1、闻一多先生的说和做
第二课时
板书设计：
闻一多先生的说和做
臧克家
学者： 《唐诗杂论》
《楚辞校补》 严谨刻苦的治学态度
《古典新义》
革命家： 起稿政治传单、
群众大会演说、 无私无畏的大勇精神
参加游行示威
一、自学展示
请你为自己写一句有关说和做的座右铭。
明确：说一尺不如行一尺！不要做说话的巨人，行动的矮子。做而论道，不如起身立行。
二、合作学习
围绕闻一多先生的说和做作者写了哪些事？透过先生
2、的言与行，你看到了他怎样的品格？
明确：⑴写作《唐诗杂论》：不动不响，无声无闻；写作《楚辞校补》：别人在赞美，他也没有说；写作《古典新义》：潜心贯注，心会神凝，可见闻一多先生的实干精神，有着谦虚的美德，严谨刻苦的治学态度。
⑵起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。
总结： 闻一多先生有着严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格。
三、质疑导学
品读文本，划出你最喜欢的语句，说说喜欢它的理由。（可从内容、手法、情感等方面品析）
例：（一）用词典雅
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
明确：“诗兴不作”是文言说法。作，起。“诗兴不作”就是写诗
3、的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
（二）修辞句：
1、他要给衰微的民族开一剂救济的文化药方。
明确：“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，表现闻一多为探索道路而苦读的目的。自２０年代末起，闻先生过了十多年书斋生活，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
2、１９３０年到１９３２年，望闻问切也还只是在望的初级阶段。
明确：“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多先生当时从文化研究上来探究救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
3、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，漂白了的四壁。
明确：“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯
4、相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”因自闻一多的诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与大开光明之路的意趣一脉相承。
4、他，是口的巨人。他，是行的高标。
明确：收束全文，是对闻先生人格的艺术概括，运用对偶，句式短促，音调高亢，节奏分明，言深意赅。
5、仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
明确：这句话用了对偶的修辞手法。（此话出自于《论语·子罕》，是孔子的学生颜渊对他的敬仰之情。）表达了臧克家和闻一多的感情深厚以及臧克家对闻一多极其崇敬之情。句式整齐，读来朗朗上口。
（三）描写句
1、人家说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
明确：语言描写，这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。
2、我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。
明确：语言描写，表现闻一多大无畏的革命精神。
3、炯炯目光头发零乱昂首挺胸长须飘飘目不窥园
明确：肖像描写，都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。
四、学习检测
“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，漂白了四壁。”请展开想象，写一段话描写闻一多挑灯夜读的情景。
教后反思
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