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(秋季版)七年级语文下册 第六单元 第23课 女娲造人教案 新人教版-新人教版初中七年级下册语文教案.doc

1、女娲造人课题女娲造人备课人:学习目标1.梳理故事情节,复述女娟造人的经过。2.品析文中词句,提炼女娟的形象特点。3.诵读课文,体会神话的文体特点。教学重难点提炼女娟的形象特点,体会神话的文体特点。 学习内容第一课时一、【激发兴趣、导入课文】随着岁月的流逝,同学们在悄悄 地长大。仰望苍穹,你们也许会提出许多问题:太阳 为什么东升西落,月亮为何有阴暗圆缺那么你可曾想过人类是从哪儿来的? 这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让我们一起随袁坷的女娟造人走进古老而迷人的神话,看看古 人是怎样认识这个问题的。二、【预习导学、不看不讲】1.下面是某同学制作的知识卡片,请你补充完整。袁坷,本 名

2、袁圣时,著 名神话学家,著有中 国古代神话山海经校注等。神话是远古人民对自然及文化现 象 的 理 解 与 想 象 的故事,它是人类早期不自觉的艺术创作。神话借助想象和幻 想 把自然力和客观世界拟人化。2.给下列加点字注音。女娲(w )掘(ju)掺和(chn huo)莽莽蓁蓁(zhn)绵延(min)澄澈(chng) 拓展:“娲”是一个形声字,但读音已发生变化,易误 读为“w”。“澄”是一个多音字,表示“水静而清”时 读“chng”,如“澄碧”;表示“让液体里的杂质沉下 去”时读“dng ”,如“澄沙子”。3.解释下列同语。(1)莽莽蓁蓁:形 容 草 木 丛 生 的 样 子 。 (2)生气蓬勃:

3、富 有 生 命 力 和 活 力 。 (3)兴高采烈:形容兴致高,精神饱满。 (4)疲倦不堪:形容非常疲乏。 (5)神通广大:形容本领高超,无所不能。 (6)灵机一动:指 事 前 没 有 准 备 ,临 时 想 出 办 法 。 (7)绵延不绝:延 续 不 断 ,文 中 指 世 代 相 传 。 拓展:“神通广大”“三头六臂”都指法术广大,都 可以形容本领高超。但二者同性不同,“神 通广 大”属于形容同性短语,“三头六臂”属于名词性短语。4.通读全文,把女娲造人的过程用四字短语补写在下面横线上。掘泥揉团-枯 藤 挥 洒-男女配合,创造后代三、【合作探究,不议不讲】一 活动:阅读文章,完成问题。1.女娲

4、为什么要创造人类?因为世间各种各样的生物都有了,单单没有人类,不够生气蓬勃。2.请你发挥想象,对女娟造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。3.根据“预习导学”中的第4题,复述故事。学习小助手:先通读课文,大致了解课文内容,然后依据“预习导学”第4题的关键同尝试复述, 如果有哪里复述不好就再读课文的相应部分。天地开辟之后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞。后来出现了神通广大的女神女娟,她同样感到孤独寂寞,她用泥捏成了像自己一样的生物,这个生物一触地就活了起来,而且还能叫 “妈 妈”。女娲非常欣喜,她给自己创造的这个生物取名叫“人”。 接着她又造出了许多这

5、样的人,还想出办法把小人分成男女,让他们自己去繁衍后代。这样,人类就世世代代延续下来了。二 问题:女娲在你心中是一个怎样的形象?默读全文,综合全文内容,勇敢表达见解。她是一个 神 通 广 大 的“神”。原因:她 非 凡 的能 力 ,她 造 人 的 手 段 、方 法 体 现 了 “神 ”的 威 力 。 她是一个普通的 “人”。原 因:她 有人的孤独感。她走在莽莽蓁蓁的原野上 ,感到 “在这天地之间 ,应该添一点儿什么东西进去 ,让它生气蓬勃起来才好 ”。 她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。她是一个 喜欢孩子的妈妈。原因:女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物 ,又听 见“妈 妈 ”的喊 声

6、 ,不由得满心欢喜,眉开眼笑。她是一个 勤 劳 的母亲。原因:她起早贪黑地造人 ,以至于疲倦不 堪 。 有了人类 ,她的工作并没有终止 ,还在考虑人类继续生存的问题。三、问题:女娲造人的具体过程是真实的吗? 你怎样理解这种写法?女娲造人的情节显然是想象的。神话是在科学水平不发 达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学、 准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借 助于想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。理解:试想,没有了这种想象,还有神话故事的存在吗? 这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔

7、的未知领域等待我们去探寻、去研究,所以,这种想象力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。四、活动:研读文章,深入品析。1.阅读第四段,找出描写女娲神态的同语,品味这些词的好处。“笑”“假装”“灵机”等词形象地表现了女娲的孩子气,塑造了一个活泼、充满活力和创造力的女神形象。2.比较女娲造人与伊甸园里,拓展思维空间。在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方, 也有上帝造人的宗教神话。这两篇神话都是想象的,你更喜欢哪一篇? 说说理由。备选问题 本文是根据风俗通有关“女娲造 人”的记载改编的,改编后的女娲造人具有哪些特点?作者以大胆新奇的想象,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。【自我总结、反思促教】_

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