八年级政治人教版心有他人天地宽.doc

心有他人天地宽
一、本课设计意图
1.本课教学目标
知识目标
了解宽容的内涵以及为什么要宽容。
领会“己所不欲，勿施于人”的道理。
了解换位思考、与人为善的实质。
把握平等的内涵，知道人在人格和法律地位上是平等的。
懂得什么是尊重，懂得爱护公共环境和设施、遵守公德和秩序体现着对他人的尊重。
能力目标
在生活、学习中能够以自己的行动平等待人，宽容他人，尊重他人。
在生活、学习中能够换位思考，与人为善。
在生活、学习中能够爱护公共环境和设施，遵守公德和秩序。
情感态度目标
体验平等待人、宽容他人、尊重他人对己对人所带来的情感上的慰藉。
初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生态度。
初步形成平等待人、宽容他人、尊重他人、与人为善的良好品质。
2.本课安排的依据
（1）学生面临的问题
针对部分学生自我中心、心胸狭隘的心理状况。现实生活中，有部分学生在人际交往中只关注自身，缺乏谦让，对他人缺乏包容之心，以至于心胸狭隘、处处设防，甚至对人怀有敌意。事实上，宽容是一个人品德的重要内容，不善于宽容、体谅，就无法适应人际关系的要求，更无法形成现代社会所倡导的团队精神。培育学生的宽容之心，不仅有助于搞好人际关系，更有益于自己的发展与提高。
针对少数学生不能平等待人的现状。虽然人从外表到内心是各不相同的，但人在人格和法律地位上是平等的，在这方面有些学生的认识较为模糊例如，有的学生自恃家境优裕，处处显得高人一等；有的学生自恃体力出众，以致凌弱欺生；有的学生因为生理上的缺陷而受到同学的歧视；有的同学因为学业上的问题而受到同学嘲弄。种种现象表明，培育青少年学生的平等意识，使他们不自傲不自卑，是当代教育的重要课题之一。
针对有些学生不善换位思考的心理状况。“己所不欲，勿施于人”是一句古训，它要求在人际交往中善解人意，在以某种方式对待他人之前，首先要设身处地地想一想，站在对方的立场上思考问题。然而，一些学生在与父母、老师、同学的交往中在这方面有明显的缺陷。在自我中心意识的支配下，他们习惯于只考虑自己，而不习惯站在他人的立场上体验他人的情感世界。由此可见，使学生能够做到想人所想、急人所急也是学校教育不可缺少的一项内容。
针对少数学生在尊重他人和尊重社会方面所存在的缺陷。尊重是对人和事物的尊敬，尊重首先是对人的尊重，在此基础上衍生出对社会、对自然的尊重。在青少年中，有一些人与人交往中缺乏起码的尊重，以致伤害他人情感的事时有发生；在社会生活中，一些人不理解爱护公共环境与设施、遵守公德和秩序也是对人尊重的体现，等等。这些都说明了现代青少年学生需要补“尊重”这一课，否则就无法与周围的人友善相处。
（2）课标的具体要求
本课依据的课程标准是“我与他人的关系”中的“交往的品德”：“关心和尊重他人，体会‘己所不欲，勿施于人’的道理，学会换位思考，能够与人为善知道人在人格和法律地位上是平等的，能够平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身体、智能等方面的差异而自傲或自卑。”“体会和谐的共同生活需要相互尊重、理解宽容和相互帮助，懂得爱护公共环境和设施、遵守公德和秩序体现着对他人的尊重。”
二、本课内容结构及整体教学建议
1.本课内容结构
本课设计了三个框的内容：“海纳百川，有容乃大”、“换位思考，与人为善”、“平等尊重你我他”。
第一框　“海纳百川，有容乃大”
第一框“海纳百川，有容乃大”由“金无足赤，人各有别”和“宽容他人，悦纳自己”两目组成。
第一目“金无足赤，人各有别”。通过清朝大学士张英的故事引出宽容的基本内涵，说明了宽容是美德的重要内容，我们的生活需要宽容。接下来的活动说明了人与人是不一样的，正因为人与人之间的差异，需要相互宽容，需要彼此尊重。最后说明人非“圣贤”，人人都有犯错误的时候，需要得到他人的宽容。
第二目“宽容他人，悦纳自己”。通过同学之间的误会演绎的故事说明宽容是一种境界，一个人真诚地宽容他人的过失，他就能赢得友谊，他就掌握了一种自我提高的有效方法。接下来，通过公共汽车上的两组情境说明宽容利人利己。最后通过一组观点的辨析说明宽容是有原则的，是有策略的。
第二框　“换位思考，与人为善”
第二框“换位思考，与人为善”由“己所不欲，勿施于人”和“理解至上，善待他人”两目组成。
第一目“己所不欲，勿施于人”通过同学之间起外号的事例说明了自己不喜欢的事就不要强加在别人身上，采取什么方式对待他人，首先要设身处地地替对方想一想。接着，通过小乔的事例说明，如果我们时时处处都能站在别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，我们就能融洽、友善地与人相处。
第二目“理解至上，善待他人”。通过“管鲍之交”说明换位思考、与人为善的实质就是设身处地地为他人着想，即想人所想、理解至上。接着，通过小蓉与母亲的事例说明将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。最后，通过一组欣赏他人的活动说明对他人多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。
第三框　“平等尊重你我他”
第三框“平等尊重你我他”由“人生而平等”和“尊重从我做起”两目组成。
第一目“人生而平等”。通过周总理与一个普通工人的故事说明尽管每个人的地位与条件不同，但人生来平等，这种平等应该得到充分尊重。接着通过活动进一步说明人与人之间是有差异的，正是这种差异才是我们尊重人、平等待人、取长补短的现实基础。最后通过设计如何对待残疾人的活动说明应该平等对待那些处境不利的人，自觉维护他们的合法权益，为他们提供力所能及的帮助。
第二目“尊重从我做起”。通过活动说明在交往中每个人都是富有尊严的独立存在的个体，受到他人的尊重是每个人的基本权利。接着通过案例说明遵守规则是尊重社会的底线，尊重社会就表现为遵守规则、承担责任和维护权利等方面。最后进一步说明尊重自然与尊重他人、尊重社会息息相关，人类有责任和义务尊重无私奉献的大自然。

2.总体教学建议
（1）课时安排
本课3课时，每框各1课时。
（2）课前准备
课前要求学生收集平等、尊重方面的资料，以加深对课文的理解。
教师可以准备与课文相关的音像资料，如平等/不平等方面的资料、尊重/不尊重方面的资料，结合有关内容的教学穿插使用。
（3）教学理念
认知与体验的结合是本课教学的理念之一。宽容、平等、尊重、换位思考等问题需要从内涵上界定清楚，使学生明白这些交往品德的涵义，从而使行动更符合规则的要求。强调理解的同时，更应注重学生的体验，缺乏体验的认知是空洞的认知。在活动中放手让学生去体验，方能使认知内化为学生自己的东西，并能自觉地转化为行动。
把教学内容与师生互动密切配合起来也是本课教学理念之一。宽容、尊重、平等、换位思考等应体现在教师的教学行动过程中，教学过程也应该成为实践这些交往品德的过程。师生互动是实现教学目标的有效途径。
（4）教学方法
本课内容属于交往品德的范畴，这方面的题材在日常生活和文献资料中都有着丰富的资源。在课外，建议让学生运用调查法、访谈法和文献法，积累第一手材料。这本身就是受教育的过程，同时也为课堂教学奠定基础。在课内，建议教学方法的选择突出活动、体验与反思。活动是本课教学的基本方法，让学生在活动中交流互动是本课教学最基本、最有效的方法；体验是活动教学的题中之意，有没有体验是衡量活动是否深入的重要标志；反思也是在活动与体验基础上的自然延伸，反思是情感与理智交融结合的产物，也是教学深入的标志。将这些课内、课外方法有机结合起来方能保证本课教学的成功。
（5）社会实践活动
第一，以宽容、平等、尊重、换位思考等为题走访有关人士，如工人、农民、解放军战士、知识分子、公务员等，让他们谈谈对这些问题的理解，并收集他们生活中正反两方面的事例。
第二，查阅有关文献资料，结合走访所得，写一篇与宽容、平等、尊重、换位思考等有关的小论文，题目自定。
3.内容分析与教学建议

框 题
教材内容分析
教学建议
第
一
框

海
纳
百
川
，
有
容
乃
大
本框由两目组成。
金无足赤，人各有别
宽容是指宽厚和容忍、原谅和不计较他人。自古以来，宽容就作为一种传统美德备受人们称道，课文中所举清朝大学士张英的故事就是要说明宽容的力量以及对“宽以待人”的颂扬。

人世间找不出完全相同的两个东西，人的个性是千差万别。正因为这样，对人的生活方式、思维方式、行为习惯等差异的宽容也就必不可少。课文中所举小娱和小乐的事例就是要说明这一问题，由此说明求同存异是宽容合作的基础。

本目最后围绕“冲突”问题进一步讨论与分析宽容问题，说明在现实中无意伤害与被伤害是难免的，只要本着尊重与真诚的原则，就能够得到对方的宽容。

宽容他人，悦纳自己
课文一开始就以小培和小亮之间发生“误解”的故事为题，让学生展开讨论，目的是使学生明白对人宽容不仅能够赢得友谊，而且也是自我提高的一种方法和一种境界。

发生在公共汽车上的两个画面进一步激发学生对问题的探究，由此说明善于宽容的人会受人尊敬，而不善宽容的人则时刻都会生活在烦恼之中。

最后出示了一组观点让学生辨析，以此说明宽容并不意味着是非不分、爱憎不明。宽容是有原则的，是要讲究策略的。宽容不仅是对他人而言的，也包括自己在内。

在分析张英的故事时，在赞扬古人宽厚忍让的同时，要着眼于宽容结果的分析。如果不宽容可能引起什么后果，让学生展开充分的思考。

小娱和小乐的事例说明性格不同的人可以成为要好的朋友。这里要着重分析他们能够成为好朋友的原因。这个原因也正是课文所要表达的观点：正因为人与人之间存在差异，宽容就显得特别重要。

宽容是解决“冲突”的良方。这里不妨让学生探讨：如果没有宽容，可能会出现哪些情形。

在突出分析“误解”原因的基础上，进一步要求学生说出从中所受到的启发。

为增强活动的感染力，在探讨公共汽车上所发生的事例时，建议让两组学生进行表演，然后探讨两种情境可能产生的结果。

辨析的目的在于澄清某些观点，要尽可能让学生把心中所想表达出来，不要急于下结论。
第
二
框

换
位
思
考
，
与
人
为
善
本框由两目组成。
己所不欲，勿施于人
“己所不欲，勿施于人”是《论语》中的一句话，课文引用的目的旨在说明自己不愿做的事就不要强加于人，在人际交往中要善解人意，对人持平等、尊重、友善的态度。课文中所列“起外号”的例子也正是要说明这一问题。

接着，课文进一步引用《论语》中“己欲立而立人，己欲达而达人”的话语说明一个人不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的利益。课文中小乔的事例就是要帮助学生认清上述道理。

理解至上，善待他人
课文一开始就引出了“管鲍之交”这段历史佳话，以此说明换位思考、与人为善的实质就是要设身处地地为他人着想，即想人所想、理解至上。

接着，课文以小蓉故事为题材设计了一组活动。活动紧紧围绕“角色置换”展开，说明了换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。

最后，课文展示了一组以“欣赏”为题材的活动，使学生明白一个人对周围的事物应多持欣赏的态度。多一分欣赏，就多一分理解，多一分友善，多一分爱心。

对“己所不欲，勿施于人”的内涵要做深入分析，一是要讲清其本义，二是要分析其引申义，再结合“起外号”的事例进一步分析它在现实生活中的意义。

小乔事例的关键是她只关注自己的存在，而漠视了他人的存在。要启发学生广泛分析，寻求真正的原因，再结合“己欲立而立人，己欲达而达人”进行理性的提升。

作为一段传统佳话，“管鲍之交”无疑是教育学生的好材料，但要注意剔除其中具有封建色彩的内容，提取这个故事的现代意涵。

这个活动要突出情感的作用，使每一个学生都能进入角色的内心世界，在体验中受教育。

要指导学生为什么要学会欣赏别人，欣赏能给自身带来什么益处，同时要指导学生掌握欣赏别人的一些方法和技能。
第
三
框

平
等
尊
重
你
我
他
本框由两目组成。
人生而平等
课文以周总理与一个普通工人的例子开始切入“人生而平等”的话题，以此说明尽管我们每个人的地位和条件不同，但人生来是平等的，这种平等应该得到充分的尊重。

接着，课文以人的外貌为中心设计了一组问题情境，让学生充分地展开讨论，旨在说明正是因为人与人之间具有差异，才有人类对平等的不懈追求，这种差异是我们尊重人、平等待人、取长补短的现实基础。

在以残疾人为中心设计的活动情境中，学生们对“弱势群体”有了概括的了解，由此教导学生应该平等对待那些处境不利的人，自觉维护他们的合法权益，为他们提供力所能及的帮助。

尊重从我做起
通过一个企业家与一个卖铅笔小贩的故事切入本目内容，说明了人们需要相互尊重，在交往中每个人都是富有尊严的独立存在的个体，受到别人的尊重是人的基本权利。

通过在公共场所的一组不良行为画面，要求学生就这些不良行为展开讨论，旨在使他们明白参与社会活动要遵守一定的规则，做到尊重道德、尊纪守法。

课文的最后进一步拓展尊重的内涵，以大自然为背景说明尊重自然与尊重社会、尊重他人息息相关，人类有义务尊重大自然、保护环境。

在分析事例的基础上，着重说明人与人之间的平等不是表现在智力、体力、财力等方面，而是表现为人格和法律地位上的平等。

展开这一活动的关键是使学生明白“以貌取人”的害处，由此进一步使他们理解自己的某些优势不是自傲的资本，自己的某些劣势也不是自卑的理由。

对“弱势群体”的概念要进行解释，可以让学生多提出一些与弱势群体有关的问题，以加深理解，并就如何平等对待这一群体展开讨论。

这一活动的重心是在“与不同的人交往，如何表达自己的尊重”。活动中可以让学生扮演不同的角色，以便展开对话。

可以引导学生广泛列举公共场所的不文明现象，找出其中的共性，探究其生成的原因，并提出治理措施。

这里要突出人与环境是如何和谐发展的，可以适当讨论人类所面临的生态危机以及拯救的措施。

4.活动建议
清朝大学士张英的故事
设计意图
通过典故使学生认识到生活中需要宽容，宽容是美德的重要内容。
活动过程
（1）课前要求学生查阅有关张英的资料。
（2）交流各自所了解的情况。
（3）分析张英对待邻居的可能原因以及张英家人和邻居态度转变的原因。
（4）讨论宽容为什么会有如此巨大的力量。
注意事项
要从故事的基础上进行解读，说明“唯宽可以容人，唯厚可以载物”的道理。

性格不同的人为什么能成为好朋友？
设计意图
使学生理解人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，尊重彼此的个性。
活动过程
（1）说说小娱与小乐各有什么不同的特点。
（2）讨论小娱与小乐能够成为好朋友的原因。
（3）讨论小娱与小乐的友谊给我们的启示。
注意事项
要突出分析求同存异是宽容合作的基础。

在生活中难免有这样那样的“冲突”
设计意图
使学生明白人非“圣贤”，生活中的“冲突”是难免的，只要本着真诚接纳、理解谅解的原则，就没有不能化解的“冲突”。
活动过程
（1）让学生围绕“冲突”问题反思自己的生活经历。
（2）说说自己曾经原谅过别人的经历。
（3）说说自己曾经受到别人原谅的经历。
（4）谈谈各人对化解“冲突”的理解。
注意事项
最好能够选取班上有过“冲突”的同学的典型案例，让冲突双方现身说法，说说他们是如何化解“冲突”的，这样更具说服力。

小培为什么要向小亮道歉？
设计意图
使学生理解宽容是一种美德、一种境界，为人宽容的人一定会获得真诚的友谊。
活动过程
（1）仔细阅读故事内容。
（2）分析小培行为的不妥之处。
（3）分析小亮行为值得称颂之处。
（4）讨论小亮处理问题方式对大家的启发。
注意事项
让学生联系自己的生活经历去讨论，会使他们更好地领会活动的意图。

拥挤的公共汽车上，甲不小心踩了乙的脚
设计意图
通过正反两个情境的对比使学生认识到宽容/不宽容的两种截然不同的结果。
活动过程
（1）根据情境的要求选择两组学生进行表演。
（2）第一组表演“不宽容”的情境。
（3）第二组表演“宽容”的情境。
（4）全班学生共同讨论两种情境的过程与结果。
（5）对两种情境进行评价。
注意事项
要求学生对两种活动情境的结果尽可能多地设想，以便对情境能有多角度、深层次的认识。

生活中，人们对宽容有各种各样的理解
设计意图
提高辨析能力，使学生明白宽容是有原则的，需要讲究一定的策略。
活动过程
（1）先让学生阅读课文提供的有关材料。
（2）学生逐条进行讨论、辨析。
（3）教师做适当总结。
注意事项
由于各人思维方式的差异，要允许学生发表自己的看法和保留自己的观点，当然教师要注重正面引导。

某班一度流行起外号
设计意图
通过活动使学生理解“己所不欲，勿施于人”的深刻道理。
活动过程
(1)结合学校、班级情况说说有关“起外号”的现象。
(2)结合各自的情况说说“被捉弄”的经历及自己的体验。
(3)讨论“自己不喜欢的事能强加于人吗？”
(4)讨论“自己喜欢的事就一定能强加于人吗
(5)总结提升“己所不欲，勿施于人”的实质。
注意事项
注意说明“起外号”有褒贬之分，不能一概说成是捉弄/被捉弄。

小乔的故事
设计意图
通过活动使学生认识到，只顾自己的满足而忽视别人的存在是不妥的，在谋求自己生存与发展的同时，也要善于帮助别人生存与发展。
活动过程
（1）描述小乔的性格特点和待人的风格。
（2）讨论同学们为什么疏远小乔。
（3）结合实际讨论“己欲立而立人，己欲达而达人”的实质。
注意事项
在讨论小乔受“冷落”的原因时要注重内在归因，即从个人修养方面展开讨论。

就“管鲍之交”谈谈自己的看法
设计意图
通过“管鲍之交”使学生认识到人与人之间需要理解和谅解，谅解是一种爱护、一种宽容。
活动过程
(1)仔细阅读“管鲍之交”的故事。
(2)就“管鲍之交”谈谈各自的看法。
(3)说说班上同学谅解别人的故事。
(4)说说自己曾得到别人谅解时的内心感受，与全班同学分享。
注意事项
在讨论“管鲍之交”时要注意剔除封建的糟粕，把传统美德的教育价值提升到现代的高度。

小蓉与母亲的比较
设计意图
让学生懂得什么是换位思考，如何进行换位思考。
活动过程
(1)阅读小蓉与母亲的故事。
(2)讨论小蓉与母亲的做法为什么不同。
(3)与相关类型的人调换角色，体验他们的内心世界。
注意事项
在与各类人调换角色的活动中，要根据班级实际情况选择其中的一两种进行深入探究。

我最欣赏的同学
设计意图
让学生认识到每一个人都有自己的长处，都有值得欣赏的地方，懂得如何欣赏他人。
活动过程
(1)讨论为什么要欣赏他人。
(2)讨论怎样欣赏他人。
(3)交流自己最欣赏的班级同学，他（她）的具体表现是什么。
(4)教师进行适当总结。
注意事项
欣赏是内心真诚的表露，防止胡乱夸奖，欣赏应当是实事求是的。

周总理与普通工人的故事
设计意图
让学生认识到人与人之间是平等的，这种平等应该得到充分的尊重。
活动过程
(1)读周总理与普通工人的故事。
(2)讨论周总理与普通工人的故事所说明的问题。
(3)联系自己的情况说明自身的平等意识为何。
(4)讨论如何克服盲目的“优越感”与“自卑感”。
(5)讨论如何树立平等意识。
注意事项
讨论平等问题时要紧扣人格上的平等和法律地位上的平等，使学生明白人与人之间的平等主要体现在上述两个方面。

我们为什么不能以貌取人？
设计意图
认识“以貌取人”的害处，认识人与人之间的差异是尊重人、平等待人、取长补短的现实基础。
活动过程
（1）讨论以貌取人的害处。
（2）讨论与人交往时应注重什么。
（3）讨论人与人之间的差异与平等相待、取长补短的关系。
（4）教师做简单小结。
注意事项
不要以貌取人并不代表不讲究自己的外表；人与人之间有许多差异并不表明人不要通过自己的努力去弥补自身的不足。

残疾人是社会的弱势群体之一
设计意图
认识社会上的弱势群体，能够平等对待那些处境不利的人。
活动过程
(1)说说我们周围的弱势群体的不利处境。
(2)讨论对待弱势群体的态度，哪些是积极的，哪些是消极的。
(3)讨论个别同学的不良行为可能给处于弱势的群体带来什么伤害。
(4)讨论对于需要帮助的人，我们能够做些什么。
(5)教师小结。
注意事项
未成年人也属于社会的弱势群体之一，在交流过程应使学生明白如何能够维护自己的合法权益。

企业家与小贩的故事
设计意图
使学生懂得每个人都是独立存在的富有尊严的个体，受到别人的尊重是人的基本权利。
活动过程
（1）认真阅读一个企业家与卖铅笔小贩的故事。
（2）讨论企业家对小贩表示尊重的内在原因。
（3）联系实际讨论对待不同类型的人如何表达自己的尊重。
注意事项
把尊重他人与礼貌待人、平等待人、诚信待人、理解他人等结合起来分析，使前后文的内容融会贯通。

在公共场所
设计意图
让学生懂得参与社会活动要遵守一定的规则，要做到尊重规则、遵纪守法。
活动过程
（1）说说生活中不尊重社会的行为。
（2）讨论不尊重社会行为产生的原因。
（3）讨论如何做到尊重社会。
注意事项
注意说明爱护公共环境与设施、遵守公德与秩序，既是对他人的尊重，也是对社会的尊重。

美丽的大自然
设计意图
让学生懂得尊重自然与尊重他人、尊重社会息息相关，保护环境是尊重自然的最好表现。
活动过程
(1)说说美丽的大自然。
(2)说说人类对大自然的破坏。
(3)体验在不同自然环境下人的心情。
(4)讨论如何通过自己的行动表达对大自然的尊重。
注意事项
要突出“尊重自然”来组织活动，不能变成环境教育课。
5.疑难问题解答
（1）为什么说宽容是有原则的？
宽容是一种美德，生活中需要宽容。然而，宽容并不意味着是非不分、爱憎不明；也不是曲直不清、麻木不仁。宽容是有原则的，应讲究一定的策略。
第一，宽容表现为宽厚、容忍，不与他人计较，这是人的素养的体现。对待家人、对待同学、对待朋友，包括对待生活中的其他普通人，宽容是做人的基本原则。有了这一原则，一个人的生活就会远离烦恼、心灵宁静。
第二，宽容并不意味着事事都要做出忍让，因为事情有大小之分。对于重大的事情，特别是与集体的利益、国家的利益、民族的利益息息相关的事情，要分清是非、敌我，不能含糊，要做出明确的决断。
第三，对待生活中的“坏人”“恶人”，不能盲目迁就。当一个“坏人”“恶人”在做坏事的时候，决不能采取所谓“宽容”的方式，而要挺身而出，制止罪恶行径，决不姑息迁就。“宽容”一个罪犯，意味自己犯了包庇罪。
第四，对于生活中所发生的事件，需要区分有意的与无意的。对来自对方无意的伤害，在可能的情况下要讲究宽容的原则；而对有意的伤害，特别是恶劣的伤害，在讲究方式的前提下应该奋起反击，必要时应诉诸法律。
(2)怎样理解“己所不欲，勿施于人”？
“己所不欲，勿施于人”是出自《论语》中的一句话，意思是：自己不喜欢的事就不要强加在别人身上。具体包括以下几个方面。
第一，“己所不欲，勿施于人”是从自己的情感、需求出发，以己度人、推己及人。它体现为人际间的善意共存意识，即人与人之间是平等的，要把他人当作自己一样来对待。与人相处，既不丧失自我，又能为他人着想。
第二，换位思考是“己所不欲，勿施于人”的心理机制，将心比心、设身处地是换位思考的基本方式。一个人在与他人发生摩擦时，如果能站在对方立场上考虑问题，就容易化解矛盾。关键在于切实地关注对方，深入对方的内心世界。
第三，“己所不欲，勿施于人”的另一层意思是：难道自己喜欢的事就一定能够强加于人吗？答案是否定的。自己喜欢的，未必是别人喜欢的。如果把自己喜欢的事强加于别人，这是另一种形式的专制，从根本上讲与“己所不欲，勿施于人”的内涵是相悖的。
（3）怎样理解“人生而平等”？
平等是人类社会一直追求的目标，也是社会发展的永恒主题。在不同的时代、不同的社会制度下，人们对平等的理解也千差万别。我们的理解有以下几点。
第一，人与人的平等首先是人格与法律地位上的平等。在人格上，每一个人都有做人的尊严，这种尊严不受其他任何因素的影响，应该得到充分地尊重；在法律上，每一个人都平等地享有法定的权利，法律社会的任何一个公民都拥有与任何其他人同等的权利。
第二，人与人的平等不以富贵、贫贱以及智、愚来衡量。家境上的贫与富不能代表一个人的身份与地位，更不能成为不平等对待的理由；智力上的优与劣更多地取决于遗传和所能接受的教育与训练。由于众多的原因，智力上的劣势常常成为有意与无意的不平等对待的理由，这与“人生而平等”的理念是背道而驰的。
第三，人与人的平等不以体貌特征来衡量。人的外貌上的特征、人的体力的强弱只是人与人差别的一种外部反映，不应该成为不平等对待的理由。一方面，受到不平等对待的弱势者要为自己的地位据理力争；另一方面，这方面有优势的人也不能自认为“高人一等”而歧视他人。
第四，在学校生活中，“人生而平等”更多地表现为一切为了学生、为了学生一切、为了一切学生。在学校的一切活动中，作为一个学生的地位是平等的，学业成绩的好坏不应该成为不平等对待的理由。在学校里，每一个学生都有权利享受受教育权，有权利参与学校组织的一切活动。
三、评价建议
1.评价重点
理解宽容的内涵以及宽容的原则；认识换位思考的实质并掌握换位思考的技能；初步形成平等待人、尊重他人的意识。
2.评价方法
认知方面：注重对有关问题的理解，如宽容、换位思考、平等、尊重的内涵、“己所不欲，勿施于人”的精神实质。
情感方面：注重对活动情境的体验。如根据课文情境，让学生说出或写出自己的内心体验，以此考察其情感态度。
行为方面：注重能力的养成。如，人与人之间的理解，既表现为一种关系，也表现为一种能力，这就是理解他人的能力。通过换位思考、欣赏他人、平等待人等主题活动，都能够考察学生在这方面的能力。
四、教学资料链接
1.相关的故事和文章
宽容诽谤
唐朝时，狄仁杰到京都任职。武则天对他说：“你在汝南郡任职，治理得很出色。但是有许多人在背地里诽谤你，你想知道那些人是谁吗？”狄仁杰说：“如果陛下认为我有过错，应当改正，并当面明白地告诉我，那是我的幸运。我本不知道哪些同僚诽谤我。既然不知道，那么大家仍能相处得很好，因而我不想知道他们的名字。”武则天听后，很赞赏他非同一般的宽宏气量。

林肯宽恕部下
1863年7月4日晚上，天空黑云密布，大雨倾盆，美国南北战争时期最大的一次战役──葛底斯堡战役已近尾声，南军败局已定。南军首领李将军不得不下令撤军。当他带着军队退到波多梅克时，发现一条大河挡住了去路，河水上涨，部队无法通过。北军得此消息，大喜过望，活捉李将军、提早结束战争的时机到了。于是，林肯总统即刻命令格兰特将军马上采取行动，以免错失良机。可是，格兰特将军却没有立即执行命令。后来河水退去，李将军带着他的军队从波多梅克逃脱了。
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辱人者自辱
古时候，有一个木匠，技艺高超，非一般人可比。他制作了一件绝无仅有的杰作──一个跟真人一般大小的木头女孩。木匠叫她“木女”。那木女不但美丽可爱，而且还能行走、活动，唯一不足的是不会说话。木匠为此非常得意。
有一天，来了一位画家，技艺之高无人可比。木匠存心想要试探一下，自己的杰作能否骗过这位画家的眼睛。当夜，木匠请画家在家喝酒。木女除了端酒上菜，一直默不作声地伺候在旁边。夜色已深，木匠借故离去，并吩咐木女好好陪陪画家。
第二天清晨，木匠来到画家的卧室前。他往里一看，不禁大惊失色，只见画家自缢而死，旁边的木女早已身手俱散，成了一堆木头。木匠内心后悔不已，猜想画家发现木女是假人之后，羞愧至极，感到无颜见人，便自杀了。
他喊来了当地的官员及众人。验尸官让他先砍断绳索，木匠举刀用力砍去，只听得“当”的一声，刀砍在墙上。大家定晴一看，才知那是一张画而已。众人大哗，木匠顿感无地自容。

芝麻·茄子·西瓜
为粒小芝麻，
两人吵起架。
先唇枪舌剑，
后破口大骂，
一个脸成紫茄子，
一个肚子鼓成大西瓜。
幸亏众人相劝，
才避免少林武打，
一个说老子便宜了你，
一个说今天算你命大。
少一分宽容，

多一个冤家。

寓言故事
一个富人、一个哲学家和一个农夫，他们生活在一个小城里。富人瞧不起哲学家，认为他只会卖弄所谓的“智慧”，而没有自己那样富有，当然他更瞧不起农夫；哲学家瞧不起富人，认为他满脑子除了金钱，什么智慧都没有，农夫更不值一提；而农夫从来就没想过谁比谁更了不起，他只埋头干活，养家糊口。突然有一天，小城被水淹没，他们三人都祈求上帝解救他们。上帝说，我只能救你们当中的一人，谁能用一句话说服我，我就救谁。富人说：“上帝，救救我吧，我可以把我所有的财产都给您。”上帝摇摇头。哲学家说：“上帝，救救我吧，我可以把我的智慧给您。”上帝摇摇头。农夫说：“上帝，救救我们吧，我们都是您的儿子啊结果，上帝救起了农夫。在农夫的恳求下，富人和哲学家也都获救了。

沈道虔的故事
传说南宋有个叫沈道虔的人，家里的菜园里种有萝卜。有一天，他从外面回家，发现邻人在他家的园子里拔罗卜。他赶紧避开，等那人走了以后才出来。又有一次，有人拔他家屋后的竹笋。沈道虔便让人去对拔竹笋的人说：“这笋留着，可以长成竹林。你不用拔它，我会送你更好的。”他买了大笋送给那人，那人羞愧地没有接受。沈道虔家贫，常带孩子到田里拾麦穗。偶尔遇上其他拾麦穗的人相互争抢麦穗，他就把自己拾到的给争抢的人，争抢的人感到非常惭愧。

别人的嘲笑也是一面镜子
别人的嘲笑虽然很让人难受，但在某些时候，它也能让我们更加全面地认识自己。别人的嘲笑可以让我们意识到自身的不足，如果仅仅因为别人的嘲笑就反唇相讥，发一通牢骚，那不能解决问题。如果从积极的角度看，这恰恰是我们不断完善自己的动力。别人嘲笑自己的外貌，那我们可以通过提高自己的内涵来弥补；别人嘲笑自己的能力不足或做事不够好，那我们可以不断学习，以后让自己做事更周到、更完美。所以，当别人嘲笑你的时候，千万别只会生气，其实这也是反省自己的一次好机会。
2.补充活动
军人的风采
2003年4月27日中午，南京军区454医院接到紧急通知：经军委主席江泽民批准，全军各大单位火速抽调1200名医务人员开赴北京，支援北京市组建非典型性肺炎定点医院。454医院必须立即派出13名医护人员，29日到北京报到。当这一消息传达到全院每一个医生护士和干部战士后，请战书就像雪片一样飞到院领导面前。作为医护人员，他们深知：“非典”的传染性极强，医护人员受感染的概率很高，死亡率高。从理论上讲，每一个人都应远离“非典”，更不要说接触“非典”了。但国难当头，作为军人，454医院的全体官兵首先想到的是他人，不是相互推诿，而是抢着去承担危险。他们认为，自己多一分危险，别人就多一分安全。结果出现了大家争抢“赴京”名额的情景。
●大家争抢着去做“危险性极高”的事，这说明什么？
●自己想做的事，是不是就可以“施于他人”呢？
●选择自己生活中的一件事，体验一下“己所不欲，勿施于人”的情感内涵。

换位之后
活动目的：
教育学生在待人接物中要持平等态度，将心比心，不歧视他人。
具体操作：
（1）情境表演：甲对乙朴素的穿着表现出轻视的神态，在言行上对乙造成了伤害。后来，甲在一次考试中失利，遭到丙的冷言冷语，心情变得十分阴郁。
（2）讨论：乙和甲先后受到伤害的原因是什么？假如你是乙，你的内心会怎么想？假如你是甲，从伤害别人到被人伤害，你从中会悟出什么道理？
3.名言警句
躬自厚而薄责于人。
──《论语》
责人之心责己，恕己之心恕人。
──《增广贤文》
君子莫大乎与人为善。
──《孟子》
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
──《荀子》
江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙吲斗其声。
──（明）刘基
善良──这是天才者的伟大品质之一。
──（法）安格尔
在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的。
──（英）罗素
真正善的人不仅有行善的愿望，而且有行善的行动。
──（美）弗拉克·梯利
宽宏精神是一切事物中最伟大的。
──（英）欧文
我宽恕你，你便原谅我，这是千古不变的道理。
──（英）布莱克
当我们爱别人的时候，我们也希望别人爱我们。
──（法）卢梭
我们每个人都是平等的，你只有用爱来交换爱，用信任来交换信任。
──（德）马克思