七年级语文下册 《短文两篇•夸父逐日•共工怒触不周山》教案 人教新课标版.doc

《短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山》教案
　　【教学目标】
　　1．朗读课文，正确掌握句中的停顿与语气。
　　2．积累一些文言词汇。
　　3．利用课文注释和工具书读懂课文。
　　4．理解掌握文章的主要内容和中心思想。
　　5、认识人类探索征服大自然的强烈愿望和意志，学习那种勇敢、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神。
　　【教学重点与难点】
　　1．朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
　　2．整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
　　3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
　　【教学课时】两课时
　　【教学过程】
　　第一课时（《夸父逐日》）
　　一、导入新课
　　神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。上个学期我们知道了女娲造人的神话故事，你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海等）
　　1.教师向学生再次介绍神话这一体裁。
　　神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
　　2．教师介绍《山海经》和《淮南子》。
　　《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。
　　《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。（以上内容可选讲）
　　二、学习《夸父逐日》
　　（一）、整体感知
　　1．教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。
　　2．学生齐读一遍。（齐声朗读）
　　3．学生对照课文下注释及词语手册，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
　　逐走：竞跑，赛跑。
　　欲：想要。
　　河：黄河。
　　大泽：大湖。
　　邓林：桃林。
　　4．学生口译课文，教师抽查并指正。
　　参考译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
　　5．全文仅37字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
　　（二）问题探讨
　　1．这篇短文的主要写了什么？
　　明确：在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖
　　化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力
　　2．你对夸父追日的行为如何评价？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
　　明确：夸父是一个古代神话英雄他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。
　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
　　描写夸父临死前的内心独白时，学生先自写，然后交流。
　　3．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
　　4．成语“夸父逐日”意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
　　5．全班齐读课文。
　　第二课时（《共工怒触不周山》）
　　一、学习《共工怒触不周山》
　　（一）、整体感知
　　1．“不周山”释义
　　不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
　　2．教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。
　　3．学生齐读1遍。
　　4．学生对照注释及词语手册，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
　　5．学生口译课文，教师抽查。
　　译文：从前，共工与颛顼争夺帝位，（共工）怒而用头去撞不周山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
　　6．齐读课文。
　　（二）重要问题探讨
　　1．了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
　　讨论并明确：
　　共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。
　　2．夸父和共工共同的特点是什么？
　　讨论并明确：
　　（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
　　（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
　　（3）他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
　　四、教师小结
　　本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
　　五、布置作业
　　1．朗读背诵两篇课文。
　　2．完成课后练习及作业本。