（秋季版）七年级语文上册 第4课《古代寓言二则》教案 苏教版-苏教版初中七年级上册语文教案.doc

第五课古代寓言二则教材分析： 郑人买履是一则寓言，寓言具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。郑人买履这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。刻舟求剑讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。学情分析：这篇课文是小学升入初中所接触到的第一篇文言文，对于文言文，学生还比较陌生，因此，要充分考虑到学生的实际，以培养学生兴趣为主，教会学生学习文言文的基本方法，引导他们逐步走入文言文的独特世界。教学目标： 1能借助注释及工具书读懂课文大意。2了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。3学习一些常用文言实词及虚词。教学重点： 了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。并在理解的基础上背诵课文。教学难点： 学习本文中出现的一些常用文言实词及虚词。课时安排：二课时课前自学： 1 通过查阅书籍，或上网搜集有关资料，了解作者和文体。 2 准备1-2则耳熟能详的寓言故事，了解相关的道理。3 朗读课文，理解大意，并用自己的语言把这两则小故事讲给同桌听。教学过程： 第一课时郑人买履 自学提纲：1、了解作者及作品 2、 初读课文，读准字音，读通句子（把握句子停顿的节奏）。 3、再读课文，结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。 4、三读课文，你认为郑人是一个什么样的人？哪一句最能体现他的思想性格。这则寓言的寓意是什么？告诉我们一个怎样的道理？教学目标：1能借助注释及工具书读懂课文大意。2了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。教学步骤：一、导入新课同学们读过的寓言故事肯定不少，再加上昨天回去做过认真的准备，相信你很想跟大家一起分享一下，不过老师之前也做了一些准备，只是不太完整，谁来帮我根据画面说说我准备的是哪则寓言？并用一句话说说相关的道理。【学生活动一】交流寓言故事，激发兴趣，在交流的过程中同学样有没有发现这些故事的共同点？【学生活动二】大胆猜测，认识文体寓言是一种文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝诫作用。如：自相矛盾，守株待兔，亡羊补牢特点寓言：短小的故事，表达深刻的道理（寓意）二、作者，作品介绍【学生活动三】简介韩非及韩非子。 韩非子（约公元前280公元 前233年）即韩非。战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称韩非子。三、新授（一）初读课文，读准字音履 l 遂su 先自度其足 du 吾忘持度 d 宁信度nng d 节奏 郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反， 市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”（二）再读课文，读通文意小组成员互读；圈出文中不明白的或自己认为重要的文言实词和虚词，小组成员互译。【学生活动四】合作探究，疏通文意教师巡视指导，并明确要求掌握下列词的意思：有欲（想要）买履（鞋）者 自度（量长短）其（自己的）足置之其坐（同“座”，座位） 至之（ 到去）市而忘操（拿）之（指量好的尺码） 得履乃（才 ）曰吾忘持（拿）度（尺码） 反（同“返”，返回 ）归取之及（ 等到 ）反（ 同“反”，返回 ） 市罢（结束 ）遂（ 终于）不得履 试之（ 指鞋）以（ 用）足宁（ 宁可 ）信度（尺码） 无（不）自信也 补充认识通假字这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。（三）翻译下列句子虚词：（1） 至之市 （2）而忘操之（3）何不试之以足（4）而置之其坐（5）而忘操之：先自度其足，而置之其坐。宁信度，无自信也。至之市，而忘操之。何不试之以足？ （四）三读课文，读出韵味:要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。（五）四读课文，读懂寓意【学生活动四】深入研读，读懂寓意1郑人固执，迂腐，愚蠢，可笑是一个怎样的人？2通过这则寓言，你读懂了什么寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，墨守成规，因循守旧的人。现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。？明确：1 郑人是个迂腐，不知变通的人2 人不能墨守成规，而要多动脑筋，灵活运用巧妙方法解决实际问题。分层作业：A、 抄写本则寓言一遍A、 读，背加点字解释，为句子翻译作准备B、 完成课后练习相关小题板书设计：郑人买履郑人：迂腐，不知变通道理：人不能墨守成规，而要多动脑筋，灵活运用巧妙方法解决实际问题第二课时刻舟求剑 自学提纲：1、借助资料，了解作者及作品 2、初读课文，读准字音，把握节奏读出文言文的语感。 3、再读课文，结合课下注释理解词语，翻译课文。 4、三读课文，思考： a、船靠岸以后，楚人没捞到剑可能会想些什么？ b、文中哪句话表达了作者对这件事的看法？ c、如果你是和他一起坐船过江的人看 到整个情景想对楚人说些什么？ 5、这则寓言的寓意是什么？告诉我们一个什么道理？教学目标：1能借助注释及工具书读懂课文大意。2了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。3对两则寓言进行简单的比较教学步骤：一、导入：【学生活动一】用自己的话讲述故事二、作者，作品介绍【学生活动二】简介吕布韦和吕氏春秋 吕不韦（？-前235），战国末年政治家。原为大商人，后被任为相国，封文信侯。秦王赢政年幼即位，尊吕不韦为仲父。后因罪被免职，在迁往蜀郡途中自杀。吕氏春秋吕氏春秋，也称吕览，是吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。也称吕览，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。三、新授（一）初读课文，读准字音涉sh 遽 j 契q 矣 y 节奏楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠于水。遽/契其舟，曰：“是/吾剑/之所从坠。”舟止，从/其所契者/入水求之。舟/已行矣，而/剑不行。求剑/若此，不亦惑乎？（二）再读课文，读通文意小组成员互读；圈出文中不明白的或自己认为重要的文言实词和虚词，小组成员互译。【学生活动三】合作探究，疏通文意教师巡视指导，并明确要求掌握下列词的意思：其（他的）剑自舟中坠于（到）水 遽（立刻）契（雕刻）其（那个）舟是（代词，这，这儿，指楚人所刻之处）吾剑之所从坠（剑坠落之处）舟止（停止，船至江边而止），从其（那个）所契者（指船上刻记号之处）入水求之求剑若此，不亦惑（迷惑）乎！（不亦乎，是古人常用的一种固定句式，表示委婉的反问语气）（三）翻译下列句子：其剑自舟中坠于水，遽契其舟。是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。求剑若此，不亦惑乎！（四）三读课文，读出韵味:要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气.（五）四读课文，读懂寓意【学生活动四】深入研读，读懂寓意1.楚人在这样的情况下还能拿到剑吗？为什么？2.通过这个故事，我们懂得了什么寓意：不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。 现实意义：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。道理？明确：1. 不能。不能随着情况的变化而改变观念和方法2. 世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。分层作业：A、抄写本则寓言一遍A、读，背加点字解释，为句子翻译作准备B、完成课后练习相关小题板书设计：刻舟求剑楚人：迂腐，不知变通道理：人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。总结共同的寓意： 讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。写法评析：郑人买履通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。刻舟求剑通过对比、反问揭示其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了，对比议论发人深省。教学反思： 这一单元主要的教学目标是为刚刚踏入中学校门的孩子们打开一扇文学之门。其中古代寓言二则收录了两则古代思想家的寓言故事。较为特别的是这两则故事都是文言文。对于初一的学生来说，这是他们第一次接触文言文，这样的文学形式在他们眼中很陌生。当我问到学生预习的情况，很多学生皱着眉头告诉我“看不懂”。因此在教学中应该将知识点讲透，最重要的是激发他们学习文言文的兴趣，并且知识点要一一落实，虽然在整个教学过程中感觉有些吃力，但我想有了第一次“难”，以后就“易”了。