1、《童趣》教案
【教学目标】
1.学习积累重点词语。
2.准确地划出语音停顿,节奏分明地朗读并背诵课文。
3.反复朗读,领会课文大意,理解文章叙事顺序,了解各层大意。
4.只有善于观察,善于联想想像,才能有物外之趣。 培养学生在生活中的审美意识和审美情趣。
【重点难点】
1.初步了解古文与现代文的异同词,掌握学习古文的规律。
2.理解怎样借助观察、想像,获得生活乐趣。
【教学设想】
1.课前准备:这是学生进入中学来,学的第一篇文言文。课前让学生反复朗读,并能正确地读出停顿,那么句意也就容易掌握了。
2. 教法:跟读,朗读,讨论,背诵,体会。 学法:自主学习,探究
2、式学习
创意说明:传统的朗读和背诵是学习文言文的好方法。教师要引导学生在反复默读朗读的基础上,疏通文意、感悟课文内容;根据对课文内容的理解,进一步矫正自己在朗读上诸如语气、节奏、速度和情感等方面存在的问题,然后进一步朗读。默读以疏通其义,朗读以领悟其妙,最后达到熟读成诵的目的。
一、引用古诗导入新课
1.齐读李白的《古朗月行》“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”作者把月亮想象成了“白玉盘”“瑶台镜”,这是作者对朗月的美好感受,但“白玉盘”“瑶台镜”都已不是“朗月”本身,这种超出事物本身之外的乐趣,我们称之为“物外之趣”。今天我们共同来体味清代文学家沈复在童稚时代的这种乐趣
3、
2.沈复(1763—?1822),清代文学家。字三白,号梅逸。长洲(今江苏苏州)人。工诗画、散文。《浮生六记》清代小说。六卷。系沈复在嘉庆年间所写的一部回忆录。全书以抒情散文写成,撰情入语,感人至深。书名取李白《春夜宴季弟桃李园序》中“浮生若梦,为欢几何”之意。每卷皆有小题,依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。据考证,最后两卷系伪作。
[“物外之趣”是课文的关键语,有提纲挈领的作用,但又不易理解。导入课文时借阐述“白玉盘”“瑶台镜”与“朗月”关系的时机解释“物外之趣”,这样就在形象中比较通俗易懂地理解了抽象概念,为整体把握文意奠定了基础。]
4、
3.文言文是古代的书面语,特点是简洁、典雅。它与现代汉语一脉相承,文言文来源于古代汉语口语,现代汉语也来源于古代汉语口语,只要有信心,并不难学。学习文言文是为了继承民族的文化遗产,又可以帮助我们了解历史,还可以丰富我们的语言。学好文言文关键在于培养语感。一是要熟读、背诵;二是要用心领悟;三是不断积累文言词汇。
二、一读(指名读),读准字音。
童稚(zhì) 藐(miǎo)小 项为之强(jiāng) 鹤唳(lì)云端 怡(yí)然称快凹(āo)凸(tū) 土砾(lì) 壑(hè) 庞(páng)然大物 蛤蟆(háma)
三、二读(齐声读),读得流畅。
在正音的基础上,全班齐读,力求读
5、得流畅。
四、三读(默默读),读懂文意。
默默读,结合注释理解文意,不能理解的讨论交流,同学之间互相解答。重点词句教师稍作提示。
五、四读(放声读),读好停顿。
在读懂文意的基础上,让学生试着划分下列句子的朗读节奏。
示例:
(1)见/藐小之物/必/细察其纹理,故/时有/物外之趣。
(2)私/拟作/群鹤舞于空中。
(3)心之所向,则/或千或百,果然/鹤也。。
明确这些朗读停顿后,再放声朗读,读好停顿。
六、五读(想象读),读懂心情。
通过朗读,想象画面,揣摩下列句子所表现出来的心情。
1.心之所向,则或千或百,果然鹤也。(眼前出现想象中的画面之后
6、的惊喜。)
2.昂首观之,项为之强。(看得出神,陶醉其中,进入了忘我的境界。)
3.使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。(“徐喷以烟”之举,非童稚不能为也,小小素帐之中,竟出现“鹤唳云端”之奇观,能不为之怡然称快?)
4.观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。(既然“以丛草为林,以虫蚊为兽,”以土砾为丘壑,则小小癞蛤蟆便为“庞然大物”,所到之处,山为之拔,树因之倒,观“二虫斗草间”的乐趣正浓,忽为蛤蟆所坏,岂有不怒之理。惊魂既定,便捕之归案
7、以鞭打之,一下两下不解恨,数十下仍不解恨,“驱之别院”而后快。)
七、六读(表演读),读出感情。
在读懂心情的基础上,练习读出感情,并上台表演朗读。
八、七读(自由读),力求背诵。
自由读,竞赛背。
九、体验生活 引发联想
1.读了此文,你得到了那些启示?你有什么感受?
热爱动物,热爱自然,要善于观察,观察要敏锐,加之丰富的想像,就能成为富有情趣的人。
2.你在童年时代有这样的体验吗?
培养学生的联想力和想像力,这不仅可以提高学生阅读欣赏文艺作品的能力,对加强记忆力和促进创造性的思维能力也大大有益。
关于《浮生六记》
凡治中国文学者,鲜有不读沈三白的《浮生
8、六记》的。
今日游苏州沧浪亭的学者和文人,也常会打听《浮生六记》作者沈三白(即沈复)在此处的故居,只是他们也如上世纪30年代的林语堂一样,带着满腔喜悦而来,却只能失望地面对着沧浪堂充满古典气息的波光和园林秀色嗟叹而已——沈三白之故居,早夭其影踪矣。《浮生六记》,其实仅剩原作四记,即《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》(后补之二记《中山记历》《养生记逍》,传为晚清市井文人所补,风味大逊),乃清代乾隆至嘉庆期间的小商人沈三白的带自传性质的散文小品。此君虽是一介商人,且名不见经传,但因笔端独怀缠绵之情,用词遣句呈现一片性灵天分,且所述皆亲历之至爱至痛情事,令人读后不能释卷。特别是作者写其爱妻芸娘与之相伴相爱十数年间的恩爱,直至生离死别情状,那种摄魂夺魄的悲情日月,今日读来犹在眼前。芸娘之美丽娴淑,也令人怀想。记得也是林语堂此君,在他译成《浮生六记》英译本后,感慨地向友人说:沈三白之妻芸娘,乃是人间最理想的女人,能以此姝为妻,真是三生有幸呢。
今日苏州人氏,更常以《浮生六记》中沈三白所描述的苏州诸景为傲呢。(摘自《大公报》,作者林晓)