高二人教版历史必修三第4课.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第4课 明清之际活跃的儒家思想,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。,课标要求,明清时代的基本政治特点是什么？在经济上有出现了什么新气象？,如果你生活在这一时期，你是否有勇气挑战几千年来的封建正统思想孔孟的权威,?,是否敢把九五至尊的封建帝王批得体无完肤,?,一、,明清儒学活跃的背景,（,封建社会晚期,）,1,、政治：君主专制空前加强，政治腐败，封建制度走向衰落。,废丞相，设军机处；农民起义打击,2,、经济：资本主义萌芽产生并缓慢发展；,商品经济活跃,（江南）,3,、思想：传统理学维护封建统治，扼杀人性，阻碍社会进步,。,（“存天理、灭人欲”）,4,、阶级关系：新兴市民阶层日益强大,5,、外部：西方近代科学传入，开阔了人们的视野，为思想界注入新的生机,李贽，号卓吾，福建泉州人。,明末进步思想家。青年时代生活,困乏，到处奔波。中年后做过二,十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。,78,岁时被明政府以,“,敢倡乱道，惑世诬民,”,的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽,“,离经叛道,”,的不羁性格。著作有,焚书,藏书,等多种。,1,、明朝“第一思想犯”李贽的生平,二、李贽的离经叛道,材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子,而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不,得为人乎？,焚书,答耿中丞,材料二,余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子,何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。,续焚书,材料三,“,万物皆生于两,”,，源于矛盾着的阴阳二气，,而,“,不生于一,”,，并非生自,“,三纲五常,”,的天理。,李贽的“异端”思想：否认孔子学说的地位、批判程朱理学，反对绝对的思想权威，批判道学家的虚伪。,材料四 阳为道学，行若猪狗。,焚书,何心隐论,材料六,李贽宣称,“,有好女子便立家，何必男儿,”,，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是,“,正获身，非失身,”,，,“,当大喜，何耻为,”,。李贽也招收女弟子。,李贽的,“,异端,”,思想：,“,理,”,应该用于关注民生，人必有私，个性自由和个人幸福是人的自然权利。,反对男尊女卑,。,材料五,“,穿衣吃饭，即是人伦物理,”,。,“,夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。,”,追求物质享受乃是,“,秉赋之自然,”,，,“,各从所好，各驰所长,”,。,2,、李贽的,“,异端,”,思想：,（,1,）,挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；,3,、评价李贽的,“,异端,”,思想：,（,2,）批判了道学家,“,存天理，灭人欲,”,的虚假说教，强调人正当的私欲和个性的发展。,有力地冲击了封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。,明清“三大进步思想家”,顾炎武,黄宗羲,王夫之,他们共同的时代背景,政治：,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁发生,经济：,商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）,思想：,自然科学也有了一定发展，西学东渐，近代科技传入中国,黄宗羲多才博学，于经史百家及天文、算术、乐律以及释、道无不研究。而在哲学和政治思想方面，更是一位最先从,“,民主,”,的立场来抨击君主专制制度者，真堪称是中国思想启蒙第一人。他的政治理想主要集中在,明夷待访录,一书中。,其学说的核心是,“,非君说,”,。,他否定君主专制，抨击君主一人私有天下产业之状，主张改革土地、赋税制度，强调工商皆本。,黄宗羲,时人称之为“梨洲先生”,三、黄宗羲对君主专制的抨击,“,天下为主，君为客”；,1,、黄宗羲的思想主张,（,1,）君主专制是天下之大害,（,2,）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。,以“天下之法”取代“皇帝之法”,“,天子所是未必是，天子所非未必非。”,明夷待访录,为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器，对反专制斗争起了积极的推动作用。,2,、黄宗羲思想的影响,顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想,家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，,他学识渊博，对经史百家、天文地理、国,家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称,清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，,明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他,为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长,理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩,卓越。他大力批判宋明理学，提倡,“,经世,致用,”,，主张理论为现实服务。,顾炎武,(1613-1682),时人尊称为“亭林先生”,著作：,日知录,天下郡国利病书,1,、,顾炎武的思想主张,（,2,）,“,天下兴亡，匹夫有责,”,（,1,）提倡,“,经世致用,”,，主张理论为现实服务，重视实践。,四、顾炎武提倡经世致用,2,、,顾炎武,思想的影响,顾炎武,以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。,王夫之,1619-1692,王夫之，湖南人，曾起兵抗,清，兵败后隐居在衡阳石船山麓，,人称船山先生。他对经学、史学、,天文、历算都深有研究，是明末,清初著名思想家、哲学家。王夫,之的哲学思想是对我国古代朴素,唯物主义的一个总结，并且把它,推向新的高峰，在我国古代哲学,史上有着突出的地位。王几十年,坚持每天打伞穿木履，表示与清,廷不共戴天、不踏清朝土地。,著作：,周易外传,读通鉴论,等，,后汇编为,船山遗书,五、王夫之的唯物思想,1,、王夫之的主要思想,世界是物质的，事物是客观存在的实体。事物的变化有规律可循。,主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的；,静止是相对的，运动是绝对的。,2,、,王夫之,思想的影响,王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。,在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。,批判：,政治上：反对君主专制独裁，提倡,“,人民为主,”,。,经济上：重视手工业和商业，提倡,“,经世致用,”,。,思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。,继承：,主张和谐发展,敢于探索，强调力行,六、影响：,促使我国传统文化重新焕发生机,小 结,明清之际的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨大冲击。,明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生一定影响。,李贽,黄宗羲 顾炎武 王夫之,单 元 小 结,时间 代表人物 发展阶段 时代原因,孔孟荀,秦始皇,董仲舒,二程朱王,李黄顾王,形成,沉重打击,正统,严峻挑战,复兴,理学（心学）,反封建进步,“,百家争鸣”,“焚书坑儒”,“罢”适应时代,佛道盛行,三教合一,三教融合,封建阻碍,春秋战国,秦,西汉,魏晋南北,隋唐,宋明,明末清初,1,、李贽提出的人人都可以顺其,“,自然之性,”,，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点？（）,A,、四书五经,B,、存天理，灭人欲,C,、致良知,D,、三教合一,B,2,、下列经世致用的思想中，最具现实意义的是（）,A,、土地赋税制度改革,B,、整顿吏治,C,、司法制度改革,D,、工商皆本,D,3,、明清之际的进步思想产生的根本原因是 （）,A,、明清之际政治、经济、思想发生剧烈变化的社会环境,B,、宋明理学的盛行,C,、明清商品经济的发展,D,、君主专制的腐败,A,4,、,王夫之说：,“,知必以行为政。,行可有知之效；,知不得有行之效。,”,材料反映出王夫之的什么思想（）,A,、精神与物质并存,B,、无神论思想,C,、认识来源于实践,D,、自然界变化有规律,C,5.,李贽自称,“,异端,”,，主要是针对,A,儒家学说,B,孔子思想,C,理学宣扬的道统观念,D,明朝专制统治者,C,6.,在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学,A,维护封建伦理道德，摧残人性,B,破坏传统文化,C,反对任何意义上社会进步,D,不适合社会的发展,A,7.,明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是,反传统、反教条,反封建专制,具有一定的民主色彩,反映了资本主义萌芽时代要求,A B C D,A,中国宋代后逐渐形成的一种,治学思潮，,提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，,要求经书研究与社会现实问题联系起来,，并,从中提出解决重大现实问题的办法,。又称经世致用之学。,“,经世致用,”,开辟了一代重实际、重实证的新学风。,“经世致用”,明末,“经世致用”提出的,背景：,1,、明朝末期内外交困，危机四伏,2,、士大夫面对危机，寻求改革方案,3,、提倡以史为鉴，提倡研究与现实结合，形成经世致用的思想,顾炎武“经世致用”的内容,1,、反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革,天下郡国利病书,“,八股之害，甚于焚书,”,2,、提出拯救时弊的主张,“,严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民”,3,、主张,“,工商皆本,”,“,大贾富民者，国之司命也”,“,亡国”、“亡天下”的区分,改朝换代，统治者政权的变更。,民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运,。,亡国：,亡天下：,