1、《女娲造人》
语文 学科 七 年级（上）课堂教学设计
课题
《女娲造人》
教学目标
知识与技能
1．理解、积累女娲、莽莽榛榛、澄澈 、掺合 、揉团等词语。
2、复述故事，了解神话的特点。
3、理解文章的联想与想象的写作手法。
4、感受人类诞生的喜悦之情。
教学重点
１、复述故事，理解文章的联想
教学难点
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
教学准备
多媒体课件、投影仪
教
学
过
程
一课时
一、 导语设计
以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对
2、自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。
请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。于是，上帝在亚当睡
3、觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）
引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？
(板书文题、作者)
二、生字新词教学
1、生字：
女娲（w ā ） 莽莽榛榛（zhēn） 澄（chéng）澈 掺（chān）合 揉（róu）团
2、词语解释：
女娲：传说中造人、补天的神。
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的光。
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。
莽
4、莽榛榛：草木丛生的样子。
三、理清故事情节
１、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
２、投影出示《风俗通》里的短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。假如学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
３、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代发生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自
5、身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。
四、品读赏析
１、讨论：对女娲形象的认识：
⑴ 故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
⑵ 故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。
将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表示在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人…… “人”的心理、情感、活动表示在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦…… 想像大胆奇特、真实合理
２、自学提示（小组讨论）：
（1）、女娲为什么要造人？
6、
（2）、女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？
（3）、女娲造人前后心情怎样？
（4）、人类获得生命后的反应怎么样？
（5）、女娲如何让人类繁衍生息的？
（6）、女娲是怎样一个人？
重点关注第5小题：
要求：跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
解题思路：标画出文中以下描写──人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理和神态描写；女娲给小朋友命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的发生给大自然带来无限的生机；人类发生的同时，也发生了“爱”，发生了人间的温
7、暖。
五、拓展延伸
１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？
２、发挥想像，人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢？
充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。
六、教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
修正策略
补充神话的知识点
作业布置
1、完成《语文作业本》第课
2、把你的想象用文字记载整理下来。
教学反思
注：备课中打“*”号的内容为拓展层次的教学内容。修正策略和教学反思用红色字体。
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