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如何建设理想课堂
说句大实话，最初我是将这本书“束之高阁”的，不是因为它的内容精彩、引人与否，而是意识中觉得师训统一发的书“形式多矣”“枯燥理论”！直到今年4月24日，有幸参加平顶山市小学构建理想课堂教学研讨活动，大会上几个赫然的“构建理想课堂”大字，让我思考这个问题，关注这个问题——我找到了遗忘到教室后边书桌内最底层的这本书——《建设理想课堂——新课程课堂教学的反思与改进》。
翻开书的序，我被吸引住了。缘于一首小诗。
总得有人去擦星星
总得有人去擦星星，它们看起来灰蒙蒙。总得有人去擦星星，因为那些八哥、海鸥和老鹰，都抱怨星星又旧又生锈，想要个新的我们没有。所以还是带上水桶和抹布，总得有人去擦星星。
第一感觉这本书蘸满作者激情，诗化的激情，不是一位纯理论者。正是因为一句句含满教育情怀诗行，随后我认真阅读了这本书，“课堂教学的理想”“课堂教学设计”“课堂教学实施”“课堂教学改进”每一部分读后，如沐春风，理解起来难度不大。我最大的收获是：思想得到了解放，理论与实践在矛盾中逐步找寻解决的方法，这是一本好书，是教师专业成长中阶段必读之书。
现在，我越来越觉得读一本书，一本新书之后，不是效仿、复制它，关键是一种思想的提升，观念的改变，思维的打开，视野的拓展……读完这本书，合起这本书，我在想，我收获到了什么？我的思想中又融入了什么新的东西？
何谓“理想”？我翻出《现代汉语词典》，有两种解释：①对未来事物的想像或希望（多指有根据的、合理的，跟空想、幻想不同）；②符合希望的；使人满意的。可见前者侧重与对理想的向往；后者侧重于理想实现后的效果。谈起“理想课堂”，我想到了朱永新教授的“教育理想”，我找寻到了朱永新教授明确的理想课堂标准：
一是参与度——学生主动积极参与。
二是亲合度——师生平等合作交流。
三是自由度——课堂宽松和谐自然。
四是整合度——知识方法能力目标。
五是练习度——引领发现体验实践。
六是延展度——着眼关注社会生活。
从“理想”的字面延伸，“理想的课堂”应该是一种创造性的活动，应该是一种愉悦性的结果。如何使理想课堂接近“理想”，实施有效的教学结合这本书，我总结出几个条件不可缺少。
一、教师本人对理想课堂的理解
构筑理想课堂，必须有明确的“理想”标准。不管是谁提出来的，它要达到的“课堂高度”“课堂深度”是一致的，它的思想是相通的，是与我们随便上一节课是截然不同的，这些我认为都不是今天谈论的主要，关键是作为授课教师，本人对“理想课堂”的理解，这种“理解”是“从心底里”的理解，是“渴望从内心需要”的理解，是“有一种憧憬、一种追求”的理解，是从理论的高度能够从真实的课堂中找到切入点的理解……这个“理解”，没有最好，只有更好！最适合自己的就是更好！
如果再从朱永新教授的理想课堂标准谈起，例如对“自由度”的理解，“何谓自由”？“自由到什么程度”？“什么样的状态才是课堂宽松和谐自然？”……这都需要自己在理解的基础上，把握好“度”。还有“练习度”“拓展度”等方面，都不能“太左”或“太右”，不能“形而上”或“形而下”，否则又走进了对“理想课堂”的片面理解。从某种角度来说，片面的理解，决定了行走的方向和长度。
所以教师在构建理想课堂之前，要理解清，理解透“理想课堂”的内涵和外延，让正确的思想引领行动。要不然就成了打着“理想”的幌子，空喊“理想课堂”了，这样的课堂显然就是不切实际，毫无根据的无效课堂了。
二、教师对文本的理解、把握
课堂是师生交流的场所和渠道，在这平等、和谐的环境里，交流的内容就成了重要的、不可缺少的“媒介”。显然对这一“媒介”——文本的把握显得尤为重要了。
教师姑且有先进的“理想课堂”的理念设计，但在这里对文本的把握还要求有全面性的理解，不仅包括知识、能力，过程、方法；还有情感、态度、价值观等，都需要授课教师去研究、去除揣摩，需要传授那些知识，教给学生那些能力，培养什么样的价值观，采用什么方法来“解道授业解惑”等一些具体的内容都需要把握，在有限的课堂时间里，实现构建的“理想课堂”。
如：在那次平顶山研讨活动中刘瑞华老师在教《临死前的严监生》一课时，对文本的把握特别到位，对人物动作、心情等体会，通过对比、多层次朗读等方法，有效地揭示了文章“一根灯草不挑，两根手指不挑，爱财如命”的中心。
相反，一位老师在《千里梦圆在今朝》授课过程中，没有把握好文章的感情基调。这篇文章不管从内容还是题目，都可以感受到，充满了激情，可以说是“情至上”，让激越的感情在在字里行间跳跃，在课堂里穿梭。而授课教师低沉的授课基调，在一开始上课就扼制了学生的激情，整节课“死气沉沉”，只听见老师在唱“独角戏”。
“理想的课堂”，相信这位老师很想实现，但在真实的课堂中，因没有把握好文本应有的感情基调，缺乏激情，课堂上就缺乏了思维创造火花的机会，也许也在泯灭学生的激情，也许教师的课堂创造能力也被无情地扼杀，夭折。
三、教师的文化底蕴
为什么同样一节课,人和人上出来的效果不一样呢？很多时候听名师讲课，不知不觉，课堂精彩自然呈现，佩服人家的“出口成章”，佩服人家的“灵活睿智”，感叹名师就是名师！每每听完名师讲课好长时间再聊起这个话题，还会啧啧称赞大家有“深厚的文化底蕴”真是“厚积而薄发”啊！
在课堂上，我们很容易发现教师的文化底蕴有着明显的差异。有的词汇贫乏，课堂语言显得生涩；有的用词层出不穷，课堂就显得鲜活，鲜活的课堂不仅吸引学生，也吸引了听课的教师。
教师的文化积淀，不是“一夜的工夫”，是天长日久，日积月累出来的，它急不得。需要教师要有坚持学习的毅力，要有不断反思、探索的精神，要有敢于展现自己的勇气。试想，哪一位名师不具有深厚的文化底蕴呢？窦桂梅、贾志敏、李镇西、魏书生、朱永新等名家，都在用自己浸满文化的气息在吸引人、鼓励人，让人追随、让人仰慕！他们的著书，他们的讲演不都是他们厚重文化的折射吗？
四、教师驾驭课堂的应变能力
一堂有效的课堂结束后，我们回过头来反思这节课，两个词总会交替出现：预设和生成。何谓“预设”就是为应对某种情况的发生而事先设定的方案或措施；“生成”就是自然出现或形成，没有提前预知，突然发生和出现。
一节真实、有效的课堂，预设和生成就如孪生姊妹，相随相生。因为课堂的主角——富有生命气息的孩子们，因为他们的思维方式、知识储备基础、智力基础、生活经历与环境等存在差异，在教师的引导下，对文本的理解也是有差异的，在教师精心预设的课堂上回有新的生成。
如何应对新的生成，教师的应变能力不可缺少。新的生成不可怕，如果顺势引导好，相反会成就一节精彩的课堂。
记得听一名有经验的教师教《锡林郭勒大草原》一课，教师在引导“平原上、山岭上、深谷里”一句时，为了说明草原的广阔，创设情境，教师引领学生用简单的形体语言：两手平平伸展是平原、两手拱起是山岭、两手凹陷是深谷，让学生闭上眼睛，边做边想，又一名孩子可能比较调皮，拉起了同桌的手，这时授课教师看到了“课堂上的小插曲”，走过来，亲切地问这名学生：“你是不是想让这片山岭变得辽阔起来啊？”，这位学生很高兴地点点头，这时台上学生的思维打开了，台下听课教师们掌声响起。
授课老师为了让学生感受在大草原捉迷藏的快乐，就创设这样的意境：让所有孩子的双手高高举起当小草，小手张开，小胳膊林立，小脑袋缩起，别说还真有些野草长过头的情境。这时老师就问：“孩子们，准备好了吗？我们开始捉迷藏了！咦，老师怎么看不到你们呀？”孩子们的回答也真够机妙：“草太深了”（这时，台下掌声响起）。裴老师又喊了几个学生的名字，“**，你在哪里？我怎么找不到你？”，学生答道：“老师，我在这儿！”这时不知那位学生喊道：“老师，喊我的名字？”因为是借班上课，老师肯定不知道全班学生的名字，老师很机灵，有那么巧妙地应答道：“你那里的草是不是太深了，老师怎么判断不出你藏在哪儿呢？”．．．．．．课堂真的上活了，课堂是师生之间的共乐场所，学生笑了，老师笑了，台下听课的老师也笑着掌声一次又一次地响起！课堂因为一些“新的生成”变得鲜活，变得灵动，变得与众不同。这节课，也因此而精彩。
五、学生的知识积累
有时候，我们听一节成功的课，一方面惊羡授课教师高超的驾驭课堂功底；另一方面也暗暗佩服“人家的学生怎么知道得那么多呢？”是的，课堂的主角是学生，评价一节课是否真正有效，关键还看学生。
但学生的知识积累水平从某一角度来说，也决定了课堂的所达到的高度。举一例子，要传授三年级的知识，对象是一年的同学，无论如何也不能达到“理想”的效果。有时听课，学生在课堂发言中，引经据典，好词好句层出不穷，无形中学生也引领了课堂。
以我浅薄的学识和经验，我认为构建理想课堂，实施有效教学离不开以上几个条件，这几个条件它们之间的关系是并列式，课堂面对的是正在成长中一个个生命，具有不可忽视的多面性和复杂性，所以这几个条件不是绝对的，它应该涵盖的范围更广泛。
如果作一个比喻来表达我对构建理想课堂，实施有效教学的观点，我会把“教师本人对理想课堂的理解”比作一艘海轮要到达的胜利彼岸，即终极目标；把“教师对文本的理解、把握”比作海轮在实际操作、行进中的方向；把“教师的文化底蕴”比作这艘要远航的海轮的质量、性能等；把“教师驾驭课堂的应变能力”比作此次远航的掌舵者；把“学生的知识积累基础”比作海轮上不可缺少的其他成员。
读书，读一本好书，不仅为我们带来心灵的宁静，更重要的会收获一种让自己也意想不到的“伟大的思想”！
请在心底轻轻地告诉自己：与好书结伴，与好书同行！