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教师是古老而普通的职业
吴非
临近教师节，各路均有问候，老师之间，也自娱自乐，常互致排比句。有问候也是好的，我只怕采访，特别怕遇上语文不好的记者，一定要让你说场面上的话，幸福啊，快乐啊，光荣啊……如果你坚决不说，他会给你添几句。
　　没有必要把教师职业神圣化。把教师尊崇到不食人间烟火，对大家都不方便。然而人们不爱思考，让一句“人类灵魂工程师”的鬼话，流传多年，仔细想想，在“人类灵魂”上做手脚，你难道不觉得恐怖吗?
　　教师是个古老而普通的职业，和农夫石匠铁匠厨师，没有太大差别，——如果你认为我这句话不够意思的话，可以像我一样当教师，然后一直做到退休，那时就会明白我没乱说。当教师的，即使被别人顶着捧着，也不能头晕，以为高人一等;教师如果能平等地看待每一种职业，他就会明白自己的“职责”，他就能“教”了。
　　不一定要有教师节，如果社会经常反思教育，让教师在平静的环境中工作，过上有尊严的生活，比过教师节好。但我并不认为现在就要动手取消教师节。商业社会，事多节多噱头多，教师节没沾坏习气，则不妨过过。“龙虾节”“螃蟹节”，是官场招商引资，聚会朋友，如“油条节”“包子节”，就不必了。“护士节”关注一下护士，“教师节”关注一下教师，当年设节也就是这么个意思，比起文革肆虐，能这样礼貌地意思一下，已经很不错了。
　　我们中国，一定要保留几个清苦而崇高的职业，令人们向往留骨而贵，而鄙薄曳尾涂中之徒。最早的几次教师节庆祝会，仪式隆重，各级官员慰问，接受握手礼，小朋友朗诵赞美诗，宣读表彰名单，礼成，各人回教室上课，回办公室改作业。然而，后来的教师节，就比较重视物质了。
　　为慰问老师，教师节大会上，从教达到一定年限的教师会获得纪念品，先后有腈纶被、羽绒被、太空棉被或毛毯，按年限，所给不等;一排教师上台站好，校方把硕大的被子一件一件地朝台上移动，领导行握手礼，向老同志授被，让他们抱着被子与领导合影。但见照片上一团一团的被子，被子上露出个脑袋的，是老同志;挤在两床胖胖被子之间的，是校级领导干部。过后大家看照片，咦，怎么有点像央视上的“视察灾区”?难道教师缺吃少穿，可怜睡觉连个盖的也没有?倒是学生见怪不怪，逢年过节，看老师拎着扛着学校发的桶装油、水果箱、大米、肉食回家，学生会很知己地告诉老师：“我们小学过节还发过盐水鸭、猪脚爪呢!”发“福利”的陋俗是物质匮乏时期留下的，现在根本不需要。有一年轮我接受慰问，校领导很知己地打招呼：放心，这回保证不让大家在台上捧被子。我立刻大感欣慰，表扬他们从善如流。后来有通知：都放在工会办公室了，以后领回家。拎着床被子，行走在校园里，接受学生的致意，尴尬多于自豪。物质“福利”不可能改变教师的境况。
　　世人好出大言，旧称“一日为师，终生为父”，这话让有脑袋的人吃不消，让成千上万的人认你为“父”，你就成笑料。“一日为师，终生为友”?也不可能，谁能记住那么多人的高姓大名?学生年纪小，不要教他们这些陈腐之言，要培养一点儿现代意识。七八年前，我在《文汇报》上写了一篇《师生之间不存在什么“恩”》，我的意思不复杂：要建立新型师生关系，社会对教师职业和师生关系要有正确认识;社会认为老师“有恩”于学生，无非是认为过多地付出，做了世上多数人不愿做、无力做的事;国民教育由国家投入，以启蒙昧，利在民族，教师受雇于国家，服务社会，谈不上“施恩”于人，何至于要让人“报恩”?文章发表后招致严厉批评，有人认为我竟至于糊涂到不知“师恩难忘”，有文章则宽容地放我一码，说“考虑到作者是老教师”，否则将不知会“报”我一点什么了。编辑很开心，说，好啊，争起来了，这下热闹了，你再写、再写!可我感到累，本来就忙得事情做不清，还要和强行报恩的人缠在一块争辩教育常识，更累。