七年级语文下册 第22课《黄陵柏》教学设计 冀教版.doc

第22课 《黄陵柏》教学设计
教学目标
知识目标：
1．了解作者贾平凹的相关知识。
2．理解文中各种“柏”的象征意义。
能力目标：
1．学习本文拟人化的写作手法。
2．品味本文生动、形象的语言特点。
情感目标：
感悟作者在文中所传达的对人生的哲思。
教学重点、难点
1．理解文中各种“柏”的象征意义。
2．感悟作者在文中所传达的对人生的哲思。
教学方法
诵读、讨论
教学媒体
多媒体
课时安排
1课时
教学设计思路
本文运用生动的语言赋予了黄陵柏树不同的象征意义，传达出作者对人生的哲思。反复诵读才能体会深意。
教学步骤
导入：
（一）由柏树导入：展示“轩辕手植柏”图片导入课文。
（二）由黄陵导入：通过对黄陵的简介导入课文。
（三）由作者导入：介绍作者、作品，导入课文。
知识补充：
（一）作者资料：
当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。1975年西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。
著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔记》、《野火集》、《商州散记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《州河》、《浮躁》、《废都》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平凹文论集》等。
（二）黄帝和黄陵：
黄帝陵是中华民族的始祖轩辕黄帝的陵墓，被称为中国第一陵，在黄陵县城北l公里的桥山之巅，为全国重点文物保护单位，是朝圣旅游的胜地。千百年来，每逢清明，来此拜谒祭陵的人络绎不绝。
黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领。黄帝姓公孙，因长于姬水，又姓姬。曾居于轩辕之丘(今河南新郑县轩辕丘)，取名轩辕。祖籍有熊氏，乃号有熊。又因崇尚土德，而土又呈黄色，故称黄帝。黄帝生于山东寿丘，逝于河南荆山，葬于陕西桥山。黄帝以他首先统一中华民族的伟绩而载人史册。
学习新课：
（一）结合注释默读课文，初步把握文意、感受作者情感。
（二）分组讨论，看看本文主要讲了哪些内容，给课文划分段落，归纳段意。
1—3自然段：介绍柏树的整体形象。
4—19自然段：介绍“柏谱”。
20自然段：自我反思。
（三）朗读课文，然后讨论，这些柏树都有什么象征意义呢？
提示：
山下柏：象征着身负重荷力争向上的精神，他们暂时未能征服命运，但精神之火却代代相传，永不熄灭。
坡坎柏：象征着身处险恶之中却仍能以昂扬的姿态向上，充满勃勃生机的精神。“十分努力”写出了坎坡柏努力生长的积极状态。
平地柏：写出了一种身处安逸环境，不思进取，只求雍容浮华的生存状态。
屈柏：象征着一种苟且偷生、卑躬屈膝的生存状态。这种精神为人不齿。“俯”“作拜求状”形象地写出了屈柏的状貌及姿态。
夹石柏：象征着在灾难压力之下仍然顽强生存，直到冲破压力反败为胜的精神。
（四）你觉得这一课在写作方面对你有何启示？
提示：
1．用拟人化手法写物。本文作者采用了拟人的修辞手法，把柏当作人来观照，生动形象，立体地刻画了各种柏的生存状态，令人读来觉得趣味横生。
2．以物喻人，蕴含哲思。在本文中作者借柏喻人，将对各种人生状态的思考巧妙地寄喻在柏树上，既形象又含蓄地传达了自己对人生的思索。
（五）思考讨论：
1．文末说：“我站在这里，也是一棵柏吗？面对着我民族的始祖，我会是一棵什么样的柏呢？”你认为作者会是文章柏谱里介绍的15种柏树中的哪一种呢？
2．作为黄帝的后代，面对着中华民族的始祖，你想做一棵什么样的柏呢？
课外作业：
1．“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”这是唐代诗人杜甫在《古柏行》中咏柏的名句。古诗中咏柏的句子还有很多，你能写几句吗？（至少1句）
2．古人常把柏树和松树并称“松柏”，用它们的坚贞劲直来比喻人的高尚节操。你能说说有关松柏的成语吗？（至少2个