1、江西省萍乡四中七年级语文上册 第10课《论语》十则（第二课时）教案 人教新课标版
教材版本
人教版
学段
七年级
学科
语文
章节
第二单元第10课
课题名
《论语》十则
课时
第二课时
执教教师单位
教师姓名
教学
目标
知识目标
1. 了解《论语》知识，明确其历史价值。
2. 掌握重点实词和虚词用法。
3. 熟练背诵和默写全文。
能力目标
1. 理解运用课文中有关学习的名言警句
2. 培养文言翻译能力。
情感态度和价值观
1. 感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强为人处事的思想修养。
2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的文化
2、底蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点
1. 理解课文内容，正确朗读并背诵翻译课文。
2. 理解、掌握重点词语的读音、解释，积累实虚词文言知识。
教学难点
理解课文中所蕴涵的深刻哲理，并懂得联系实际，指导自己的言行，学以致用。
教具
多媒体
时间
安排
1.回顾旧知，导入新课（5分钟）
2 探究学习课文后五则（20分钟）
3.拓展延伸（10分钟）
4.总结归纳（5分钟）
课后
小结
1. 将传统的逐字逐句析文讲义、师生的机械分析变为教师与学生对文本的个性解读。让学生动手、动口、动脑，调动学生与教师，教师与文本之间多层次的对话。
2. 注重
3、语文学习的个性化，掌握《（论语）十则》中每则的个性化理解，张扬自我，濡染传统文化气息，使学生成为语文学习的真正主人。
备注
时间灵活分配
教 案 内 容
第二课时
教学过程：
一． 回顾旧知，导入新课。
检查背诵上节课所学的五则，总结前五则的内容，看下面五则又是从哪些方面讲的呢？
二． 探究学习课文后五则。
（1） 学生自读后五则
媒体展示朗读要求：
读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶性情。
（2）学生在朗读中质疑交流词句理解
教师加以点拨、提炼、补充。
(3)联系生
4、活，以“我最喜欢___则，是因为___
对我启发最大___则，是因为___
我不敢认同的___则，是因为___”的句式说话，谈谈自己的感悟。
生自由发言，教师点拨，提升。
三． 拓展延伸
说一说孔子印象：结合课文内容和课外你所了解的信息，说一说“我眼中的孔子”
生自由发言
明确：（媒体展示）
孔子的“治学三境界”
第一境界是“学而时习之”，包括读书、练习、复习、实习，甚至包括社会实践---治学的基础，即初级阶段。
第二境界：与志同道合者讲谈，研讨，论辩，从而加深造诣，学问提升。《学记》说
5、独学而无友，必孤陋而寡闻”。提升的方法就是通过“友”“朋”的讲谈，研讨，论辩，互相启发，促进，于是，大家的学问、思想渐渐进入新的境界。
第三境界：实际上说的是才与德，治学与修身的关系。一方面，做学问者要经过“人不知”的磨练才能有所成就。另一方面，孔子强调“人不知”时要“不愠”，也就是说要保持一种淡泊宁静的心态。 做学问者，非淡泊无以为志，非宁静无以致远。如果在人生的不顺，社会的不公面前牢骚太盛，心理不平衡了，一“愠”而弃学从政从商，或者一“愠”而消极怠惰，失去奋斗目标，还能在学问上有什么成就?只有那些心灵超脱尘俗，不为繁华所诱，不汲汲于富贵的人，才能在学问上达到高境界，在心灵上达到高境界。
6、
四． 总结归纳
1. 回顾课文并思考：哪些语句是讲学习态度，哪些语句讲学习方法，哪些语句讲个人修养？
生自由发言…..
明确：（媒体展示）
知之为知之，不知为不知，是知也
三人行，必有我师焉 学习态度
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
学习方法
学以致用
学而时习之，不亦乐乎；温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
人不知而不愠，为人谋而忠；与朋友交而信
个人修养
三人行，必有我师焉；士不可以不弘毅
岁寒，然后知松柏之后凋也；
己所不欲，勿施于人
2．成语小结：
温故知新 见贤思齐 任重道远
死而后已
7、己所不欲，勿施于人
三人行，必有我师
2. 文言字词小结：
学而时习之
1.而：表承接 温故而知新
见不贤而内自省
择其善者而从之，其不善者而改之
人不知而不愠
2.而：表转折
学而不思则罔，思而不学则殆
教师总结：通过这两节课的学习，我们感受到了孔子的个人魅力，让我们从为人处事和求学方面都得到了提升，最后让我们再次在歌曲中一睹孔圣人的风采！
教师播放视频，师生齐诵歌词。
五． 作业设计：
1.以“读了《<论语>十则》，我懂得了……”的 句式练习，谈谈自己的感悟。
2.赏读周国平《孔子的洒脱》，体会孔子的淡泊、灵活、通达及求知求学的态度。
板书设计：
知之为知之，不知为不知，是知也
三人行，必有我师焉 学习态度
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
学习方法
学以致用
学而时习之，不亦乐乎；温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
人不知而不愠，为人谋而忠；与朋友交而信
个人修养
三人行，必有我师焉；士不可以不弘毅
岁寒，然后知松柏之后凋也；
己所不欲，勿施于人
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