七年级14册第三单元西部放歌欣赏课（一）.doc

义务教育课程标准实验教科书初中七年级14册第三单元
西部放歌
欣赏课（一）
罗田县大河岸中学 周 云

教学内容：
欣赏：管弦乐《瑶族舞曲》；劳动号子《川江船夫号子》；
纳西古乐《紫薇八卦经腔》（之一）；
葫芦丝独奏《月光下的凤尾竹》

课 型：欣赏课
教学年级：七年级
教学课时：一课时
教学目标：
一、了解我国“瑶族”风土人情，初步感受瑶族等西南少数民族地区及汉族民歌的音乐风格特点。
二、引导学生结合音乐要素（力度、速度、情绪等）听赏音乐，进一步培养其音乐感受、欣赏能力。 通过课前、课堂实践活动，培养主动学习音乐的兴趣。
三、通过教学，使学生了解和继承中国传统音乐的优秀遗产，增强他们对祖国的热爱之情。激发学生热爱祖国民族民间音乐的情趣,增强和培养民族意识和爱国情操。
教材分析：
一、《瑶族舞曲》
瑶族是我国西南部的一个少数民族，这首《瑶族舞曲》就是由作曲家彭修文以瑶族的民间歌曲为素材的改编的，描写瑶族人民生活的民族管弦乐曲。
乐曲由三段加引子组成：
引子与第一段，乐曲由模拟瑶族长鼓敲击声的引子开始；导入优美如歌的主题；接着奏出快速的、由主题衍变的、热情的欢快的旋律。这一段表现了夜色中人们欢聚在一起，庆祝节日的情景。由一位姑娘领舞开始，吸引了人们加入翩翩起舞行列，情绪愈来愈兴奋热烈。
第二段改用2/4拍，由d羽转为D宫,一组新的舞蹈开始了。柔和流畅与爽朗带跳跃性节奏的旋律，在轻歌曼舞中，尽情歌唱满身后新生活的幸福，以及展望未来感到无限的甜美，心中充满了对党的热爱之情。
第三段再现了第一段的主题，快速而热烈。乐曲在强烈的全奏中达到高潮，展示了节日盛装，人们兴高采烈群起歌舞的场面。情绪越来越奔放，气氛越来越热烈。当乐曲结束时，还留给人们对美好夜晚的回忆。

二、《川江船夫号子》
中国民歌
1、中国民歌的概念和特点：民歌是人民群众的歌，民间的歌，它是劳动人民长期生产劳动和社会活动中，为了表达各种思想感情，而口头传唱，并不断加工而成的一种歌曲形式，它是劳动人民集体智慧的结晶。
2、民歌的体裁
民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国幅员辽阔，民族众多，各民族各地区的民歌浩如烟海，各具特色。
我国的民歌极其丰富多彩，根据其内容、作用、风格、特点、场合、演唱形式的不同可以分为：号子、山歌、小调三大类。
号子，也叫"劳动号子"，是在劳动过程中产生的与劳动节奏紧密结合，带有呼号的民歌。号子的演唱形式多我一领众和，其结构短小，节奏较为固定，音调铿锵有力，风格粗犷豪放。如四川民歌《川江船夫号子》、湖北民歌《打麦号子》。
《川江船夫号子》（四川民歌）劳动号子的一种，流行于四川境内长江流域（“川江”）。是由《平水号子》、《见滩号子》《上滩号子》、《拼命号子》等八首号子联缀而成的。
《川江船夫号子》中的《平水号子》节奏平衡、舒展，旋律悠扬动听，是船夫们在平静江面上劳动呼号的民间歌曲。
山歌，是劳动人民在山野、田间、牧场即兴抒必思想感情的民歌。山歌音调高亢、嘹亮，旋律和节奏自由、舒展。如苗族民歌《歌唱美丽的家乡》、内蒙民歌《牧马青年》。
小调，也叫"小曲"，是流传于城镇集市并被加工提高，描写生活中各种情绪的抒情性民歌。小调结构比较规整，节奏富于变化，旋律流畅细腻。如江苏民歌《茉莉花》、陕北民歌《高山点灯》、台湾童谣《天黑黑》。
三、《紫薇八卦经腔》（之一）
选自纳西古乐。在云南西北部高原的一方净土上生活着20余万的纳西族人，他们不仅创造了自己的文字，还善于学习中华古代文化，创造出了文明中外的纳西古乐。《八卦》经腔表演“三国经”行“开经”礼仪所用曲目，是《紫薇八卦舞》之音乐部分，其姊妹篇为已失传的《霓裳羽衣舞》。
四、《月光下的凤尾竹》
原为作曲家施光南创作的一首优美抒情歌曲，G宫调式，3/4拍子，中速，为A、B、A的三段式结构。音乐具有龙雨的民族风格，后被改变为各种器乐曲，特别是巴乌和葫芦丝独奏更有韵味而得以广泛流传。

教 法： 音乐视听欣赏与对比分析、讨论探究相结合。
教学用具：多媒体课件 电钢琴响板 碰铃等
教学过程：
一、 导入新课：
欣赏歌曲《爱我中华》。
师问同学们,我们中华民族这个大家庭中有多少个成员，你都知道哪些？听乐曲片段（瑶族舞曲）问：这么美妙的音乐来自哪个民族？
二、欣赏管弦乐《瑶族舞曲》
（一）瑶族是我国西南部的一个少数民族，由刘铁山、矛源创作的描写瑶族人民生活的民族管弦乐曲《瑶族舞曲》就是以瑶族的民间歌曲为素材的。
（二）初听全曲，了解全貌：
1、现在，让我们闭上眼睛倾听音乐并想象一下，认真欣赏乐曲。边欣赏边思考一个问题：全曲可分为几个部分？
2、学生讨论乐曲描绘的是一个什么样的场面？（唱歌跳舞）
表达瑶族人民怎样的心情（幸福欢乐）？
你是从乐曲的哪些特点中得到这样的感知的？（旋律欢快、节奏感强……）
3、教师总结：全曲分为三个部分，结构为：A +B+A’三大部分。全曲描绘了瑶寨人在节日的夜晚，围坐在篝火旁，载歌载舞的热烈场景。
（三）分段欣赏
1、第一部分之第一主题
1) 听一听第一部分的第一主题，思考：音乐给你怎样的感受，构成音乐的主要音符为？第一主题出现了几次,每次出现有什么不同？
2)播放第一部分第一主题，让学生跟着哼唱旋律。教师结合欣赏简单介绍羽调式
2、第二部分主题
1)欣赏第二部分主题，提问：与第一部分比较，音乐发生了怎样的变化，它令你想到了怎样的情景？在本次欣赏中可提示学生乐曲中渐快、渐慢的地方。
2)播放第二部分主题，让学生跟着哼唱旋律。
（四）完整地再次欣赏全曲，教师引导学生体会乐曲主题的意境：
1、第一部分之第一主题：
如果把第一主题的第一次出现表现的是一位美丽姑娘的翩翩舞姿，那么，再次出现时多种乐器的齐奏和力度的渐强，又表现了什么情景呢（越来越多的姑娘加入了舞蹈的行列）？
2、第一部分之第二主题：
接下来，我们听一听第一部分的第二主题，请同学们注意一下，这个主题的速度和乐曲（快速、粗犷豪放）的情绪和第一主题比较有什么不同？如果第一主题表现的是姑娘们在跳舞，那么，第二主题表现的又是什么呢（小伙子们双手猛击着长鼓，加入了舞蹈的行列，尽情欢舞）？
3、第二部分主题：
第二部分的主题在拍子（三拍子）和速度（中速）、力度（较弱）等方面都有明显的变化，第二部分相对于第一部分的热烈欢快，旋律变得比较（平稳），就象人们在亲切地交谈。
三、介绍中国民歌
1、中国民歌的概念和特点：民歌是人民群众的歌，民间的歌，它是劳动人民长期生产劳动和社会活动中，为了表达各种思想感情，而口头传唱，并不断加工而成的一种歌曲形式，它是劳动人民集体智慧的结晶。
2、民歌的体裁
我国的民歌极其丰富多彩，根据其内容、作用、风格、特点、场合、演唱形式的不同可以分为：号子、山歌、小调三大类。
号子，也叫"劳动号子"，是在劳动过程中产生的与劳动节奏紧密结合，带有呼号的民歌。号子的演唱形式多我一领众和，其结构短小，节奏较为固定，音调铿锵有力，风格粗犷豪放。如四川民歌《川江船夫号子》、湖北民歌《打麦号子》。
山歌，是劳动人民在山野、田间、牧场即兴抒必思想感情的民歌。山歌音调高亢、嘹亮，旋律和节奏自由、舒展。如苗族民歌《歌唱美丽的家乡》、内蒙民歌《牧马青年》。
小调，也叫"小曲"，是流传于城镇集市并被加工提高，描写生活中各种情绪的抒情性民歌。小调结构比较规整，节奏富于变化，旋律流畅细腻。如江苏民歌《茉莉花》、陕北民歌《高山点灯》、台湾童谣《天黑黑》。
四、欣赏四川民歌《川江船夫号子》
《川江船夫号子》（四川民歌）劳动号子的一种，流行于四川境内长江流域（“川江”）。是由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拼命号子》等八首号子联缀而成的
《川江船夫号子》中的《平水号子》节奏平衡、舒展，旋律悠扬动听，是船夫们在平静江面上劳动呼号的民间歌曲。
五、欣赏《紫薇八卦经腔》（之一）
选自纳西古乐。在云南西北部高原的一方净土上生活着20余万的纳西族人，他们不仅创造了自己的文字，还善于学习中华古代文化，创造出了文明中外的纳西古乐。《八卦》经腔表演“三国经”行“开经”礼仪所用曲目，是《紫薇八卦舞》之音乐部分，其姊妹篇为已失传的《霓裳羽衣舞》。
六、欣赏葫芦丝独奏《月光下的凤尾竹》
原为作曲家施光南创作的一首优美抒情歌曲，G宫调式，3/4拍子，中速，为A、B、A的三段式结构。音乐具有龙雨的民族风格，后被改变为各种器乐曲，特别是巴乌和葫芦丝独奏更有韵味而得以广泛流传。
七、音乐活动（可留作课后思考）
1、在中国地图上找出本课欣赏所涉及的省（区），结合你所了解的这些省区的风土人情，谈谈你聆听中国民歌后的感受。
2、将下列民歌与相应的体裁及风格特点用直线连结起来。
《茉　莉　花》　　　　　小调　　　　委婉流畅、细腻优美
《川江船夫号子》　　　　号子　　　　铿锵有力、粗犷豪放
《牧马青年》　　　　　　山歌　　　　高亢嘹亮、自由舒展
八、课堂小结：
同学们：我们的祖国幅员辽阔，是一个多民族的国家，我国各民族都有自己独特的乐器（像瑶族的长鼓、蒙古族的马头琴等）和民歌。这些民间音乐通过多种形式有着丰富的表现力，在表现我国各民族人民的生活、劳动时能起到其他艺术形式所不能达到的效果，请同学们课后多搜集各个民族的民族乐器和民歌，让大家进一步了解我们的民族音乐文化。

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