1、14《应有格物致知精神》
第二课时
教学目标
1.理解本文从正反两方面摆事实和讲道理的论证方法。
2.结合自身学习实际，做一名注重实践、有开拓精神的人。
教学重点
理解本文从正反两方面摆事实和讲道理的论证方法。
教学过程
一、导语
你在探索客观事物的过程中，有哪些有趣的经历？与大家分享一下。
生结合学案中所写的和同学组内交流，小组代表讲本组内最有特点的有趣经历。
示例一：下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。
示例二：我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理，怎么办呢？我大胆卸下了钟表的零部件，
2、按照图纸提示小心翼翼地安装好，结果表走得不准了，但我明白了钟表的工作原理，张翁失表，焉知非福？
二、明确目标
1. 理解本文从正反两方面摆事实和讲道理的论证方法。
2.结合自身学习实际，做一名注重实践、有开拓精神的人。
三、自主探究
跳读课文，思考下面的问题，并在课本的旁批中做好记录。
1.读课文第3段，思考：中国传统教育为什么不重视真正的格物和致知？
2.读第4——12段，思考：传统的中国教育有什么弊端？
自主完成，学生回答，相互补充，师强调并明确：
1.可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
2. 中国传统教育重视书本上的经验而轻视自己的
3、动手实践，缺乏对实践能力和创新精神的培养。
四、合作探究
作者为了论证他的观点，在文中又运用了哪些论证方法呢？让我们一起来分享你的思考。6分钟小组内分享你在学案中发现的成果。
小组代表发言，组间相互补充。
示例一：第2段。引用论证。引用《四书》上的《大学》里的话，解释“格物致知”的出处与含义。
示例二：第3段。引用论证，引用《大学》里的话，论证传统的中国教育并不重视真正的格物致知的原因，是由于格物致知不是为探求新知识，而是为了适应一个固定的社会制度。
示例三：第4段．举例论证。
王阳明在院子里因《大学》上的启示，格竹。结果失败。
引用“明代的大哲学家王阳明根据《大学》上的指示在
4、院子里格竹子到头痛以致失败的例子，证明了中国传统教育并不重视真正的格物致知。
示例四：第8段。举例论证。
举研究竹子，论证实验的过程不是消极观察，而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
示例五：第12段。举例论证。
丁肇中在美国大学念物理的时候，发现埋头读书对研究没有任何的帮助，对实际的需要也无任何的帮助。
论证了在王阳明的思想下，中国的学生普遍偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
示例六：正反对比论证
第7段: 只能……不是
第8段：不是……而是
第9段：不是……它需要……它是要有……
第3段、第4段，正反对比(但是)
突出强调，论证有力，使观点更
5、加鲜明而更利于人们接受。
其实，讲道理可以正反对比，举事例当然也可以正反对比。
五、拓展延伸
从你平时的语言积累中摘录一句名言，以论证“应有格物致知精神”这一观点。
示例：实践是检验真理的唯一标准。实践出真知。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读万卷书，行万里路。
六、总结
真正的格物致知精神就贯穿在我们日常生活、学习的方方面面。比如，我们常说“经历才能懂得，经历本身就是财富”的话，说起来简单，做起来却很难。然而，只有做了，我们才有能收获更多，更丰富。
本文思路清晰，说理充分，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性。真正的格物致知精神已经懂得，现在，就看我们的行动了。让我们牢记丁肇中先生的教诲，大胆探索，勇于实践，做一个知行合一且具有创新精神的优秀人才。
七、布置作业
完成达标测试
板书设计
应有格物致知精神
摆事实（举例论证） 讲道理（引用论证）
对比
正面 反面
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