1、孙子兵法与围棋之一 2009-09-06 10:50:21| 分类： 默认分类|字号 订阅始计第一孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
2、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。这一段无非讲了战争的重要性和从五个方面预测胜利的可能性。围棋亦然，没下棋之前就要做好下棋的准备工作。首先，围棋的重要性就不要讲了。每个棋迷对围棋的重要性都能编一大箩筐的理由。下面主要从兵法的五个方面说说围棋的这五个方面。一曰道，道者，令民于上同意，可与之
3、死，可与之生，而不危也。这是兵法中的说法，无非是人心向背，但却排在第一位，说明这条是十分重要的。下棋也是，你得先搞懂你这盘棋是为什么下啊？下棋总得找个理由吧！而且是正当、正义的理由！比如为了提高围棋水平、提高民族的素养（太大的高调），但你必须找个理由，你为之奋斗的理由。如果只是为了自己高兴一下、为了获得自己的利益、名誉，这个就不太妥当了。你的意向的确定对你下棋是有十分重要的影响的，你的意向决定了你棋的最终的质量。很简单，你下棋的意向高远，会得到包括自己在内的所有人的全力的支持，如果只是为了自己的小利那就。二曰天，阴阳、寒暑、时制也。这里天说的是天时。围棋中时间的影响可以说是十分巨大的了，迫于时间匆忙落子往往就是失败的开始，棋局的结束。确保围棋的对弈时间，根据自己的情况安排好时间当然十分重要了。有充裕的时间计算，是下好棋的保证。三曰地，远近、险易、广狭、死生也。这条在围棋上是贯穿下棋始终的，是对地利的研究，下棋中就看谁的观察力强，能发现因此而左右全局的因素了。四曰将，智、信、仁、勇、严也。兵法中是对将领的要求，围棋中就应该是对下棋者自己的要求了。对自己的要求越高，你自己的素质越高，你手中的“兵”棋怎能不强呢？！下棋前不妨对自己做个分析，问问自己的精神状态，如果是萎！靡不振、犹豫不定、毫无信心，那不用下你已经失败了。如果精神振奋，充满自信，那就完全可以决一死战了
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