第三章第一节-文艺复兴文学PPT课件.ppt

第三章文艺复兴时期的文学（1416世纪）第一节 概述1.思考：试比较中国古代文明与欧洲古代文明。试比较中国近现代文明与欧洲近现代文明。欧洲文明超越中国文明的的转折点。2.什么是文艺复兴运动？它是西欧封建社会末期一次反封建反教会的文化革命运动。它主张学习古希腊罗马文学艺术。它的思想核心是人文主义。3.如何理解文艺复兴的复古性？它以复古为幌子，其真实目的是反封建、反教会。因此，复古不一定是倒退，而是迂回前进和革新，是以退为进。不过，这一时期的人们也确实从古希腊古罗马文化中学到了不少有价值的内容，最主要的是学到了人本思想或人文主义思想。4.什么是人文主义？它主张一切以“人”为本，反对神的权威，对“人的肯定成了人文主义思想的核心。5.人文主义的特征：1、用人权反对神权。2、用个性解放反对禁欲主义。3、用科学理性反对蒙昧主义。4、拥护中央集权，反对封建割据。6.文艺复兴时期的文学也被称为人文主义文学，它是这一时期的文学主流。人文主义文学以宣传人文主义思想为主要内容，是资产阶级文学的开端。7.文艺复兴时期文学（或人文主义文学）的关键词：反封建、反教会、一切以人为本、个性解放、反禁欲主义；歌颂爱情在学习这一时期的文学时，要注意从这些关键词去分析，可以做到以不变应万变。8.意大利的人文主义文学：文艺复兴文学最早在意大利产生，代表作家有彼得拉克和卜伽丘。9.彼得拉克：代表作是歌集。歌集的产生过程：对贵族妇女劳拉的爱情。试比较诗歌中贝亚特里齐与劳拉的形象。10.贝亚特里齐在但丁笔下，神圣和高不可攀，如一位圣母，但丁对她更多的是柏拉图式的精神恋爱。劳拉如同一位现实中的美丽女性，彼得拉克不仅歌颂了她的精神美，还写了她的形体美，作者对她更多的是一种人间世俗的爱。11.彼得拉克说过：“我不想变成上帝，属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”由于这句话，他被一些西方的文学思想史家称为“第一个近代人”，他是人文主义文学的先驱。12.“彼得拉克奇喻”：比如：“我无法接受和平，又无力进行战争，/我在害怕中期盼，热得像火，冷得像冰。”13.歌集的艺术特点：创造性地运用了十四行诗的形式。关于十四行诗。14.名词解释歌集：作者、时期、创作动机、内容、意义、艺术特点。15.法国的人文主义文学：蒙田的散文：散文集随笔集，其中包括热爱生命16.热爱生命蒙田法国我对某些词语赋予了特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。17.坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将他打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一见苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命来自自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。18.糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的力量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我却愈要使之过得丰盈饱满。19.“大至社会人生，小至草木鱼虫，远至新大陆，近则小书房，但无处不有我在，写法上是随意挥洒，信马由缰，旁征博引，汪洋恣肆，但无时不流露出我的真性情。”蒙田喜欢使用市井口语，他曾说：“我愿意只用在巴黎菜市场所说的语言。”20.作者详细解说了这两种生活态度。一是所谓“哲人”的颓废习气，二是“我”的积极的人生观。“哲人”和“我”生活方式不同，根本原因在于对生命的看法不同。在“哲人”看来，生命是“苦事”，是“贱物”。“哲人”不尊重生命，所以活得毫无乐趣，百无聊赖，生命在无谓的损耗中悄然而去。相反，“我”认为生命“值得称颂，富有乐趣”，它“受到自然的厚赐”，“是优越无比的”。“我”对生命心怀感谢，热爱生命。21.直面死亡这篇文章堪称对他的死亡观的最好概括。心灵的歌吟中苏格拉底忍受饥饿、贫穷，忍受儿女的不恭和妻子的恶意中伤，同时还忍受暴政、牢狱、铁镣和诽谤，二十七年如一日。这样一位伟人学者和无敌的将军，却从不拒绝和孩子一起玩游戏，并且玩得十分高兴。22.七星诗社：是法国文学史上第一个文学团体。它的宗旨是通过借鉴古希腊、古罗马文学，对法国诗歌进行革新。23.龙沙是其中成就较高的抒情诗人，代表作有给爱兰娜的十四行诗、亲爱的，咱们去看看玫瑰花劝告诗中人物要珍惜青春年华，不要到垂暮之年感叹已逝的青春。后者写道：“所以，亲爱的，如果你相信我，/趁着你美好的年华饰满花朵在你青春欲滴的时节，/采撷，采撷你青春的果实吧！/因为就像这鲜艳的花衰老，你的容貌也会憔悴。”24.拉伯雷的长篇小说：25.拉伯雷生平（1494-1553）：父亲是个有钱的法官，他在父亲的庄园里度过了自由自在而快乐幸福的童年。十几岁后，他被迫接受死气沉沉、枯燥无味的宗教教育，之后又进修道院当了修士。修士的生活刻板乏味，这使拉伯雷非常反感。他开始学习希腊文，通过希腊文了解希腊和罗马的古代文化。他博学多才,通晓11门学科,在他的作品中出现了13种语言。26.他富于叛逆性，敢于质疑，正因为如此，他才能够写出巨人传这样在当时离经叛道的作品。它曾经两次被教会下令烧毁，但它深受中下层人民的喜爱。在读巨人传时，人人可以快意地笑，尽情地笑，因此他被誉为“伟大的笑匠”。拉伯雷临终时还笑着说：“拉幕吧，戏做完了。”27.巨人传（共五部）题目：人不再渺小，而变得高大，符合人文主义精神。主要人物：主人公是巨人国国王卡冈都亚（也译为高康大）和儿子庞大固埃。28.思考题：1、巨人传中的人文主义精神体现在哪些方面？2、什么是“巨人精神”？“神瓶”和“特莱美修道院”分别象征着什么？3、小说的艺术特点是什么？29.人文主义精神的体现：1、通过两代巨人形象的塑造和德廉美修道院的建立,宣传了人文主义理想。2、反封建、反教会。30.巨人精神或巨人形象：1、体格力量上：2、精神观念上神瓶”是智慧、真理、知识、爱情的象征。畅饮神瓶之水是指畅饮智慧、真理、知识、爱情的甘露。“特莱美修道院”：作者理想社会的缩影。（是与中世纪社会相对立的新兴资产阶级理想国的缩影。）31.艺术特点：1、叙事手法：怪诞现实主义（1）某些形象的极度夸张。如高康大的出生。（2）以粗俗亵渎神圣的艺术讽刺。如把巴黎圣母院中的大钟当马铃铛。2、叙事语言：来自于民间，而且词汇丰富，各行各业的用语和各种方言土语，如成语、谚语、格言、俏皮话、双关语、脏话、疯话。3、叙事视角：32.西班牙的人文主义文学：流浪汉小说：时间、国家、产生的社会背景、小说形式、代表作品小癞子。小癞子：主人公是一个从小流浪的青年拉萨路。33.维迦（15621635）：西班牙戏剧之父，代表作羊泉村。塞万提斯（专节介绍）：34.英国的人文主义文学（在这一时期中文学成就最高）：乔叟（约13401400）：被誉为“英国诗歌之父”。代表作坎特伯雷故事集，是模仿卜伽丘的十日谈而写的。35.莫尔（14781535）：既是文学家也是政治家。代表作是政治幻想小说乌托邦。这是世界上第一部空想社会主义作品，对后来描写理想社会的文学有很大影响。36.斯宾塞（15521599）：长诗仙后“斯宾塞诗体”：16世纪英国诗人斯宾塞独创的一种诗歌形式，每一节有九行，每行都押韵，代表作是仙后。37.培根（15611626）：散文家，受法国散文家蒙田的影响，创作了随笔集。“知识就是力量”38.培根39.论读书：读书足以怡情，足以博彩，足以长才。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。40.大学才子派：是对16世纪英国一批青年剧作家的统称，他们大多在牛津、剑桥受过大学教育，代表作家有马洛、李利、基德，代表作品有基德的西班牙悲剧等。41.马洛（15641593）：是“大学才子”中最有才华、成就最大的一个。他是莎士比亚以前英国戏剧界最重要的人物。马洛与莎士比亚生于同一年。马洛是一位戏剧天才，23岁便写出了第一部作品帖木儿，立刻轰动了整个英国文坛。42.帖木儿是一部英雄剧，塑造了一个叱咤风云却又野心勃勃的征服者形象，充分体现了文艺复兴时期的巨人精神。剧中的帖木儿和马洛本人一样，狂放不羁，是个热情的自由思想者。43.在马洛29岁那年，在伦敦郊区的一家酒吧里，在酒后付钱而引起的角斗中，马洛被其中的一个人刺中要害，当场殒命。就这样，英国文坛上一个年轻而有价值的生命像流星一样转瞬即逝。但是后来有人认为马洛是被人蓄意杀害的。44.