江苏省南京市江宁区汤山初级中学七年级语文上册 第二单元 10《论语》十二章（第1课时）教案 （新版）新人教版.doc

10《论语》十二章（第1课时）
教学目标
1．反复朗读，做到读音准确，重音及停顿恰当。
2. 掌握常用的文言实词，能背诵、翻译课文。
3. 积累本课的成语、格言、警句。
重点难点
掌握常用的文言实词，能背诵、翻译课文。
课时安排
第一课时
一．预学导航（学情检测）
（一）知识领航
1．搜集有关孔子及《论语》有关知识的介绍，为理解课文作好铺垫：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
2．朗读文言文需做到：（1）读时要字正腔圆。 “字正”，就是字音准确； “腔圆”，就是发音饱满；（2）处理好停顿，控制节奏；（3）处理好轻重，把握好重读与轻读；（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐，抑扬顿挫。　　　
（二）自主学习
1．反复朗读课文，读准字音、停顿，借助底释和工具书，初步感知课文内容，不理解的地方做上记号，并画出自己喜爱的句子，初步体会其含义。
（1）给下列字注音。

说（yuè）    愠（yùn）    吾（wú）    省（xǐng）   
有（yòu）    逾（yú）　　　 罔（wǎng）   殆（dài）
箪（dān） 笃（dǔ）
（2）给课文划分节奏。
子曰：“学 / 而 时 习 之，不 亦 / 说 乎？有 朋 /自 远 方 来，不 亦 / 乐 乎？人 不 知/ 而 不 愠，不 亦 / 君 子 乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾 日三 省 吾 身，为 人 谋 而 不 忠 乎？与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？”（《学而》）
子曰：“吾 十 有 五 而 志 于 学，三 十 而 立，四 十 而 不 惑，五 十 而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而 从 心 所 欲，不 逾 矩。”（《为政》）
子曰：“温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。”（《为政》）
子曰：“学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。”（《为政》）
子曰：“贤 哉，回 也！一 箪 食，一 瓢 饮，在 陋 巷，人 不 堪 其 忧，回 也 不 改 其乐。贤 哉，回 也！ ” （《雍也》）
子曰：“知 之 者 不 如 好 之 者，好 之 者 不 如 乐 之 者。”（《雍也》）
子曰：“饭 疏 食 饮 水，曲 肱 而 枕 之，乐 亦 在 其 中 矣。不 义 而 富 且 贵，于我 如 浮 云。”（《述而》）
子曰：“三 人 行，必 有 我 师 焉；择 其 善 者 而 从 之，其 不 善 者 而 改 之。”（《述而》）
子 在 川 上 曰：“逝 者 如 斯 夫，不 舍 昼 夜。”（《子罕》）
子曰：“三 军 可 夺 帅 也，匹 夫 不 可 夺 志 也。”（《子罕》）
子夏曰：“博 学 而 笃 志，切 问 而 近 思，仁 在 其 中 矣。”（《子张》）
答案要点：
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）
子/在川上/曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
学法指导：
要结合具体语言环境去读字音，尤其注意通假字的读音；停顿要在了解句子大体意思的基础上，一般按意义来划分。
2．学生疑问（归纳整理学生的主要问题）：

二．共学助行（活动设计）
1.指导朗读，扫清障碍。
（1）师配乐示范朗读，生注意字音停顿，体会语气语调。
（2）指名读（一人读一节，共十二人读）如有读错的字音或停顿，则说停并引导学生更正，教师并板书在黑板右侧。
（3）小组赛读，评价。
2. 译读课文，疏通文意。 
学生各自口译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。以小组为单位，针对自译中的出现问题质疑探讨。师巡视各组，随时答疑解惑。师指导学生积累本课的文言知识。（重要的实词、虚词需板书） 
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

A．积累重点的实词虚词。
子曰：“学而（ ）时（ ）习之（ ），不亦说（ ）乎？有朋（ ）自（ ）远方来，不亦乐乎？人不知（ ）而（ ）不愠（ ），不亦君子（ ）乎？”
B．翻译这一章。
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？ 别人不了解我，我却不怨恨（他），（我）不也是君子吗？”
（2）曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
A．积累重点的实词虚词。
曾子曰：“吾日（ ）三（ ）省（ ）吾身，为（ ）人谋（ ）而不忠（ ）乎？与朋友交而不信（ ）乎？传（ ）不习乎？”
B．翻译这一章。
曾子说：“我每天多次反省自己——给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
A．积累重点的实词虚词。
子曰：“吾十有（ ）五而志于学，三十而立（ ），四十而不惑（ ），五十而知天命（ ），六十而耳顺（ ），七十而从心所欲，不逾（ ）矩（ ）。”
B．翻译这一章。
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”
（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
A．积累重点的实词虚词。
子曰：“温故（ ）而知新，可以（ ）为（ ）师矣。”
B．翻译这一章。
孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了 。”
（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
A．积累重点的实词虚词。
子曰：“学而（ ）不思则罔（ ），思而不学则殆（ ）。”
B．翻译这一章。
孔子说：“（只是）读书而不开动脑筋，就会（被知识表象）所迷惑；（而）只是空想却不读书，就会有害。”
（6）子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
A．积累重点的实词虚词。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（ ）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
B．翻译这一章。
孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！”
（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
A．积累重点的实词虚词。
子曰：“知之（ ）者（ ）不如好（ ）之者，好之者不如乐（ ）之者。”
B．翻译这一章。
孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”
（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
A．积累重点的实词虚词。
子曰：“饭（ ）疏食（ ）饮水（ ），曲肱（ ）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于（ ）我如浮云。”
B．翻译这一章。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
（9）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
A．积累重点的实词虚词。
子曰：“三人行，必有我师焉（ ）。择其善者（ ）而从之，其不善者而改之。”
B．翻译这一章。
孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”
（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
A．积累重点的实词虚词。
子在川（ ）上曰:“逝（ ）者如斯（ ）夫！不舍（ ）昼夜。”
B．翻译这一章。
孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”
（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
A．积累重点的实词虚词。
子曰：“三军（ ）可夺帅也，匹夫（ ）不可夺志也。”
B．翻译这一章。
孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。”
（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
A．积累重点的实词虚词。
子夏曰：“博学而笃（ ）志，切（ ）问而近思，仁（ ）在其中矣。”
B．翻译这一章。
子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
学法指导：
翻译课文时，可抓住句子中的重点实词，采用添字组词法、词语置换法、利用注释法等，结合具体语境来试着连缀成句，力争做到忠实于原文，语句通畅。 具体来说，有“八字法”：1.留──专有名词，人名等照译；2.补──补出省略成分，如主语，宾语；3.删──删去不译的词语；4.换──把古词换成现代词；5.调──调整倒装句句序；6.选──根据上下文，选用恰当的词义；7.译──译出实词、虚词、活用的词及通假字；8.意──文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译。
3.朗读课文，熟读成诵。
三．课堂总结
四．验学提能（达标评价）
1. 注音。
论（ ）语 不亦说（ ）乎 人不知而不愠（ ） 吾日三省（ ）吾身
学而不思则罔（ ），思而不学则殆（ ） 知之者不如好之者（ ）
曲肱而枕之（ ） 博学而笃志（ ）
2.找出通假字并解释。
（1）不亦说乎
（2）吾十有五而志于学
3.一字多义：
为： 可以为师矣（ ）为人谋而不忠乎（ ）
知： 人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ）
而：学而时习之（ ） 学而不思则罔（ ）
人不知而不愠（ ） 博学而笃志，切问而近思（ ）
之：学而时习之（ ） 知之者不如好之者（ ）
于：吾十有五而志于学（ ）于我如浮云（ ）
己所不欲，勿施于人（ ）
4.翻译。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？

（2）温故而知新，可以为师矣。

（3）学而不思则罔，思而不学则殆。

（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

六．教后反思