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高中历史必修三3单元检测

一、选择题：
3011-1．古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底
A．反对直接的民主 B．反对手工艺人参与国家政治
C．反对问政于民 D．反对当时评判政治好坏的标准
A
3011-2．“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民

A．思维敏捷、能言善辩的特点 B．服从城邦与珍视自由有机结合
C．具有强烈的集体荣誉感 D．珍视个人自由，敢于表现个性
D
3011-3．善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是
A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗泰哥拉
3．C 解析：题干中体现出强调只是对人的道德的作用，苏格拉底主张“知识即美德”，思想相通。
3012-4．“在中世纪，人类意识的两个方面……一直处在一层共同的纱幕之下，……这层纱幕是由信仰，幻想和幼稚的偏见织成的……在意大利这层纱幕最先烟消云散。”这段话是指
A．新航路的开辟 B．宗教改革运动
C．启蒙运动 D．文艺复兴运动
2．D
3012-5．15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地
A．希腊罗马文化开始兴起 B．人文精神得到传承
C．宗教改革思想开始转播 D．启蒙思想影响巨大
B
3012-6．文艺复兴“后三杰”的作品大部分是有关天主教的内容。对此理解正确的是
A．宣传基督耶稣至高无上 B．忠实地为罗马教廷服务
C．利用宗教外衣宣传人文主义 D．没有摆脱宗教束缚思想落后
C
3012-7．在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是
A．人文主义精神昌盛 B．天主教地位有所下降
C．学者推崇古典作品 D．中国印刷术引入欧洲
A
3012-8．19世纪，一位俄国革命民主主义者说，西斯廷圣母像“即使到人类停止信仰的时候，仍不失去价值”。这主要是因为该类作品
A．用温情和健美体现了人文主义
B．恰如其分地表现了生活中的女性
C．生动地刻画了圣母的冷峻和威严
D．揭开了意大利文艺复兴的序幕
A
3012-9．意大利建筑师布鲁内莱斯基在15世纪前期为佛罗伦萨大教堂建造的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出
A. 人类摆脱束缚奔向自由的精神 B. 启蒙运动的光辉照耀人们前进
C. 新宗教理念开始支配人类行为 D. 欧洲已告别专制迎来新的曙光
9．A 解析：此种设计突破了中世纪完全封闭压抑和保守的设计风格，别出心裁的留出让阳光照射进来的窗洞，体现出心情开拓，向往理想的精神。结合时间判断，应是在文艺复兴时期。
3012-10．蔡元培于1934年发表文章：“吾人一说到文化运动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，……观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者
A．都提倡吸收外来文明 B．指导思想皆为理性主义
C．内容都蕴涵人文主义 D．都主张古典文明的复兴
10．C解析：欧洲的文艺复兴只是学习古代希腊罗马文化，并非提倡吸收外来文明，故A不正确；欧洲文艺复兴的指导思想是人文主义，新文化运动的指导思想是资产阶级民主思想，排除B；C项符合史实；D项不符合史实。故选C。
3013-11．一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是
A．虔诚信仰上帝 B．反对盲目信仰
C．实行三权分立 D．妇女解放
B
3013-12．马丁·路德是德意志维登堡大学的神学教授。他反对罗马教皇兜售赎罪券，揭开了西欧宗教改革的序幕。下列关于他的主要思想的表述，错误的是
A．只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救
B．简化宗教仪式，僧侣也可以婚配和还俗
C．教皇和教会高于《圣经》
D．君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士和教皇
C
3013-13．一位宗教领袖论教堂：“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在他的家。即便是金碧辉煌的教堂，他（上帝的代称）如不在那里说话，就说明他不住那里。”对此理解正确的是
A．要简化宗教仪式 B．信仰即可得救
C．否定教会的权力 D．上帝无处不在
13．B解析：从材料中可分析出，不论祷告选择哪个地方，只要相信上帝在那里，即信仰即可得救。
3013-14．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指
A．赎罪券和《圣经》 B．天主教会和宗教思想
C．封建统治和人文主义 D．禁欲主义和人文主义
B
13-好-难-15．赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为……他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是
A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争
D
3014-16．法国启蒙思想家的主张对资产阶级革命产生了深远的影响，下列史实不能说明这一观点的有
A．法国第三共和国成立后颁布l875年宪法
B．美国独立战争后颁布(1787年宪法》
C．英国“光荣革命”后颁布了《权利法案》
D．中华民国成立后颁布了《临时约法》
C
3014-17．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们”。这体现他主张
A．制定契约限制官吏滥用职权 B．个人意志凌驾于公权之上
C．反对用暴力手段解决官民对立 D．官吏行使权力需接受人民监督
17．D 解析：题干材料体现出官吏需要服从人民的意志，人民有权委任或撤换他们，因此体现的是人民主权的思想。
3014-18．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在
A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放
C．倡导思想自由 D．构建理性王国
18．D 解析：18世纪的法国，随着资本主义的发展，启蒙思想家们在猛烈抨击封建制度的同时，还提出了对未来社会的诸多设想。如孟德斯鸠三权分立思想的提出。
3014-19．在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想
A．促进了人们思想的彻底解放 B．导致了法国的政教分离
C．对法国大革命起到了动员作用 D．否定了法国的等级制度
C
3014-20．有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是
A．确立君主立宪制、启蒙运动
B．工业革命、启蒙运动
C．确立君主立宪制、文艺复兴
D．工业革命、文艺复兴
B
3015-21．有人说：“如果瓦特早出生一百年，他和他的发明将会一起死亡！”这说明瓦特的发明能够问世并使人类进入“蒸汽时代”，最主要的因素是
A．资源因素 B．市场因素 C．理论因素 D．劳动力因素
B
3015-22．“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为
A．科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础
B．科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础
C．有些启蒙思想家本身就是科学家
D．科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会
A
3015-23．英国科学家达尔文创立了进化论；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是
A．导致中英两国政治改良 B．开始了民主、科学对民众的启蒙
C．打击了宗教神学世界观 D．改变了一部分知识分子的世界观
D
3015-24．伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指
A．伽利略的自由落体定律 B．牛顿的万有引力定律
C．达尔文的进化论 D．爱因斯坦的相对论
24．B 解析：“全部自然界”和“一切行星”都要服从，这自然是万有引力定律。
3000-25．在近代西方历史上，文艺复兴和启蒙运动都把天主教作为斗争的对象，主要是因为
A．教会是欧洲封建势力的主要代表
B．教会势力的发展严重损害了世俗政权的利益
C．罗马教会的势力扩张损害了各国的民族利益
D．当时多数西方国家实行政教合一政策
25．A 解析：文艺复兴和启蒙运动都是资产阶级的思想文化运动，而天主教则是封建统治最坚实的堡垒。

二、非选择题：
26．(28分)阅读下列材料，回答问题：
材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉
材料二 近代早期在欧洲兴起的文艺复兴新文化，是一种有科学含金量的理性文化，它接通古今，使新文化有了浓厚的文化底蕴和文化根基。这种文化在当时欧洲是最为先进的，为欧洲向近代文明和强势文明的过渡奠定了基础。
——朱孝远《人文主义者的政治使命和文化》
材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》
材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
世人皆欲杀，法国一卢梭。民约开新篇，君威扫旧骄。为填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮。 ——蒋智《卢梭》
(1)依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。(4分)

（2）据材料一指出文艺复兴新文化的特点。(4分)这种新文化是如何“为欧洲向近代文明和强势文明的过渡奠定基础”的？（4分）

(3)材料二、三所反映的思想有何相似之处?(4分)指出文艺复兴与宗教改革的关系。(4分)

(4)依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。（6分）如何理解“全球革命潮”？（2分）

26．（28分）
(1)怀疑神；肯定人(4分)
（2）特点：人文性（科学性、理性）、继承性、先进性。（4分）
奠定基础：解放了人们的思想，促成了新航路的开辟和宗教改革运动，促进了欧洲资本主义的发展。（4分）
(3)相似：都体现了人文主义或肯定人的价值和尊严；都抨击教会、教皇、抨击中世纪的神学统治。(4分)
关系；文艺复兴运动以人文主义冲击了神学的束缚；宗教改革运动进一步宣传了人文主义，动摇了罗马教会的统治。(4分)
(4)发展：反对专制制度，提倡三权分立，（或分权）；宣扬理性主义；提出“天赋人权”。（6分）理解：这一思想推动了资产阶级革命的发展。（2分）

27．（22分）阅读下列材料，回答问题：
材料一　10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
时间
欧洲
时间
中国
10—15世纪
远洋航海技术
宋元明前期
印刷术、指南针和火药的划时代发展
远洋航海技术
16世纪
哥白尼太阳中心说
明中期
李时珍《本草纲目》
17世纪
伽利略天文望远镜
哈维血液循环学说
笛卡尔解析几何牛顿力学体系
明后期
清
徐光启《农政全书》
徐霞客《徐霞客游记》
宋应星《天工开物》
18至19世纪中叶
瓦特蒸汽机法拉第电磁感应原理细胞学说进化论
清

材料二　恩格斯指出，工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、试验手段和工具，“真正有系统的试验科学，这时候才第一次成为可能”。
——《自然辩证法》
恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。” ——《致瓦·博尔吉乌斯》
材料三　清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”。 ——《清世宗实录》
（1）根据材料一，说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化？根据材料一、二并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技的根本性差异。（4分）

（2）根据材料二与所学知识，从经济、政治、思想文化三个方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。（12分）

（3）简要谈谈从中西方科技发展变化的历史中得到的启示。（6分）
27．（22分）
（1）从领先转为落后。欧洲是近代科学，中国是古典科技。（4分）
（2）资本主义工商业的成长刺激了对技术的需求，为近代科技的发展提供了工具和手段；资产阶级革命为资本主义发展、科技进步开辟了道路；人文主义和理性精神解放了思想，推动近代科技迅速发展。（12分）
（3）评分说明：围绕生产力发展、政治经济变革、思想解放与科技发展的关系等任一角度回答，凡言之有理，均可酌情赋分。（6分）