1、出乎意料”与“出乎意外”
“出乎意料”与“出乎意外”，这两个词虽然末尾一字各不相同，但它们表达的意思却完全一致，都表示“意料不到，感到意外”，在写作时可任意选择其中之一。
单独就“意料”与“意外”而言，它们的词意是矛盾的，但当它们分别与“出乎”组合后，意思就相同了。因为两个“出乎”含义不相同，“出”是一个多义词，“乎”则相当于“于”字。“出乎意料”中的“出”表示“超出”的意思，“出乎意料”即 “超出于意料”。而在“出乎意外”中，“出”则表示“发生”之意，“出乎意外”即“发生于意料之外”。
谈成语中的“之”字
成语中“之”的用法复杂，意义也多变，但我们还是可以找出其规律的。
一 、作
2、 “的”解。这是“之”在成语中最常见的用法之一。如“一技之长”，是说“具有某一种技术（本领）的特长。”“八斗之才”，这个成语比喻某人才华极高。见《南史．谢灵运传》：讲的是天下才“共一石，曹子建独得八斗，我得一斗。自古及今共用一斗。”唐代李商隐有“用尽陈王八斗才”之句（《李义山诗集．可叹》），陈王与曹子建是同一人，这是“八斗才”压缩加“之”而成。因此，，这里的“之”作“的”讲。其余如“一致之师”、“举手之劳”等。
二、作“它”解。如“一言以蔽之”，即用一句话来概括它。“之”作“它”解。其余如“求之不得”、“置之度外”、“付之东流”、“等闲视之“、“失之东隅，收之桑榆”等.
三、作“他、他的；
3、他们、它们的”解.如:“顺之则昌，逆之则亡”，这个成语中的 “之 ”原作“它”讲，现可用于人。其余如：“民不畏死，奈何以死惧之。”等。
四、作“这、那、这个、那个、这里、那里”解。如“当之无愧”意即“当得起这个荣誉或称号，毫不惭愧。”这里的“之”，作“这个”（也可作“那个”解）。其余如“既来之，则安之”等。
五、作“到”、“往”解。如“之死靡它”，这里的“之”即“至”，到也。其余如“无耻之尤”等。
六、在成语中，有些“之”是没有实际意义的，只起构词作用。如“皮之不存，毛将焉附”，这里的“之”和“将”都起构成词组的作用，不必讲出其意义的。其余如“之乎者也”等。
七、还有的成语中的“之”，
4、作成语的语尾时，如果它的前面是动词性词组，“之”往往作代词，可以代人、代事、代物。如“等闲视之”等。
“无人问津”=＼=“无人过问”
有些人以为，“无人问津”意同“无人过问”，所以在遣词造句时就用“无人问津”来表示无人过问的意思。其实，“无人问津”并不等于“无人过问”。
“问津”一词语见《论语·微子》：“长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”所谓“使子路问津焉”意即“派子路前往打听过渡的地方”。“津”是渡口，譬如“津人”、“津梁”、“津关”、“津达”中的“津”，全都是指渡口。地名天津的“津”，原先也是指渡口。明永乐帝朱棣曾在此出兵渡河南下，取得天下后，为了颂扬自己的圣迹，命名为“天津”。“问津”通常用来比喻探求途径或尝试，且多用于否定式，如“无人问津”、“不敢问津”。
“过问”的“问”不同于“问津”的“问”。“问津”的“问”是指询问、打听，而“过问”的问则作管、干预解。这样就明确了，“无人过问”就是指“没有人去管，或没有人去干预”。
可见，“无人问津”和“无人过问”是有区别的，使用时要切合文意，不可乱用或混用。
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