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从一声叹息到几次喘息

时间：2003-11-28 20:34:27 来源：沈小教科研 作者：阮水芬 阅读311次

从一声叹息到几次喘息
——由《我的战友邱少云》引发的对语文教学情感体验的思考
一、             背景：
从理论上讲，学生对语文的情感和态度对学习语文至关重要。不可设想，一个对语文情感冷漠、态度消极的学生可以学好语文。然而，在实际教学中，学生对课程和情感和态度被排除在教学关注范围之外，既无针对性的培养，又无科学性的检测，更无实效性的成果。新课程强调从小养成阅读的兴趣和习惯，只有主观上愿意学、有兴趣、全身心地投入于语言文字所创的情境中，才能学好语文，在语文学习过程中，使自己的态度、情感发生变化。情感、态度、体验被列为课堂教学要落实的三个维度之一。新课标提倡让学生在学习中自读、自悟、自得。因此，语文教学应是学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，积累优美语言，享受审美情趣的学习活动。然而怎样才能较好地在课堂教学中落实这一维度呢？一次语文课上的一段意外小插曲引起了我的思考。
二、问题的提出：
上学期，学校举行“新课标下的课堂教学大赛”，我选择的教学内容是《我的战友邱少云》。这是一个深深地影响过我及我父辈的感人故事。然而当我决定在公开课上这篇课文时，好几个老师劝我另择课文，因为凭她们以往的经验，学生学这类课文时“会笑出来”。我很纳闷，是怎么样的教法会使如此感人至深、催人泪下的课文让学生“笑出来”呢？但很快，她们的话得到了证实。
为了让学生更深刻地认识邱少云，体会邱少云的伟大精神，同时也为了能在公开课中使学生有投入的情感体验，我让学生在课外找邱少云的资料。第二天，我把学生和我自己找到的资料进行整理，并且向学生作了介绍。当我声俱泪下地讲到邱少云被烈火炙烤时，伏在他身边的战友都能听到了火烧肌肉时发出的“哧哧”声，闻到肌肉被火烧炙时的焦味时，下面传来了不和谐的声音：“变成烤鸭了……”。 “嘻嘻……”紧接着的是几声不大却清晰可闻的笑声。这可是我始料未及的！
望着一脸无邪的学生，我深深地发出了一声长叹。我想起了我曾在一位老教师《再见了，亲人》的课堂中听到的有位学生把那位可敬的朝鲜大娘称作“老母鸡”的声音；我想起了有学生在课后说董存瑞“真笨”时那一脸的不屑；我想起了当学生读到卖火柴的小女孩的拖鞋可以给人当摇篮时，那津津乐道的情景……看看课堂上，小手如林、热热闹闹，学生思维敏捷、回答精彩，可谁知道他们真正感受到的有多少，真正印入灵魂深处的又有多少呢？孩子是纯洁的，是不是我们的教学有问题？
三、问题的症结：
这个意外的小插曲引起我对语文教学的重新思考，事后也与多位学生交流，了解他们的阅读兴趣、学习需求。我自己也静下心来，试图换位于学生，寻找问题的症结。我不得不承认学生的反应是正常的，是我们的语文教学有问题。像《我的战友邱少云》此类的课文所写的历史背景离学生太遥远了、太陌生了。当教师与学生都无法选择教材时（教师不可以只教学生感兴趣的课文），教师或以自己的感悟强加于学生，忽视了学生的个体情感体验；或以作者的感受来人为地提升学生的领悟；或者干脆只注重语文知识的传授与习得，把个体的情感体验“忽略不计”。这种不从接受者的角度引导学生阅读的教学，造成了主体错位，使学生认为学习就是琢磨出老师的问题答案，以致很少全身心地投入自己的情感，改变自己的态度，享受语文学习中的喜、怒、哀、乐。
四、问题的解决：
经过反思，我对这堂课的设计进行了重新调整。最后那堂课被评为了一等奖，然而这不是我的所高兴的，让我感到欣喜和快慰的，是我从学生学习过程中听到的那一次次“喘息”声与那涨红的脸。——我知道，那是他们已投入了自己真实的情感。那是学到描写“我”的心理活动那一段时，我通过情境创设，用声情并茂的语言启发学生想象，如果此时你就伏在邱少云身边，你会有什么样的感受？学生有的说“此时我痛苦极了，我真想扑过去救自己的战友，可是又不能……”，有的说“看着自己的战友被火活活地烧炙着，我真是悲痛欲绝”，有的说“我恨死敌人了，我恨不得把他们一个个碎尸万段”……，也许这不算什么，可是我分明看到了孩子们回答时那因激愤而涨红的脸，看到了他们坐下后，那还在一起一伏的胸膛，听到了他们发出的粗重的喘息声——他们不仅读懂了这篇文章，体验了课文情感，还走进了人物的内心世界，进而抒发了自我情感，升华了自我情感！
“变成烤鸭”的小插曲，给了我在课堂教学中培养学生情感与态度、引导学生感知与感悟方面的一些启示：
第一，教师要善于在教学中以自己的激情感染学生。德国教育家第斯多惠认为：教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。语文特级教师李吉林也指出：在让学生感受形象的过程中，教师的情感对学生的内心体验、情感的产生，是非常重要的外部条件。要感动学生，首先要感动自己；要想感动自己，教师就必须要深入研读教材，找准情感态度渗透的突破口，并在教学中以自己的激情感染学生。 所以在备课时，我化了大量时间斟酌自己的教学语言 ，在课堂上起到了很好的“唤醒”作用。如：
在第7自然段有关内容点拨时，我说：“我这什么有这样的担心？我为什么只能盼望不可能出现的奇迹？难道没有办法救自己的战友了吗？我为什么那么痛苦？”
在第8自然段有关内容点拨时，我这样说：“烈火不难扑灭却不能去扑，自己明明能救却不能相救，看着朝夕相处、亲如手足的战友被烈火烧灼着、煎熬着、炙烤着，我怎能不悲痛欲绝啊！此时，你的内容又有何感受？”
“此时此刻，战友的紧张也就是我们的紧张，战友的担心也就是我们的担心，战友的矛盾也就是我们的矛盾，战友的痛苦也就是我们的痛苦。邱少云的生死抉择，牵动着我们每一个同学的心，撩拨着我们每一个同学的情呀
在讨论为什么把邱少云比作千斤巨石后，我说：“对呀！邱少云和千斤巨石一样，他们都不怕烈火焚烧，都不会挪动一寸地方，都不会发出一声呻吟。但是，请同学们注意千斤巨石是没有生命的呀！而我们的邱少云，他是一个人！一个活生生的人！一个有血有肉的人啊！一个人在烈火烧身的时候，怎么能够忍受这样的痛苦啊？”
……
课后，同学们曾对我说：“老师，你说得太感人了，我们不知不觉都被你感染了，我们是因为感动所以感动。”也许，这正是我所要的。
第二，教师要善于根据教学内容创设情境，多些感性的、直观的展示，少一些理性的分析与灌输。如看着烈火中的邱少云图片（有录像效果会更好），启发学生想象，此时，你仿佛看到了什么？听到了什么？闻到了什么？如果他是你情同手足的战友，此时你就伏在他的身边，你的心里会是什么感受？把学生带入了课文所描写的情景中，让学生完全进入“角色”，融入了硝烟弥漫的战场，他们为自己的“战友”而担心，而紧张，而矛盾，而痛苦，他们借“战友”之口，抒发的是自己真实的情感体验，那急促的呼吸是久久不能平息的激愤与悲痛。
第三，在教学中，教师可以用联系生活实际的方法，对比的方法，假设的方法来指导学生深入感悟。除了上文所举的例子，假设我就是邱少云的战友外，还可以引导学生想象，当我们平时不小心被火柴烫着时，当我们洗澡时水温太高时，会怎么样，进而理解邱少云被烈火烧炙时的巨大痛苦，从而更深刻地体会人物的伟大精神。
第四，在教学中，有时教师还要根据课文内容补充一些必要的知识，进行必要的“超文本”的处理。如本课的最后，我是这样设计的：“战斗结束了，邱少云的战友们怀着无比崇敬的心情，用邱少云生前挖坑道时用过的铁锤和钢钎，在陡峭的‘391’高地的石壁上，刻写了一句纪念他的碑文。同学们，此时此刻，假如你也是潜伏部队中的一员，你也亲眼目睹了这惊天动地、气壮山河的一幕，你会写一句怎样的碑文来纪念、来歌颂这位年轻而伟大的战士？”因为有了前面情感投入的铺垫，学生写的碑文都挺有水平，
“伟大的邱少云同志永垂不朽！”
“烈火焚身浑不怕，要留正义在人间！”
“巍巍青山记着你，滚滚江水念着你，阵阵松涛会诵着你！
……
带着真切的情感，朗诵自己的心声，又一次掀起了学生情感的波澜。学生交流以后，用课件呈现原碑文：“为整体、为胜利而自我牺牲的伟大战士邱少云同志永垂不朽！”学生肃立齐读。这样把学生情感推向高潮，给人以情韵在胸、绕梁不散之感。
五、反思：
语文学习是学生对语言材料进行主动重构、加工，借以找到自身情感基点的精神生产过程。如何使学生在学习语文过程中，都能引起情感的投入、态度的变化，都能体味到表达的快感、成功的幸福，让语文学习成为每个学生的一种内在需要，我想那还是一项非常艰难，需要教师不断探索创新，但又充满了希望的工程。此时，我想起了一位中学老师对语文教育的诠释：“语文教育的人文意义在于她试图改变一个的性情，让他变得更懂情感，更富情趣，更具亲和力，更懂得生命的崇高。……当然，我们生而为人，并继续作为一个人而做着各种各样的事情，但语文教育偏偏痴想着一种更理想的状态，她为人做任何事情提供一个人文、心理和情感的背景，她让你一举手一投足一颦一笑，哪怕是一声叹息，都自然流露出一种文化的底气和精神的意蕴。”
我想只有我们不断探索与实践，才能使我们的语文教育成为科学的、人文的教育，成为有利于学生终身发展的有效的教育，才能让这种“痴想”成为现实。