九年级上册语文教学反思.doc

《孟子两章》教学反思  
        文言文教学怎样预设才会使课堂卓有成效？怎样才能最大限度的使学生从文言文的微言大义里面得到属于自己的东西？我在设计本课时力求让孟子的思想精髓深深植根于学生的思维，唤起学生走进孟子散文，走近孟子的热情。同时尽最大可能为学生搭建一个自主学习与展示学习成效的平台，让学生习得方法，提高能力。在设计与教学中有可取之处，也有遗憾。
        反思一：多方搜集资料，筛选信息，与学生平等对话。教师只有善于为学生搭建脚手架，语言训练与思维训练才会相得益彰。预设的空间越广阔，课堂生成就会越精彩。教师也就会做到游刃有余了。
        反思二：通过多种形式的读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯，做批注的习惯,质疑探究、学会思辨的习惯。一句话，由"学会"走向"会学"，由"要我学" 走向"我要学"。整节课以各种形式的读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，在阅读中与作者对话，在阅读中纵深拓展，注重了思维训练。
        反思三：《语文课程标准》对文言文学习有如下要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”；“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。在文言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内，分类积累文言语汇掌握重点字词句的含义；二是开拓阅读视野，注重相关名句的积累。设计意图为培养文言语感，养成良好的学习习惯。我相信只要坚持，这个目的会达到的。第二项的操作可以灵活处理。
        反思四：要做到让学生的自主学习有成效，合作学习有时间保证，师生交流有思维碰撞，学生的诵读与积累达到预定目标，这两节课的课堂容量还是大了些。在各种不同形式的朗读中，学生比较顺利地走进了文本，也基本理解了作品的思想内涵，但遗憾的是由于时间的紧迫，我在各部分衔接中比较生涩，课堂语言不够流畅，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成。

《人生》教学反思

概述四个场面，三大人群，是本课的教学难点与重点。这个问题并不难，学生可分为四组，每组负责概述一场面。学生在分析三大人群时，可让他们结合自己已有的生活经验，归纳他们各是哪种类型的人，有着怎样的品质，并拓展延伸，列举相关的代表人物，加深理解。这样一来，学生在合作学习的过程中，不仅提高了概括能力，而且增强了分析归纳能力。
体悟作者的写作意图和人生观，是本课的另一教学重点。上一环节解决后，让学生各抒己见，发表自己独到的见解，教师再综合归纳，探析作者的人生观。

范进中举教学反思
     一、教师在课前准备时，当深钻文本，在教学目标、教学设计切入点的独到和主问题的设计上下大功夫。作为古代文学的精典名篇，既有内容的广度，又有思想的深度。面对这样一篇传统篇目，备课时，我一直在思索：对于八年级的学生，怎样教学这篇小说才能实现耗时少、效果好，怎样设计教学环节和主问题才能实现创造性地教学，实现不落俗套，高屋建瓴的教学。为此，我阅读了大量有关本课教学方面的资料，并查找阅读了许多有关鉴赏《范进中举》的文章，获得了很多启发，对文本做到了非常熟悉的把握和深入的思考，在此基础上，形成了我教学本课的基本方案，为成功教学本课打下了良好的基础。
    二、注意为学生创设主问题有层次地探究文本。这是对话的关键。我设计了三个主问题和一个亮点探究活动：初读，解决小说故事情节的问题，这是打开文本的钥匙；细读探究，引导学生深入探究：生活在科举时代的范进,是科举制度的受害者还是受益者?在学生讨论、交流和回答的基础上，教师点拨、引导、深入分析描写人物的语句，从而把握人物形象，得出小说的主题，认知鉴赏小说的基本方法；阅读反思这一环节，通过让学生比较不同时代的读书人的命运，认识到封建科举制度对人心灵的荼毒,调整自己的读书心态,加强道德修养、努力学习,珍惜拥有的学习机会，从情感、态度、价值观方面实现对学生的再教育。这样，由浅入深、层层推进。让学生逐步感受到探究文本的意义和阅读活动的乐趣。
    三、让学生在探究与对话中表现并强化语文能力。探究式阅读让合作学习的思想得到最好的实践。小组探究活动中，谁发言，谁补充都有较明确的分工。而在表达中，要求学生努力达到表达自己的阅读体验、提练整合小组的观点，说句意连贯、层次清晰、语言精美的话的目标。从一句到几句，再到一段，有理有据，切近题旨。
    还记得《语文课程标准》中这样的一段话：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。根据小说这种文学体裁的特点，实行探究式阅读教学，为学生搭建一个真正开放的交流平台，变文本解读为文本赏读、语言探究，并跳出课文读课文，可以让语文课教学呈现新的生机。
    学生“唱戏”，老师搭台。把时间最大限度地还给学生，让学生、教师、文本三者形成整体，让三者交流、碰撞、沟通。学生可以挑战文本权威，教师也可以有自己独到的见解。阅读教学课堂成了师生共同学习、共同探究的舞台，也成了学生与文本对话、教师与文本对话、生生对话、师生对话的多向互动的过程。

《心声》是现行人教版初三教材选用的一篇新课文，它是一篇充分体现新课程理念的文章，作者黄蓓佳以其审视人生的独特的视角，透过一节常见却不该常见的公开课向我们发出了沉重的质疑：“公开教学课难道是上台表演吗？噪子不好的人，就只能躲在树林子里读他喜欢的课文吗？”“朗读课文难道一定要唱歌嗓子吗？”她一次又一次借助细致的心理描写表达着李京京的心声，表达着她对教育问题的关注和思考。新课标明确指出：语文课程“应尊重学生在学习过程中的独特体验”，“关注学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动意识”，而这一观点正是作者力图通过她的作品告诉我们的。因此，在本课教学中我们首先要关注作品的主人公李京京的形象，力求通过对李京京心理的分析挖掘出作品深刻的主题含义，进而结合实际关注学生的情感态度，引导他们形成正确的价值观和师生观。
作为一线教育工作者，我们都有这样的经验：教师的一举一动、一颦一笑都将在学生的眼底下留下深刻的印象。你给学生一个冷眼，收获的将是无数个轻蔑；你给学生一张笑脸，收获的将是无数个尊敬。特别是在新课改形式下，老师更须推倒心中那堵已并不牢实的“师道尊严”的篱笆，给每个学生以宽容和爱，让师生成为一对相互尊敬、“值得彼此崇拜之活人”（陶行知语）吧！我想这堂课的成功应该包含以下的因素吧。
一、点燃学生的兴趣之火
卢梭在《爱弥尔》一书中说：“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。”我不失时机地点燃学生的兴趣之火，改变学生被动、消极的“要我学”为热情主动的“我要学”，从而收到事半功倍的效果。因为是暑期，学生都是放假了被老师叫回来特地上这样的课的，所以学生积极性本不是很高，再加上天气的热，学生累是肯定的，于是我就以这个为话题，充分理解他们，尊重他们。但对我而言，这堂课是我的唯一，也许一辈子就这么一次给大家上课，所以我是很重视的，我相信这就是我们的缘分。说的学生心里暖呼呼的，劲头一下子好起来，于是进入课堂教学。
二、营造民主宽松的氛围
《新课程标准》明确指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。作为读者的学生，同样拥有对文本进行阐释的权利。而教师的责任，就是鼓励学生从自身的视角出发，通过学生自己的知识构成、自己对于生活的理解、自己的人生观与世界观，对文本进行阅读和理解，使学生成为具有独立学习、思考和表达能力的阅读者。所以当学生在对文本进行一定的阅读、思考和讨论之后，有看法需要表述之时，我充分尊重了学生的意愿，让他们畅所欲言，说出了自己想说的心里话，让心与心的交流在对话中得以展现。
   三、有效指导个别朗读
语文教学的目的，是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听说读写的能力，语文课的第一任务是让学生学习语言。而读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。因而教学必须重视朗读的训练，加强对朗读的指导与训练。语文新课程标准指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，体验品味。可见在新课标下，朗读已成阅读教学的“热点”。但是朗读教学指导方法单调、机械、生硬，常见教师在分析、理解之余来一句“请同学们有感情地读读这部分”，或“把xxx语气读出来”，诸如此类隔靴搔痒的引导，导致朗读不能熔“导”、“练”于一炉，不能揉理解、感悟于一体。有的教师即使有指导却不得要领，只重声音形式，不重内心体验；只重表层的技巧，不重语言环境中的内蕴。常听教师直截了当地告诉学生，把某一个字（词）读得重（或轻）些，把某几个句子读得快些（慢些），而忽略了朗读表情达意的要义。本课教学主要抓住朗读技巧训练，培养学生朗读能力，通过朗读提高学生阅读能力，审美能力。我把朗读定位在随心上，朗读不做作，心里是怎么想的，就怎么读；把朗读定位在结合语言环境进行“说”上，学生读后，获得了同学们阵阵地掌声，读书的积极性空前地高涨。
四、重视学生独特的感受、体验和理解
《语文课程标准》“教学建议”第五条中明确提出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深感情理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣，要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在学生站起来回答之前，我先在下面听学生的理解，并指导她，然后问他等会叫你起来说是否可以，得到学生的同意后，我才叫他起来回答。充分地尊重学生，所以后来，我在下面指导过的学生站起来的越来越多，学的积极主动又投入。
五、处理好预设与生成的关系。
本堂课能做到预设仅为预设，随课堂变化而抛开。我教案中设计的第四个环节，学生找出句子与预设不同，我就撇开教案，思路跟着学生转，让学生领着课堂走向结束。效果挺好。

敬业与乐业》教学反思
——突破三个环节感悟三个美
《敬业与乐业》是九年级上册第二单元第一课，选自梁启超的《饮冰室合集》。其第二单元的选材要求是：在感受人类精英活跃的思维、丰富的情感、闪光的思想的同时，体会口语和书面语的差异，品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧。如何更好地贯彻这个要求？我认为须把握三个环节感悟三个美。
一、引导朗读 感悟结构美
     《敬业与乐业》层次清晰，结构紧密，逻辑性强。感悟其美关键要具体引导学生做好两点：首先，朗读中把握语段语气的基础上抓语段关键句。例如文章首段的语气是转折语气，其关键语句在后——“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。其次，引导学生读懂段段之间的衔接，明确每个话题的起承转合。例如首段的关键语意是：“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门；二段的关键语意是：所以在演讲正文以前，先要说说有业之必要。从衔接上看，两段是典型的总分关系，而二段关键句又是分话题的总起句，承接的是三四段的两个并列段，合的是五段：“我征引儒门……万不能容赦的”这几句，（也是一个典型的总分总关系。）转的也是五段末句：今日所讲……何种态度。这样，在反复朗读中不难感悟行文中“三个话题”的基本布局。
二、抓引言设疑 体会说理美
这篇演讲词语言表达通俗浅显，但学生在阅读作者大量引用的经典、格言，往往会浅尝辄止。为此，在教学中，我不仅引导学生反复诵读经典、格言的注解，还加以相应的提问。这样来真正准确把握课文主要观点，感悟作者的说理美。例如：文章分述的第一个话题我这样问：作者谈有业之必要，作者是怎么说的？有学生回答：作者引用孔子言、讲百丈禅师故事来“证明人人都要有正当职业，人人都要不断劳作”我接着说：“是的，那么业的必要性说透了吗？”学生只理解了孔言中的两种人就是因为没有业而难造就，而百丈禅师的例子似乎读不懂，我提问：百丈禅师为什么不吃饭？生回答：门生替他服务了。我说：“好，那百丈禅师是怎样一个人？” 生回答：始终如一。我问：哪儿可见？生：“直到八十岁，日日如此”我问：始终如一，“一”指什么？生：“一日不做事，一日不吃饭”至此学生豁然开朗——有业可成性格。这样，再引导学生品味一反一正，一理一事结合起来文笔简练，形式多样，说理全面的亮点就水到渠成了。
三、议作者理念 悟人性美
在这点上，文章的“敬业”与“乐业”两部分体现的尤为突出。例如在“敬业”部分的六段，我提问道：作者提及“大总统”和“拉黄包”两个职业意在何？学生不难明白：职业是建立在信任的基础上的神圣，是不分高低的。在七段中我提问道：作者为什么“凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换？”学生细读之中也会抓出作者的理念：大家同时替社会做事，怕的是做不好对不住这一天的饭。这样我们的学生才会把握作者的敬业态度——专心做事，不管事情大小。至于乐业部分，作者的人性美我认为主要是感悟演讲中的情境——注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”这句是作者是对听众直接的心灵诉求，是作者语重心长的疏通读者的苦乐观。明确这一点，后文“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”的期望就不言而喻了。
总之，在这三个环节的展开突破中，我认为学生较好的感受了作者活跃的思维、丰富的情感和闪光的思想。至于在此基础上怎样探讨文章的语言特色？其焦点问题是：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。其具体做法形式是：学生各抒己见；老师媒体出示共同欣赏。

九年级上册语文教学反思（1）
初中语文是基础教育阶段一门非常重要的课程。作为学生继续学习其他课程的基础，语文教学历来受到更多的重视和关注。作为语文教师的我们，也许会有这样的困惑，当你抱着敬业的精神、负责的工作态度在阅读教学中认真地分析每篇课文的主题思想、写作特点或按考点对学生进行各种训练的时候，你却发现，学生思维能力并未因此而取得你理想中的结果，你一定在反思问题，这也正是新课程试图改革的问题所在。
今天在这里我就结合九年级语文教材现代文阅读教学部分的特点谈一谈新课标阅读教学如何实施？力求通过共同的交流，探讨、努力来解决日常教学中最令人困惑的问题。
一、新课标阅读教学的基本要求
（一）教学是师生共度的特殊旅程
新课改下的阅读教学要求我们树立大教材观、大语文观，课本只是教材的一个重要的组成部分。因此，教师的目光既要盯着教科书，又要盯着学生和社会，教学应成为师生共度的一段特殊的旅程，它目标明确、涉及空间广、经历时间长、活动丰富。教师要引导学生拣取“旅程”中最美的“贝壳”有了这样的观念，就会把课堂的重点放在《沁园春 雪》、《隆中对》、《出师表》这类文质兼美的经典作品上，就会让学生多读多背，古今中外的典范作品；教材不是法典，教材不是圣经。时代在发展，教材也在发展，教材再先进，印刷出来的日期也是昨天的，因此作为直接与学生对话的一线老师，我们不能囿于教材，正像《语文新课程标准》教材选文所建议的；虽不是教材上的文章，只要“适合学生的年龄特点……”只要“体现时代发展的需要……”“只要符合语言文质兼美的特点……”都可以拿来做教材，有了这种课程意识，就能钻在教材之上，把教材看做一种可以改造的客观存在，积极审视教材，科学处理加工教材，准确地选用教材，就会对教材进行大胆的增删取舍，去掉无关宏旨的东西，创造性的拓展教材，整合教材，引导学生欣赏“旅途”中的人文景观，用教材中的文字所承载的民族文化来发展学生的纯洁的思想感情，培养学生健全的人格和完善的性格。
（二）新理念下阅读教学应实现三个转变。
1、变训练为主为积累为主。
当前的语文教学中有一种倾向，就是把语文教学简单地当成是语文训练，而这种训练的简单化、试题化，使语文教学没有了语言美、情调美、节奏美、音韵美、形象美的鉴赏与评价。不但不能提高学生的语言能力，反而妨碍了学生语言能力的发展，一个人语言能力的形成，“习得”远远重于“学得”。而学生书面语言的“习得”，主要得益于诵读积累。通过反复的诵读，学生把要学习的语言烂熟于心，在语言运用时，自然就会奔涌而出。但在我们大多数的语文课堂教学中，朗朗的书声不见了，取而得之是繁琐的分析和训练。即便根据教材的要求背诵一些篇章，也大多数是为背诵而背诵，不能够通过朗读和背诵来体味、欣赏文章从语言到内容的美。我们常常可以见到这种情况，有些学生为了完成背诵作业，看着书读一句背一句，一句一句地硬读、硬记、硬背。这样的背诵，一点乐趣也没有，而且效果也未必好，读得快、忘得也快，起不到语言习得的作用。因此在指导学生背诵时，要从多方面促进学生语文水平的提高。从音节上，体会语文抑扬顿挫的美，从感情、神韵上，理解文章整体的美。从而使学生形成敏锐的语感，使书本上的语言变成自己的语言。
2、变深入分析为培养悟性。
多年以来，语文教学一直把重点放在分段、概括段意、归纳主题思想、分析写作特点上。然而，阅读能力的低下，又一直是我们语文教学亟特解决的问题。这不能不从阅读的本质上引起我们的思考。
由于受传统教育思想的影响，我们过分强调教师的“主体”作用，看不到学生的“主体”作用。只相信自己“讲课”的功能，不相信学生的自学能力，认为只有讲得多、讲得深、讲得透，学生才能学得多、学得深、学得好，“多讲总比少讲好”特别是教一些难度较大的教材时，就更不相信学生有探索，发现和解决问题的能力，于是越俎代庖，以教师的分析取代了学生的思考，要知道：“抱着的孩子，永远不会走”。
那么什么是阅读呢？朱绍禹先生认为：“阅读就是通过视觉认识书写的文字符号，从中获取思想的程序。”可以这样认为，阅读是学生发展的需要。学生通过阅读来吸收知识、学习语言、开阔视野，使思想更具体、更充实，为认识和理解新问题提供依据，同时阅读中吸引的语言材料和思维材料为表达做了必要的心理准备，语文阅读教学的根本目的应是帮助学生构建其充实而高尚的精神世界——塑造健全人格，净化心灵空间，发展创造思维。从这一阅读的本质出发，语文教学中的阅读就必须变深入分析为培养悟性，只有这样才能发挥阅读教学应该发挥的作用。
3、变被动阅读为主动阅读。
在当前的语文教学中，学生的阅读活动往往是被动的，也就是说，他们要在教师的指导下去领会作者的意图，去感受教师对教材的理解。这样的阅读，偏离了阅读的本质，也压抑了学生的个性。因此，要变学生的被动阅读为主动阅读。那么，怎样使学生变被动阅读为主动阅读呢？这就需要教师善于激发学生阅读的兴趣，促使学生主动地随着文章的思路去读。充分调动学生已有的思想、知识与语言，对文章进行分析、综合和评价，力求有所发现，有所创造。这样，才能进入高层次的阅读，提高学生的阅读能力。
（三）、“民主、科学、个性”的思想应成为阅读教学的灵魂
面向新世纪的语文教育，应该让“民主、科学、个性”的理念成为阅读教学的灵魂。
所谓“民主”，首先意味着教师应该把自己视为与学生一起探索真理的朋友和同志，在阅读教学中既能与学生朋友般地交流感情，又鼓励学生公开指正老师的教学错误。另外，阅读教学应该面向每一位学生。
所谓“科学”，意味着我们的阅读教学应既符合阅读自身的规律（比如整体把握而不是肢解课文，注重人文而不仅仅是知识等等），同时又符合学生阅读文本的认识规律，视学生为具有独立人格和主观能动性的人，而不是程序化的“阅读机”。
所谓“个性”，即允许学生有自己独特的理解和不同的看法。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。教师的“引导”不应把五六十个学生的思想、意志统一于自己一人的思维框架之中。当然，对作品一些基本要素的认识应该尽可能一致，但这不应是对教师权威不容置疑的膜拜，而是在独立思考和参与集体研讨后对真理的由衷折服。作为语文教师应该尊重学生的心灵舒展和精神个性，在阅读教学的过程中鼓励学生思考的批判性、思维的独特性和思想的创造性，并在此基础上，让师生之间、学生之间展开心灵的对话甚至思想的碰撞，努力使整个阅读教学课堂具有一种开放性的学术氛围。

九年级上册语文教学反思（2）

一、课堂阅读教学要由封闭走向开放
1、教学内容要开放
“教材只是例子”，教每一篇课文的目的绝不仅仅是让学生把这一篇课文“吃透背熟”，而是以课文为引导，帮助学生掌握一些语文规律。在这个过程中，师生把握课文重点、难点当然是必要的，但这绝不应该是课堂教学的唯一内容。我们应该有机地结合课文思想感情和读写知识，自然而然地引进一些经典名著或优秀时文，“把时代的活水引入课堂”（于漪语），以此为学生打开一扇扇文化的窗口，进而将学生的阅读视野由课文引向生活中一切有益的读物，引向“家事、国事、天下事，事事关心”的社会天地。
2、教学形式要开放
比起过去“时代背景、作者介绍、段落大意、中心思想、写作特点”等几大步骤的语文课堂教学，现在的语文课堂教学显然有了很大的改观。但是许多本来不乏科学性的新的教学形式又逐渐在“语文教改”的包装下成为语文课堂教学新的公式化程序，僵化了语文教学。在开放性的语文课堂教学中，我们也要讲究模式，但决不模式化。我们应该根据不同的课文教材及不同的训练重点，灵活多变地采用多种教学形式，甚至让学生也参与教学形式的设计与实践。共同构建充满活力的课堂，如质疑式（其操作程序为：学生质疑→带疑阅读→尝试讨论→小组交流→解疑存疑）讨论式（其操作程序为：出示讨论题目→定向学习材料→组织小组讨论→开展全班交流）辩论式（其操作程序为：学习新材料→确定讨论题目→分组做准备→两组展开辩论→辩后师生总结）茶馆式（其操作程序为：课前预习教材→ 七嘴八舌谈见解→教师适当作点评）等等。这样的阅读教学课堂一定会充满勃勃生机。
3、学生思维要开放
语文课应成为学生思维的自由王国，而不只是教师思想的橱窗。在这样的语文课中，对一篇课文的理解和分析，不应只有教师的声音，教师更不应该把自己的观点定于一尊，而应允许学生有不同的看法，尊重学生的思考权利和精神自由，在阅读教学的过程中引导学生独立思考，鼓励学生发表富有创造性的观点或看法；努力使整个课堂阅读教学具有一种开放性的学术氛围，让不同层次的学生既有共同的提高也有不同的收获，这样的语文课即使结束以后，学生的思想也不会停止，他们的思想仍在继续展翅飞翔
4、教师思想要开放
中学语文教师的确不应该仅仅是文章学、修辞学、语言学、考试学的分析家甚至只是教材与教参的熟练操作者，而首先应该是文明的传播者、思想的启迪者、人生的导航者——即真正意义上的“高师精神”（法国作家季洛杜语）的体现者。语文教师要融入文化的变革之中，追求先进文化的先进思想。当然，这绝不是要让语文课又成为“政治课”，而是要恢复语文课“人文性”的特点。面对教材上的任何一篇课文，教师都应站在人文精神的高度来设计自己的课堂教学。
二、把“教”的过程变成“学”的过程
阅读任何一篇文章，都是读者根据自己的生活阅历和主观意志审视、感受文本内容及思想感情，进而产生联想或生成新的思想感情的过程。但是在传统阅读教学中，教师往往用自己的教学愿望将学生巧妙地引入自己的教学设计，而忽视了学生自己去领悟和感受的过程。这就是所谓以“教”代“学”。在这样的阅读教学中，我们考虑得比较多的是如何“教”，但即使教师的教学思路非常清晰，课堂表达非常清楚，也不过是用教师的思维代替了学生的思维。现在，我们应更多地思考学生如何“学”，即以学生的求知需求为主线，追求教师和学生面对作品（课文）的平等对话，进而让读者（教师和学生）与作者实现心与心的交流。在这种的教学过程中，教师力求贯穿两条线索；学生的“学”（感受、质疑、钻研、讨论、联想、感动等等）和教师的“教”（引导、求疑、交流、争鸣、释疑、归纳等等），这两条线索通过教师对学生的思维训练、情感体验和人格熏陶交织在一起。在这样的课堂中，教师的主导性主要体现在通过对符合学生求知欲望、阅读心理、知识背景的巧妙引导，让学生自己感悟作品，引导的线索是学生对课文的质疑（这是学生主动钻研的思想火花），围绕学生所提的问题展开研讨，从而把学生的阅读欣赏引向作品的深处，也引向学生心灵的深处。