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哲学研究 过程论之探究

黄旭

摘要：过程论是一个伟大的创新思想，体现在三个方面：其一，过程总是向前发展的，具有时间的一维性；其二，过程充满两重性，体现了事物辨证性；其三，过程是历史与真理的融合，体现了社会辩论性。例证：每次革命均为过程。因此，过程论是一维性、辩证性、社会辩论性三者的统一。
总之，世界是平的，当今3.0时代、大数据时代，带来信息网络畅通，证明过程论的正确；全球经济化，社会分工细微化，网络共享、共治，生活多样化的事实证明过程论的正确。理论放到社会去检验，完善其实践意义与理论价值。世界的发展变化是一个矛盾的、实践的、探究的、应用的过程。任何一次革命任何一次发明都需要过程来体现，实践来检验，是一个理论到实践，再由实践应用到社会的过程。走向市场是社会的发展目标，习李体制正是过程论的创新。

关键词：过程论，过程，创新，一维性，辩证性，社会辩论性，革命。

随着全球3.0时代的到来，生活方式发生变革，学习方式发生变革，社会各行各业也随时代的进步发生变革。办公室普遍使用电脑办公，出行使用汽车，手机随身带，互联网改变了我们的生活，改变了世界，人们的生活质量在逐步改善和提高。
适应新形式，提出、发现、探讨新问题，分析、说明新问题，想办法解决新问题，其实是一个过程论探究的问题。
过程论是伟大的创新思想。恩格斯说：“一个伟大的思想，。即认为世界不是一成不变的事物集合体，而是过程的集合体。”（《马克思恩格斯选集》第四卷239-240页）集合是指人们在直觉或者思想中能加以综合概括的任意确定且个别的对象所构成的整体。列宁说：“要认识世界上一切过程的‘自己运动、自生的发展和蓬勃的生活，就要把这些过程当作对立面的统一来认识。”（《列宁选集》第二卷712页）毛泽东说：“按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切事物和主观思维的发展过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这就是矛盾的普遍性和绝对性。”（《毛泽东选集》第一卷336页）这就告诉我们统一的物质世界是一个发展过程，我们要把世界当作过程来考察。马克思主义的革命导师的理论与实践告诉我们：过程论是认识论、辩证法、逻辑学三者的统一体。
恩格斯高度评价黑格尔对过程论的贡献：“黑格尔第一次——这是他的巨大功绩——把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”但是,恩格斯尖锐指出:“黑格尔是唯心主义者,就是说,再它看来,它头脑中的思想不是现实事物和过程的多少抽象的反映,相反地,在他看来,事物及其发展只是在世界出现以前在某个地方存在着的观念的现实化的反映.这样,一切都被弄得头足倒置,世界的现实联系完全被颠倒了。”（《马克思恩格斯选集》第三卷63-64页）就是说，黑格尔是把过程看成是绝对观念的现实化，并不认为世界本身就是过程的集合体；因而，他虽有这个巨大的功绩，但是过程论是头足倒立的。马克思、恩格斯把它颠倒过来，建立起唯物主义过程论。因此，马克思主义的过程论，是建立在唯心主义基础之上的。马克思主义过程论强调物质性、实践性。实践才是检验过程是否正确的唯一标准。
马克思主义形成的过程是在批判的吸收黑格尔的唯心主义过程论而形成的唯物主义过程论。恩格斯思维敏捷，站在马克思的思维基础上，看得远，既看到过去，也看到现在，还看到未来。他探究了正确与错误、成功与失败、继承与创新。恩格斯说，马克思的名字和他的著作将数百年继续存在下去。果然，以后的革命实践印证了恩格斯研究过程论的正确。
列宁领导的1917年11月7日“十月革命”以城市暴动为契机的胜利的过程是马克思主义理论的力量带来的显著效果。是过程；毛泽东以农村包围城市最后夺取政权的理论，经过二十八年的奋斗，中国共产党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义压迫，取得新民主主义的胜利，建立了中华人民共和国，是过程，两次革命成功都是马克思主义过程论的实践结晶，是马克思主义革命理论与中国、俄国国情结合取得的实践成功范例。
毛泽东的《实践论》、《矛盾论》深刻阐述过程论的观点。毛泽东认为社会实践过程包括物质生产过程、阶级斗争过程、科学实验过程三个方面。过程论的观点就是实践、认识、再实践、再认识、再实践的脑力体力劳动与学习的过程。实践过程是发现真理检验真理、发展真理的过程。认识论与过程论是统一的。矛盾即事物的过程，是思想的反映。
实践、矛盾的过程使毛泽东分析社会更透彻。因此，毛泽东写出《中国革命的战略问题》（《毛泽东选集》第一卷170-244页）《论持久战》（《毛泽东选集》第二卷439-518页），分别总结了十年内战、八年抗日战争的全过程。
社会主义建设时期。毛泽东发展马克思主义过程论，写出了《关于正确处理人民内盾的问题》（《毛泽东选集》第五卷363-402页）、《人的正确思想从哪里来》（《毛泽东四篇哲学论文》129-139页）。事物总是作为过程向前发展。而任何一个过程都是由矛盾的两个侧面互相联系互相斗争而得到发展的。
道路是曲折的，前途是光明的。恩格斯指出，“一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的。”（《马克思恩格斯选集》第四卷）由此看来，人类要不断创新、不断推进思想方法，将现实与理论融合，追求各种适宜实践应用，把过程研究弄清楚。
过程包括三个层面：一是过去层面；二是现在层面；三是未来层面。过去层面是现在的人认识的知道的，现实层面是人正在实践中的，未来层面是现在人的预见。
过程是指物质运动在时间上的持续和在空间上的广延。矛盾、实践、发展是过程。马克思主义过程论充分认识过程本质：过程是物质、运动、空间的辨证统一。任何事物都是过程，自然、思维、思想是过程，整个宇宙就是无限发展、变化的过程。事物作为过程而出现向前发展的。在辩证法面前，“除了生存与灭亡的不断过程，无止境地由低级上升到高级的不断的过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维中的反映。”（《马克思恩格斯选集》第四卷217页）过程的根源在于矛盾。要认识世界的一切过程在运动中、自身发展中、蓬勃生活中，就得把过程当作对立面的统一来认识，这符合辩证法的思维。矛盾的普遍性决定过程的普遍性，矛盾的特殊性不能决定过程的本质。简单过程一般指一对矛盾的运动发展过程，复杂过程一般指众多矛盾相互交叉合作用的过程。过程同时是有限性和无限性的统一。具体过程有始有终，是有限的；世界的发展过程是无始无终，是无限的。因此，过程是在常住性与变动性二者的统一。毛泽东说：“一切过程是常住性是相对的，但是过程转化为他种过程的必定 性是绝对的”。（《毛泽东选集》第一卷332页）
过程的实际内容是对立面统一与斗争；其形式是螺旋式上升、波浪式前进；其总趋势是由简单到复杂、由低级到高级。从过程认识事物，要求认识事物的来龙去脉，从而把握事物的发展规律。
科学一词从1919年五四运动前开始传入中国，当时是为了使中国了解外国。所以，中国与西方各国对科学理解、定义也有差异。
科学是人类主要的社会实践形式之一，是用研究的手段和合适的方法进行知识性创造的活动，是用概念、范畴、定理、法则等抽象形式构建的理论知识体系，以揭示客观规律为目的。科学是人们认识事物的过程与结果。

科学主要包括自然科学和社会科学。但是两种科学体系也没有绝对界限，有些学科之间是互相交叉的。
自然科学是搜集、整理材料并加以概括的科学。恩格斯在研究了细胞学说、能量转化、生物进化论后，他认为过程是联系、发展的、矛盾的整体，不是孤立、静止、和谐的。其实，这是恩格斯研究过程得出的结论。自然科学包括数学、物理学、化学、天文学、地球科学、生物科学、医药卫生、农业科学、工业技术、交通运输、航空航天、环境科学、安全科学。
社会科学是以各种各样的社会现象为研究对象，任务是研究和阐明各种各样社会现象及其发展规律。社会科学涵盖政治、法律、军事、经济、文化、教育、体育、语言、文字、艺术、历史、地理。各门学科都有自身的研究范围。
自然科学、社会科学的研究的过程是有其特殊性的。
事物的发展、变化、探究、应用，总是有过程的。这过程，人们必须付出代价。时间的使用与安排，对具体事物的研究需要的物品，思维空间的想象与发挥，所以说，探究自然、研究社会是无止境的。让我们为探究过程付出艰辛的努力而不后悔。相信吧！成功的彼岸就在前面。
马克思、恩格斯、列宁、毛泽东是思想界的巨人，是全球人的思想领袖。马克思的思想照耀全球，人类共享他们的思想光辉。人们在实践过程中，把自然与社会知识运用与生活中、学习中去，造福人类、贡献人类。研究过程论，必须学习运用马克思主义思想的合理成份，为人类所用、为社会献策、为自然添彩。

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