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古诗两首石灰吟、墨梅.ppt

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,今天,让我们一起来学习,于谦的,石灰吟,。,于谦,于谦,于谦,石灰吟:石灰赞歌。吟:古代诗歌体裁的一种名称。(古代,诗歌的一种形式),千锤万凿,:,无数次的锤击开凿。凿,撞击,雕琢。锤,敲打。千 万:指撞击次数多,虚指,不是实指一千一万,是夸张手法。,若等闲:好像平常事一样。若,好像。等闲,平常,轻松。,全,:,都。,清白:双关语,既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰,也象征正直不阿的人品。,人间:人世间。,联系古诗注释,你能大致了解全诗含义吗?试试看,四人小组交流一下。,千锤万凿出深山,,烈火焚烧若等闲。,粉

2、骨碎身全不怕,,要留清白在人间。,经过千万次锤打从深山里采出来的石灰,,对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。,即使粉身碎骨又何所畏惧,,只为把一片清白长久保存在人间。,经过千锤万击才从深山里开采出来,又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊!即使粉身碎骨也毫不畏惧,只求清清白白的身体和名声能够长留于世。,全诗大意,首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其

3、形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较。,石灰吟的作者是,明代的于谦,。吟是,古代诗歌的一种形式,。诗人用,托物言志,的方法,通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”,即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,,赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质,抒发了诗人不同流合污,反映了诗人廉洁正直的高尚情操,。,托物言志,托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人

4、之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。,托物言志,是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划,间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志,关键是志与物要有某种相同点或相似点,使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。,石灰吟作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。全诗将物拟人,以人比物,毫不牵强,十分自然和谐,反映

5、了诗人高超的构思艺术。,咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌,通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表现作者的生活情趣。,在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人,抒发作者自己立志清白、,廉洁做人的思想感情。,让我们一起再来朗读一遍这首古诗,石 灰,吟,【,明,】,于 谦,千,锤,(,chu),万,凿,/,出 深山,,烈火,焚,(,fn),烧,/,若 等闲。,粉骨碎身,/,全 不怕,,要留清白,/,在 人间。,石灰由于它的,坚

6、强不屈、洁身自好,在人间留下了清白,写出了它,历经磨难,却又保持着自身的廉洁与清白,。同时,作者也借石灰来激励自己,写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击,任凭烈火如何焚烧,哪怕是粉骨碎身,他都,毫不畏惧,坚决同恶势力斗争到底,绝不屈服。,这首古诗体现了石灰的哪些品质?,墨梅,王冕,墨梅为题画诗,有三位诗人作过墨梅诗,其中最著名的是元代诗人王冕的墨梅。,墨梅图题诗,墨梅图题诗,(元)王冕,吾家洗砚池头树,,个个花开淡墨痕。,不要人夸好颜色,,只留清气满乾坤。,作品信息,元王冕墨梅,【名称】墨梅【年代】元朝【作者】王冕【体裁】七言绝句,作者简介,王冕,(,1287年

7、1359年),元代,著名画家、诗人、书法家,浙江人,常在长明灯下读书,学识深邃。因不愿向统治者妥协,厌恶当时社会上的腐败风气,而隐居,九里山,,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用,花乳石,作印材,相传是他始创。著有竹斋集,墨梅图题诗,等。,梅花的精神,梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节”的精神,这也正是中华民族的民族精神。它不怕困难,于无声处,傲然挺立!迎霜斗雪,绽放在风雪中,高洁、坚强、谦虚、不与世俗同流合污,的品格,历来为我国人民所喜爱,也给人以发奋图强的激励。梅花在传统文化中是,高洁、傲骨,的

8、象征,被人们誉为钢筋铁骨,古往今来的诗词歌赋,以梅为题者最多,或咏其风韵独胜,或咏其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重。,墨梅,:水墨画的梅花。,洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。相传晋代大书法家,王羲之,临池学书,频洗笔砚,池水竟为之黧黑。浙江会,稽山,下与江西,临川,均有洗砚池遗迹,传说均曾为王羲之洗砚处。作者是著名画家,以淡墨清雅写梅,因与王羲之同姓,故称“我家”,并暗喻其功底。,淡墨痕:淡黑色的痕迹,指花的颜色。,清气:清香的气味。(一语双关:特指,清高,的气节。),乾(qin)坤(kn):指天地人间。译文,【译文】,第一二句意思,:,我家洗砚池边的梅花树,花开朵朵,都像是用淡

9、淡的墨汁点染而成。,第三四句意思,:,它不需要别人夸奖颜色是多么的好,只要让梅花的香气弥漫在天地间。,作品中心,这是一首题画诗。,墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。,墨梅作者元代的王冕。这是一首题画诗。借墨笔画出来的梅花的色彩淡雅、不要别人夸奖只愿留下清香弥漫天地间来,诗人借,墨梅为喻,,在素洁的梅花身上寄予了他,鄙视流俗、淡泊名利、贞节自守的高尚情操,。,20、古诗两首,石灰吟墨梅都是:,咏物诗,。即两首诗都,托物言志,,借事物来表达自己的做人志向和高尚思想情操。,1、写几首梅花的古诗:,梅花,(宋 王安石),墙角数枝梅,,凌寒独自开。,遥知不是雪,,为有暗香来。,陆游(南宋)陆游卜算子咏梅,驿外断桥边,,寂寞开无主。,已是黄昏独自愁,,更著风和雨。,无意苦争春,,一任群芳妒。,零落成泥碾作尘,,只有香如故。,卜算子咏梅毛泽东,读陆游咏梅词,反其意而用之。毛泽东手迹卜算子咏梅一九六一年十二月,风雨送春归,飞雪迎春到。,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。,俏也不争春,只把春来报。,待到山花烂漫时,她在丛中笑。,好像平常事一样。,若等闲,:好像平常事一样。,乾坤,:天地,满乾坤,(梅花的香气)弥漫在天地间,

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