安徽省灵璧中学七年级语文上册 7 行道树教案 新人教版.doc

行道树

教学目标：
1、知识目标：精心品味语言，思考人生哲理。
2、能力目标：培养合作学习及探究生成问题的能力。

一、导入新课：
同学们，当你们迎着朝阳驱车在大路上时，当 你们依偎着父母漫步在小道上时，你又没有特别关注过路旁那一列列大树呢？他们给你留下了什么印象？
那么在台湾散文家张晓风的眼中，行道树又是怎样的呢？今天我们就和大家一起去聆听行道树的心声。
二、作者简介：
张晓风，台湾散文家，以散文成名，36岁就被评为“中国当代十大散文家”，著名作家余光中称她是第三代散文名家之一，那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢？又给我们带来什么思索呢？
三、自由朗读课文，整体感知：
思考：1、这是一篇什么样的文章？（这是一篇很有哲理的散文）
2、行道树是指什么？ （道路两旁的树。行道树是指种植在各种道路两侧及分车带树木，它们的分布非常广泛，作用很大，可以补充氧气、净化空气、美化城市，减少噪音、提高行车安全等。）
3、这是一列什么样的行道树？用文中原句回答。
“我”是一棵___________的树。（以课文内容为依据，读完后请同学回答）
我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。 
我是一棵无怨无悔的树。…… 
我是一棵不被别人理解的树。…… 
我是一棵能承受痛苦的树。…… 
（学生可能还会从其他方面来说，只要合理，即以肯定。）
三、合作探究：
1、从词义的角度来看，“忧愁”和“快乐”是一组反义词，作者却同时用它们来形容行道树，这矛盾吗？
仔细品读文章，找出：行道树为什么“忧愁”，表现在哪些方面？行道树为什么“快乐”，表现在哪些方面？
各小组成员先自己思考2分钟，然后小组交流3分钟，推举代表发言。然后教师对各小组的劳动成果进行点评。引导学生精读文章，明确如下：
忧愁的是：
A、离开了原始森林，生活在充满车辆与烟尘的城市里。与它们的同伴相比，自身形象变差了。
B、城市充满了烟尘和废气等，环境污染严重，损害着人们的健康和发展。但遗憾的是，“或许所有的人都早已习惯于污浊了”，没有想办法去治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
C、不被人理解。当人们沉浸在热闹的夜生活中时，它们处在“寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里”。
“忧愁”表现在哪里？
①不能如愿的生长在自己本该生长的大山；
②不能享受“繁弦急管”“红灯绿酒”；
③不被赏识 人们早已习惯污浊，不珍惜清新。
谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？
商家往它上面贴广告，钉钉子；树上的灯烧灼着它，车失事撞着它；有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛……
这种痛苦是谁造成的？ （人）
能否改变？（无法改变）
由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？ （应勇敢战胜它，勇敢地向命运发出挑战，像砖缝里的香瓜子、崖峭壁上的奇松、怪柏，等等。）
谁都渴望生长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗？ （海伦·凯勒、霍金、张海迪、屈原等等，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。）
现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？ （不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。 如：雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调；非典一线的白衣天使们；抗洪前线的解放军，等等，他们永远受到人们的关心和爱戴。
快乐的是：
A、能吸附烟尘废气等，减轻污染。
B、为人们制造新鲜空气，制造清新。
C、春天勤生绿叶，夏日能献出浓阴，黎明能迎接太阳，迎来光明。
行道树又做了哪些让自己感到快乐的事呢？
①献出浓阴；
②迎接太阳；
③制造清新。
2、行道树能够在忧愁中获得快乐，我们人也应该一样，当你不能适应周围的环境时，你是怎么做？
勇敢的接受现实，努力适应周围的环境。行道树何尝不是这样呢？当他们的命运被安排定了，他们怎么做的呢？他们不需要别人的同情，勇敢的接受了命运的安排，并把它作为自己的选择，这其实是就是一种睿智的适应能力。
行道树在不被赏识时怎么做的？注意体会“固执”在文中的意思。
即使没有人在意他的付出，他依然执着的奉献着。
3、谈一谈文章写了什么内容？
文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。
问：仅仅是为了写树而写树吗？
借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。
这种写法叫做借物喻人，托物言志的象征手法。
问：谁能找出点明文章主旨的一句话？
神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。
问：何谓神圣的事业？ 牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。
4、引导学生归纳主旨。
通过以上的自主、合作学习后，先由各小组选代表归纳本文主题，然后教师补充、提炼和总结。
明确：作者采用“托物言志 以物喻人”的方法，借行道树的自白，抒写了奉献者的胸怀，赞美奉献者以苦为乐的崇高精神。
同学们，在生活中有许多具有“行道树精神”的人（群体），比如说：环卫工人、教师农民工、警察、边防战士等等。我们应该怎样看待他们？你们想对他们说些什么心里话呢？（由学生分组讨论，只要学生的观点没有思想性错误，都可以肯定，以鼓励学生的创新思维，实现多角度分析问题。但是教师在最后应该指出一个前提性观点：我们要尊重他们，因为在很大成程度上来说，正是他们的辛勤劳动和默默奉献推动着社会的发展）。
四、小结：在行道树的身上，我们不仅学到了奉献精神，更明白了奉献也是一种能力，你只有睿智的适应环境，有着高度的责任意识，并且执着的追求理想，你才会具备这样一种能力，你才能实现自己的价值。我希望大家也能像行道树一样，奉献并快乐着！
教学反思：
 新一轮课程改革的目标不仅是要改革学生的学习方式，更重要的是要对教师陈旧的教学思想与理念进行一次艰苦的蜕变，这个蜕变不仅是外表形式上的，更是思想深处上质的飞跃。 古人说：“画虎画皮难画骨”，自主、探索、合作的学习方式不能只是形似，更要神到。