课时达标·高山仰止十二.doc

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课时达标·达标巩固区
一、基础巩固
1.下列有通假字的一项是　(　　)
A.斐然成章，不知所以裁之
B.惟我与尔有是夫
C.由也好勇过我，无所取材
D.多见其不知量也
【解析】选C。“材”通“哉”。
2.下列加点字的解释全都正确的一项是　(　　)
A.吾党之小子狂简　　　　　　　　　 (集团)
子行三军，则谁与 (统率、治理)
B.必也临事而惧 (恐惧)
予所否者 (不当，不对)
C.虽欲从之，末由也已 (途径)
百官之富 (房舍)
D.夫子矢之曰 (发誓)
多见其不知量也 (多次)
【解析】选C。A项，党：家乡；B项，惧：警惕，谨慎；D项，多：只，只是。
3.对下列句子中加点词的意义和用法分析正确的一项是　(　　)
①斯人也而有斯疾也 ②夫子莞尔而笑
③子之武城 ④偃之言是也
A.①②不同，③④不同 B.①②不同，③④相同
C.①②相同，③④不同 D.①②相同，③④相同
【解析】选A。①连词，表转折，竟；②连词，表修饰；③动词，到……去；
④助词，的。
4.下列加点词语的古今意义相同的一项是　(　　)
A.不知所以裁之
B.门人不敬子路
C.譬之宫墙，赐之墙也及肩
D.非夫人之为恸而谁为
【解析】选B。门人：学生。古今同义。A项，所以，古义：所用/今义：表因果关系，常跟“因为”连用；C项，宫墙，古义：围墙/今义：宫廷的围墙；D项，夫人，古义：那个人/今义：指妻子。
5.下列各句中句式特点不同于其他三句的一项是　(　　)
A.道不行，乘桴浮于海
B.为政以德
C.子贡贤于仲尼
D.小人学道则易使也
【解析】选D。D项为被动句，其他三项均为状语后置句。
【知识延伸】
被动句的常见四种类型
1.古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：
(1)用“于”表示被动关系。
用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是“动词+于+主动者”。例如：不拘于时。(《师说》)句中的“于”用在动词“拘”的后边，引出动作行为的主动者“时”，表示被动。“于”可译为“被”。
(2)用“见”来表示被动关系。
在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如：秦城恐不可得，徒见欺。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(3)用“为”表示被动关系。
“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。例如：若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)
(4)用“受被”“受……于”表示被动关系。
它的形式是“被(受)+动词”或者“被(受)+动词+于+主动者”。例如：风流总被、雨打风吹去。(《永遇乐　京口北固亭怀古》)
2.古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语意来判别。例如：戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋》)
6.默写。
(1)用之则行，__________________，惟我与尔有是夫！
(2)__________________，死而无悔者，吾不与也。
(3)仰之弥高，______________。____________，忽焉在后。
(4)他人之贤者，__________仲尼，__________，__________。
答案：(1)舍之则藏
(2)暴虎冯河
(3)钻之弥坚　瞻之在前
(4)丘陵也　犹可逾也　日月也　无得而逾焉
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。”
译文：______________________________________________________________
(2)暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
译文：______________________________________________________________
答案：(1)子贡说：“不要这样做！仲尼是不可毁谤的。”
(2)徒手搏虎，徒步渡河，即使死了也不后悔的人，我是不跟他共事的。
二、拓展阅读
(一)阅读下面的《论语》选段，完成题目。
①叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 　(《论语·子张》)
②颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。”瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”　 (《论语·子罕》)
③子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”　
(《论语·述而》)
④子曰：“当仁，不让于师。” 　(《论语·卫灵公》)
8.根据材料，简要概括孔子在弟子心中的形象以及孔子的自我评价。
答：________________________________________________________________
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答案：子贡和颜渊认为自己的老师孔子善于引导学生、严格要求学生，才德出类拔萃，外界对孔子的诽谤只不过显出他们的不自量力。孔子本人认为自己配不上“圣”和“仁”这两个字，自己可以称道的只是追求“圣”和“仁”的境界从不满足，教诲别人从来不感到疲倦。
9.从孔子和其弟子的师生关系来看，你觉得有哪些值得学习的地方？请结合材料，联系现实，就师生关系简要谈谈你的认识。
答：__________________________________________________
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答案：孔子和其弟子师生之间相互尊重，都很看重学识和人品。现在关于师生关系冷漠僵化的报道屡见不鲜，如果老师可以理解尊重学生，做到师生平等，学生可以尊重欣赏老师，做到尊师重道，那么相互之间的关系一定可以融洽和谐，学校和社会也会更加美好。
(二)阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”　 (《论语·学而》)
②孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存①焉者，寡矣。”　
(《孟子·尽心下》)
【注】①不存：指丧失本心，丧失善心。
10.在两个选段中，孔子和孟子的观点有何相同之处？请概括。
答：________________________________________________________________
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答案：修身要淡泊物欲。(意思对即可。要写出“修身”与“淡泊物欲”两方面的关系。)
11.为什么说“敏于事而慎于言，就有道而正焉”是“好学”的表现？请简析。
答：________________________________________________________________
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答案：孔子这里所说的“好学”，指的是努力提升个人的品行。做事勤快说话谨慎，虚心向品行高尚的人请教，正是努力提升个人品行的具体表现。(意思对即可)
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