1、《为学》教案 教材分析: 本单元以人生为主题组织文章,侧重于理想和信念。《为学》一课原题是《为学一首示子侄》,意在教育晚辈们树立远大志向,勤奋学习,有所建树,文章阐述的“事在人为”、“有志者事竟成”的道理,至今仍有很强的现实意义。 学情分析: 初一学生理解力尚浅,对于文言的学习还缺乏经验,教师除了引导他们学习重点的文言字词外,学习本文,更注重学生联系自己的人生体验,深入思索,反复咀嚼,领悟课文深长意味的同时,也有利于提高学生的理解能力和思维能力。 教学目标: 1、 知识和能力目标:(1)在学习中掌握重点文言字词的含义,通译文章。 (2)理解文中说明的道理及理论论证与事实论证相结合
2、的方法。 2、 过程和方法:通过学生与文本对话、生生对话理解文意、领悟哲理;通过师生对话、生生对话学习理解文中理论论证与事实论证相结合的方法。 3、 情感、态度、价值观目标:使学生认识到“人之为学”,关键在“为”,只要树立志向并坚定去实践,就可以化难为易达到预定目标。 教学重点: 1、 诵读课文,掌握重点文言字词“之”、“其”等的用法、通译文章。 2、 理解文中说明的道理。 教学难点: 理解文中理论论证与实事论证相结合的论证方法。 教学手段:小黑板 教学方法:学生与文本对话法、生生对话法、师生对话法。 课时安排:三课时 教学步骤: 第一课时 教学目标:通译全文。 教
3、学重、难点:通译全文。 教学方法:教学手段:录音机、小黑板 教学过程:学生与文本对话法、生生互动法、师生互动法。 一、导入新课:(师生、生生对话。3分钟) 运用激趣法引入学生进入课文的学习:由塞翁失马祸福转化的故事引出,“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件? 调动学生根据自身经验大胆地发表自己的认识、看法,教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件,那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢?”今天,我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出,教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。 二、检查预习:(
4、出示小黑板,师生对话。3分钟) 1、文学常识及解题(见课下注释) 2、生字词读音:逮dài 、迄qì、屏ǐng弃不用、卒zú、鄙bǐ、语ù于富者、恃shì、钵bō、 .b.....y.. 三、初读课文:(10分钟) 1、 教师范读课文,要求学生听清字音、句子停顿等。学生可在课文中注好停顿标志。(学生与文本对话) 1划分句内停顿示例: “天下事│有│难易乎?” “然则│昏庸聪敏│之用,岂有│常哉!” “吾│一瓶一钵│足矣” “顾│不如│蜀鄙之僧哉?” 2、学生自由读课文,要求大声朗读、读准字音、读对句子停顿。(学生与文本对话) 3、 用散读、个别读、同桌互读、小组读、齐读等形式读课
5、文,要求读得准确、流利。(生生 对话) 四、疏通文意:(18分钟) 1、 自己结合文中注释疏通文章大意,并用铅笔划出有疑问的字词。(学生与文本对话。3分钟) 2、 小组互说课文大意,相互答疑、存疑。(生生对话。3分钟) 3、全班交流、答疑。教师相机明确重点实词:恃、越、逮、迄、屏、资、买舟、明年等的意义及文中“之”字的用法。(生生、师生对话。5分钟) “之”字用法归纳如下: 1) 为之,则难者亦易也。代词,相当于“它”,指代“事情”。 2) 吾欲之南海。动词,往、到。 3) 蜀之鄙有二僧。 助词,的。 4)人之为学有难易乎? 助词,无意义,用在主谓之间,有取消句子独立性的作用
6、 4、学生小组比赛分段进行串讲。(生生对话。5分钟) 5、教师出示小黑板,将重点字词及难句对学生再次进行训练。(师生对话。2分钟) 字词 恃、越、逮、迄、屏、资、买舟、明年等。 难句 ① 吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也。 ② 圣人之道,卒于鲁也传之。 五、教师小结:(3分钟) 1 、通过学习,大部分同学能够抑扬顿挫的熟练的朗读课文甚至背诵;重点字词的理解,也是阅读文言文的重点: 如1句中的“资”,意为“天资”,“昏”、“庸”分别为“愚笨”、“平庸”,“逮”意为“及,赶得上”,理解了这几个字,全句意思就明朗了。所以,我们在平时学习中,要 第二课时 教学目标:理清论
7、证思路,理解文章主旨“事在人为”。 教学重点:理解文章主旨“事在人为”。 第2 / 5页 教学难点:理清论证思路,理解理论论证与实事论证相结合的论证方法。 教学方法:学生与文本对话、生生对话法、师生对话法。 教学手段:小黑板 教学过程: 一 、复习上节课的内容;(师生对话。5分钟) 1、抽查背诵 2、字词句的翻译(小黑板出示) 二、简介议论文知识:(师生对话。5分钟) 1、议论文的三要素是论点、论据、论证,其中,论点是议论文灵魂。 论点是作者对所论述问题的见解和主张。议论文一般只有一个中心论点,有的则还围绕中心论点 提出几个分论点,以证明或补充中心论点。 论据是议论文
8、中用来证明论点、支撑论点的材料。道理论据和事实论据是论据的两种基本形式。 事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中论点和论据是证明和被证明的关系。 论证是运用论据来证明论点的过程和方法。 2、论证方式分:立论、驳论 3、最基本的论证方法是摆事实讲道理,具体分有:举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证等。 4、议论文基本结构:提出问题---分析问题---解决问题 三、结合议论文知识分析课文:(25分钟) 本文是很典范的议论文,现在请同学们结合前面所讲议论文知识,
9、小组内学习讨论:文章的论点、论据和结构,看哪组同学能将这些问题快速解决(学生与文本对话、生生对话。10分钟) 师生共同明确:(师生对话。15分钟) 1、论点是“人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。” 2、教师引导,小组讨论找出本文所用论证方法。并举出例子。 举例论证、对比论证、理论论证 曾参传圣人之道 ,蜀鄙二僧之南海之事是事实论据(例证) 师补充提问:“蜀鄙二僧”故事的含义和作用? 明确:面对困难,要充分发挥人的主观能动性,而关键在于“立志”,更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本思想:知难而进,勇于实践。以事喻理:这样劝导人无声色之厉,平易
10、质朴,语重心长,增添了文章的说服力。 资之昏庸聪敏等为讲道理(理论论证) 昏庸与聪敏之间、学与不学之间、僧贫与富之间、去南海成功与否之间形成对比(对比论证) 益处:多种论证方法相结合,使文章说理明晰,结构严谨,对于我们学写议论文起了合伙好的示范作用。 3、在理清文章字面意思及议论文结构特点前提下,由学生来分段整体把握文章。 第一部分:提出全文的主要观点,点出难与易的辩证关系。 第二部分:摆事实讲道理来论证中心论点 第三部分:以立志为学收束全文,深化文章论点。 4、课文讲的是为学的事,可是从“天下事”起笔,为什么? 明确: (一)开头从“天下事”写起,它包含着“人之为学”;“人
11、之为学”只是“天下事”之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。 (二)同时用两个设问句式,引入思考,把天下事和为学相提并论,显然是为了突出为学的主题。 第3 / 5页 论证均从正反两方面作答,鲜明对比,揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系,使阐发的道理倍为深刻。 四、拓展延伸:(7分钟) 1、学了本文后,你从中悟出了什么道理?(生生对话。研讨与练习三) 1) 难事做于易,繁事做于细。再难的事情,只要去做,总会完成,而再易的事情,如果不去做, 也不会有什么收获; 2) 是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别,惟在勤奋努力与否。如果努力了,必将有所收获, 否则一事无成。
12、 2、说出你所知道的古今中外通过勤奋学习有所成就或自恃“聪明”反被所误的实例,并反思自己学习中的所思所想有何不足,说说学习本文后的打算。 五、阳光作业: 必做:背诵默写《为学》。 选做:课下积累关于勤奋学习的名言警句五个 板书设计: 为学 (清)彭端淑 一 、提出论点 人之为学:学之,难→→易 不学,易→→难 二、分析、论证 道理:昏庸与聪敏的辩证关系 举例:曾参传圣人之道 蜀鄙二僧 三、 得出结论: 事在人为,人贵立志 第三课时 复习检测 (见测试题) 一、 解释下列加横线的词语。 1. 为之,则难者亦易矣 为:______ _2. 吾资之昏,不逮人也 资
13、 逮______ 3久而不怠焉 久: 怠:______ 4 迄乎成 迄:成:________ 5 吾资之聪,倍人也 聪:________倍:________ 6 屏弃而不用 屏:________ 7 吾欲之南海,何如? 之:_______何如:_______ 8. 圣人之道,卒于鲁也传之 道:________ 卒:________传:________ 9. 然则昏庸聪敏之用,岂有常哉 然则:________ 常:________ 10. 蜀之鄙有二僧 鄙:________ 11. 贫者语于富者曰 语: 于:________ 12 子何恃而往 子: 恃:________ 13 吾
14、一瓶一钵足矣 足:________ 14 越明年 越:________ 15 富者有惭色 惭色:________ 16 西蜀之去南海 去:_______ 17僧富者不能至而贫者至焉 焉:______ 18 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 顾:________ 哉: ________ 19自败者也 败:________ 20自力者也 力:________ 21 下列是古汉语中常见的人称代词,请标明它们所指的人称: ① 吾______②汝_______③其_______④ 余______⑤尔______⑥之______ 二、 翻译句子。 1 自力者也。 2.贫者语于富者曰 :吾欲之南
15、海,何如? 3 吾数年来欲买舟而下,犹未能也。 子何恃而往? 第4 / 5页 4 吾一瓶一钵足矣。 5越明年,贫者自南海还。 6 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 7旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏于庸也。 8 吾资之聪,倍人也 9 圣人之道,卒于鲁也传之。 10自败者也。 三、 简答题。 1.“____________”、“____________”表明二僧的物质条件截然不同。 2.二僧对话中,富者两次说“____________”,表现了他只强调,______“__________”则不但表明富者计划去南海的时间之长,而且表明他对物质条件的要求之高;“___
16、表明贫者对物质条件的要求之低。 3.“__________,___________”是明写贫者的行动,他终于克服艰难险阻,取得了成功;“_________________”表明富者的物质条件准备永无完备之日,“____________________”则暗写富者到底没能去南海。 4贫富二僧的鲜明对比证明了什么道理? 5《为学》选自《_______________》,原题是《_____________》。作者_____,____代四川人。 本文通过故事,说明了的道理,从而告诉我们______________。 6本文第一段是提出部分,说明了为学难易的转化关键在“__________”上。课文第三段是运用________论证本文观点。 7《为学》是一篇议论文,写法是_________,即通过一个故事来说明道理,其作用是_____________,_____________________。






