1、《论语》八则
第二课时
一、导入新课
《论语》中的成语，是广为流传的金玉良言，作用于我们的生活并通过我们作用
于我们的后世，这就是手书口传的文化积累。展示自己的学习所得，吸纳他人的
读书收获，今天的交流我们都将满载而归。
二、学生展示
1.学生分小组展示。
2.教师引导学生记录整理。
三、教师补充
1.视学生展示情况而定。
2.教师选择与学生生活比较接近的成语，准备如下：
巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）
花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（《为政》）
三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握
2、
是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾》）
这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？
既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八佾》）
已经过去的事不便再追究了。
尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。”（《八佾》）
美极了，而且好极了。
文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
文采和朴实，配合适当，这才是君子。
敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《雍也》）
严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。
举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
循循善诱
3、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《子罕
》）
老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，用一定的礼节来约束
我的行为，使我想停止学习都不可能。
后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕》）
年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？
四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）
天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？
成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。”（《颜渊》）
君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”（《颜渊
4、》）
怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，
从思想上愿意对别人退让。
怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。”（《宪问》）
不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。
人无远虑，必有近忧：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”（《卫灵公》）
孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
当仁不让：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》）
面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”（《阳货》）
孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？”
道听途说：“道听而途说，德之弃也。”（《阳货》）
听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。
患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。”（《阳货》）
当他没有得到职位的时候，生怕得不着。已经得着了，又怕失去。
饱食终日，无所用心：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）
整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！
学而优则仕：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子张》）
做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。
四、课后作业
1.整理补充《论语》成语积累，继续制作读书卡片。
2.课后“积累”第三项。
五、板书设计
按学生发言情况板书成语。
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