、人有小善，鲜不自称。卿功不自称。卿功勋如此，而无一言，如此，而无一言，何也？何也？别人有点小的善行，很少有不称人有点小的善行，很少有不称赞自己的。而你的自己的。而你的功功劳这么大，却不么大，却不说一句一句话，为什么呢？什么呢？2、汝只患不能自立，勿患人之不己知。、汝只患不能自立，勿患人之不己知。你只需担心自己不能你只需担心自己不能够成才，不需担心成才，不需担心别人不了解人不了解自己。自己。11.阅读下面的文段，翻下面的文段，翻译文中画文中画线的句子。的句子。杜暹杜暹（xin），濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同），濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭居，暹尤恭谨，事，事继母以孝母以孝闻。初。初举明明经，补婺州参婺州参军，秩秩满将将归，州吏以，州吏以纸万余万余张以以赠之，暹惟受一百，余悉之，暹惟受一百，余悉还之。之。时州僚州僚别者，者，见而而叹曰：曰：“昔清吏受一大昔清吏受一大钱，复，复何异也！何异也！”俄授俄授郑尉，复以清尉，复以清节见知。知。华州司州司马杨孚，孚，深深赏重之重之。寻而孚迁大理正，而孚迁大理正，暹坐公事下法司暹坐公事下法司结罪，孚罪，孚谓人曰：人曰：“若此尉得罪，若此尉得罪，则公清之士何以公清之士何以劝矣？矣？”(旧唐旧唐书列列传四十八四十八)12.(1)俄授俄授郑尉，复以清尉，复以清节见知。知。华州司州司马杨孚，深孚，深赏重之。重之。不久杜暹被任命不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉尉，又因清廉节俭而而为人所人所知。知。华州司州司马杨孚非常孚非常赏识器重他。器重他。（得分点：（得分点：“俄俄”“以以”“见知知”，被，被动句。）句。）(2)暹坐公事下法司暹坐公事下法司结罪，孚罪，孚谓人曰：人曰：“若此尉得罪，若此尉得罪，则公清之士何以公清之士何以劝矣？矣？”杜暹因公事杜暹因公事获罪交由法司断罪，罪交由法司断罪，杨孚孚对人人说：“如果如果这个个县尉尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？”（得分点：（得分点：“坐坐”“何以何以”宾语前置。）前置。）13.2阅读下面的文段，翻下面的文段，翻译文中画文中画线的句子。的句子。(1)初，帝即位，初，帝即位，诏免景泰二年天下租十之三。濂免景泰二年天下租十之三。濂(指指传主宋濂主宋濂)檄有司，但减米麦，其折收檄有司，但减米麦，其折收银布布丝帛者征帛者征如故。如故。给事中李侃等事中李侃等请诘天下有司天下有司违诏故。濂恐事故。濂恐事败，乃言：乃言：“银布布丝帛，帛，诏书未未载，若概减免，国用何，若概减免，国用何资？”银布布丝帛，帛，诏书未未载，若概减免，国，若概减免，国用用何何资？译文：文：银两、布匹和两、布匹和丝绸，诏书上没有写明上没有写明(可以免可以免除除)，如果一概减免，国家开支依靠什么？，如果一概减免，国家开支依靠什么？14.(2)始夫人始夫人(指指苏轼之母之母)视其家其家财既有余，乃既有余，乃叹曰：曰：“是是岂所所谓福哉！不已，且愚吾子福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之因求族姻之穷者，悉者，悉为嫁娶振嫁娶振业之。之。乡人有急者，人有急者，时亦周焉。亦周焉。因求族姻之因求族姻之穷者，悉者，悉为嫁娶振嫁娶振业之。之。译文：文：于是于是寻求生活困窘的族人和求生活困窘的族人和亲戚，都戚，都为他他们嫁女娶妻，救嫁女娶妻，救济他他们，使他，使他们有有产业。15.3杨因因见赵简主曰：主曰：“臣居臣居乡三逐，事君五去，三逐，事君五去，闻君君好士，故走来好士，故走来见。”简主主闻之，之，绝食而食而叹，跽而行。左，跽而行。左右右进谏曰：曰：“居居乡三逐，是不容众也三逐，是不容众也；事君五去，是不；事君五去，是不忠上也。今君有士，忠上也。今君有士，见过八矣。八矣。”简主曰：主曰：“子不知也。子不知也。夫美女者，丑夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。之行，邪枉所憎也。”遂出遂出见之，因授以之，因授以为相，而国大相，而国大治。治。(刘向刘向说苑苑尊尊贤)(1)臣居臣居乡三逐，事君五去，三逐，事君五去，闻君好士，故走来君好士，故走来见。译文：文：_(3)居居乡三逐，是不容众也。三逐，是不容众也。译文：文：_16.(1)臣居臣居乡三逐，事君五去，三逐，事君五去，闻君好士，故走来君好士，故走来见。答案：我在家答案：我在家乡，三次被人，三次被人驱逐；侍奉国君，又有五逐；侍奉国君，又有五次被撤次被撤职。听。听说您喜您喜爱士人，特地跑来士人，特地跑来见您。您。（被（被动句；句；“走走”，跑。），跑。）(3)居居乡三逐，是不容众也。三逐，是不容众也。答案：答案：(他他)在家在家乡三次被人三次被人驱逐，逐，这是他不受大家是他不受大家欢迎。迎。（“居居乡三逐三逐”，意念被，意念被动句；句；“是是”，表示判断；，表示判断；“不容众不容众”，省略了，省略了“于于”的被的被动句。）句。）17.参考参考译文：文：杨因求因求见赵简主，主，说：“我在家我在家乡，三次，三次被人被人驱逐；侍奉国君，又有五次被撤逐；侍奉国君，又有五次被撤职。听。听说您喜您喜爱士人，特地跑来士人，特地跑来见您。您。”赵简主听了，停止吃主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“(他他)在家在家乡三次被人三次被人驱逐，逐，这说明他不受大家明他不受大家欢迎；迎；侍奉国君五次被撤侍奉国君五次被撤职，这说明他明他对国君不忠。国君不忠。现在您在您看中的看中的这个人，已个人，已经被人指出八次被人指出八次过失了。失了。”赵简主主说：“你你们不知道啊，美女是丑不知道啊，美女是丑妇的仇的仇敌；品德高尚；品德高尚的君子，是的君子，是为乱世所疏乱世所疏远的；正直的行的；正直的行为，是，是为邪邪恶坏人所憎坏人所憎恶的。的。”于是出去接于是出去接见杨因，并授因，并授给他相位，他相位，国家治理得很好。国家治理得很好。18.4太史公曰：女无美太史公曰：女无美恶，居，居宫见妒；士无妒；士无贤不肖，不肖，入朝入朝见疑。疑。缇萦通尺通尺牍，父得以后宁。，父得以后宁。故老子曰故老子曰“美好者不祥之器美好者不祥之器”，若，若仓公公(人名人名)者，可者，可谓近之矣。近之矣。(史史记扁扁鹊仓公列公列传)故老子曰故老子曰“美好者不祥之器美好者不祥之器”，若，若仓公者，可公者，可谓近近之矣。之矣。译文：所以老子文：所以老子说“美好的美好的东西都是不吉祥之物西都是不吉祥之物”，像太，像太仓公公这样的人，也和的人，也和这句句话所的意思接近啊。所的意思接近啊。得分点得分点“美好者不祥之器美好者不祥之器”为意念判断句。意念判断句。19.太史公曰：女无美太史公曰：女无美恶，居，居宫见妒；士无妒；士无贤不肖，不肖，入朝入朝见疑。疑。缇萦通尺通尺牍，父得以后宁。，父得以后宁。故老子曰故老子曰“美好者不祥之器美好者不祥之器”，若，若仓公公(人名人名)者，可者，可谓近近之矣。之矣。参考参考译文文太史公太史公说：女人无：女人无论美与丑，住美与丑，住进宫中就会被人中就会被人嫉妒；士人无嫉妒；士人无论贤与不与不贤，进入朝廷就会遭人疑入朝廷就会遭人疑忌。忌。缇萦上上书皇帝，她的父皇帝，她的父亲才得到后来的平安。才得到后来的平安。所以老子所以老子说“美好的美好的东西都是不吉祥之物西都是不吉祥之物”，像，像太太仓公公这样的人，也和的人，也和这句句话所所说的意思接近啊。的意思接近啊。20.(3)咸平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属咸平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻歉，民多私鬻盐以自以自给。捕。捕获犯者数百人，咏悉犯者数百人，咏悉宽其其罚而遣之。官属而遣之。官属请曰：曰：“不痛不痛绳之，恐无以之，恐无以禁。禁。”咏曰：咏曰：“钱塘十万家，塘十万家，饥者八九，者八九，苟不以苟不以盐自活，一旦蜂聚自活，一旦蜂聚为盗，盗，则为患深矣。患深矣。俟秋成，俟秋成，当仍旧法当仍旧法”苟不以苟不以盐自活，一旦蜂聚自活，一旦蜂聚为盗，盗，则为患深矣。患深矣。译文：文：（这些人）如果不靠些人）如果不靠贩卖私私盐来养活自己，来养活自己，将来一旦像蜜蜂一将来一旦像蜜蜂一样聚集在一起做盗聚集在一起做盗贼，那么成，那么成为祸患就患就严重了。重了。21.咸平二年夏天，咸平二年夏天，张咏以工部侍郎出任杭州知州。咏以工部侍郎出任杭州知州。正正值当年歉收，百姓有很多人私自当年歉收，百姓有很多人私自贩卖盐来自来自给。（官府）捕（官府）捕获了几百个犯法的人，了几百个犯法的人，张咏全都减咏全都减轻刑刑罚然后遣散他然后遣散他们。部下属官。部下属官请求求说：“不不严加制裁，恐加制裁，恐怕无法禁止此事。怕无法禁止此事。”张咏咏说：“钱塘一塘一带十万家民众，十万家民众，饥饿的人有八九万，的人有八九万，（这些人）如果不靠些人）如果不靠贩卖私私盐来来养活自己，将来一旦像蜂群一养活自己，将来一旦像蜂群一样聚焦起来成聚焦起来成为强盗盗（或：一旦蜂（或：一旦蜂拥而起做而起做强盗），那么就会成盗），那么就会成为很大的很大的祸害。害。等秋天收等秋天收获了，当会依旧按旧法了，当会依旧按旧法办事。事。”22.