八年级语文下册 第四单元 第20课《泥人张》教学设计 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中八年级下册语文教案.doc

《泥人张》
教学目标：
1、感知泥人张的“侠客”的奇特风采。
2、分析掌握侠客内外兼修的“奇绝”品质，引发学生对“侠”的积极思考。
3、了解冯骥才为保护和抢救民俗文化所做出的卓越贡献，关注民俗文化。
教学重难点：
重点：
1、感知泥人张的“侠客”的奇特风采。
2、分析掌握侠客内外兼修的“奇绝”品质。
难点：
1、引发学生对“侠”的积极思考。
2、了解冯骥才为保护和抢救民俗文化所做出的卓越贡献，关注民俗文化。
教学课时：1课时
教学过程：
课前活动：【热身，拉拢与学生之间的距离，缓和气氛。】
一、导入。
老师范读课文。请同学们不看文本，听老师朗读。
读完之后问学生：在听老师朗读的过程中，或者现在听完老师朗读之后，你脑子里面有没有想起谁，或者跳出一个人？【朗读4分钟左右。】
师生互动：（大概2分钟左右。）
老师：我想到一个人：霍元甲；一个字：侠。在我的心目中，霍元甲是大侠。
老师问：同学们，你们认为：一个人首先必须具备什么，我们才会称其为侠？【请学生概括要成为侠首先必须具备的条件：超强的武艺。】
【预设】：学生可能会说：武艺高强。
老师点评：英雄所见略同！或者於我心有戚戚焉！或生我者父母，知我者某某也！【此时，可以和学生握手】
学生说出预设之外的其他答案：肯定。点评：你真厉害，老师居然都没有想到！佩服！【此刻，可以向学生竖起大拇指。】
老师：霍元甲武艺超群，所以在老师心目中，他是侠。那泥人张呢？他没有武功，但他有什么？他有自己的独门绝技——捏泥人。【可以补充：“宁可无武，不可无侠”——梁羽生。武第二，侠第一！】
二、由此便可过渡到泥人张身上，引导学生细读文本，深刻理会：泥人张也自己的独门绝技——奇绝的捏泥人技艺。
1、请学生找到最能体现泥人张手艺高超的段落。
老师问：在哪些段落中，我们能体现泥人张的独门绝技？明确8、9、10三段。
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，从鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。
2、放声自读投影文字，利用圈点勾画的方法，找出最能体现其手艺奇巧的字词，引导学生体味。【齐读之后的默读，还是否有保留的必要？】
教师引导学生归纳：
体积小巧
手艺
材料简单
时间短促
做工精细
他只须和人“对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生，须眉俱动。”（据《天津县志》记载）【请个学生读读这句话。】
【此环节时间大致需要多少？】8分钟？
三、启发学生思考，是否具备了高超的武艺，就可以称其为大侠？大侠除了武艺之外，更应该【必须】具备什么？
学生自由回答，师生互动。（1分钟左右）
然后老师补充资料：
侠士为正义、智慧、力量的化身。——梁羽生。
【梁羽生被誉为新派武侠小说的开山祖师，其代表作有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》等。】
老师问：那泥人张是正义智慧力量的化身吗？
可引导学生深入文本，去搜寻感受泥人张身上所具备的正义、智慧和力量。
首先分析正义：
老师：不走寻常路，方得天地宽。我们反其道而行之吧，从泥人张的对手切入如何？
老师问：海张五乃何许人也？他是个怎样的人？
这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”
一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。
但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”
预设：横冲直撞、挺。
老师点评：从外貌、动作、神态中，可见其飞扬跋扈，不可一世。自以为，全天津天王老子我最大！
益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！
在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！
这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。
【关键是要引导学生读好关键的三句话。注意轻重缓急、抑扬顿挫。注意借助于人物的心理和神态来传神朗读。】
请个学生和老师分角色朗读对话，要求读出“找乐子”的意味。教师为学生搭建台阶：“随后一阵笑”，请在“笑”字前面加一个字。
【预设】学生会加：奸、狂、大、淫、冷、傻、说 等等。
请带着自己加的这个字的感觉朗读。【若读得不够味，就由师生合作朗读。希望通过朗读，让学生直观地体会到这种“乐子”的挖苦讽刺意味。】
老师点评：从语言中可看出：惹是生非、挑起事端、寻衅滋事。
教师小结：海张五：表面上他是一个有钱有权有势大名鼎鼎的爷，官也怵三分！但在泥人张面前，他就原形毕露了。实际上，只不过是一只仗势欺人的纸老虎，一条臭名昭著的哈巴狗。
老师问：再看一句话，请大家从中找一个字，来证明泥人张代表的是正义。
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块乐。
预设：乐！海张五是人人痛恨，但是普通百姓敢怒不敢言，只好忍气吞声，免得惹火烧身。泥人张的行为，真可谓大快人心，人人心中都笑开了怀啊。
【然后分析智慧和力量】
老师问：泥人张种种举措，都是正义的。那么，智慧体力量又体现在何处呢？
预设：【一】从鞋底下抠下一块泥巴
如果学生找不到，那老师就引导提问：
老师问：泥人张到天庆馆来干嘛的啊？吃饭，更重要的是看人世间的各种角色。再问：那他会空手而来吗？至少总会带着泥胚来的吧？为何要从脚底下抠呢？鞋底：讽刺海张五在百姓心目中，就是一块烂泥，一个下贱胚子。
预设二】“贱卖都没人要”——“贱卖海张五”
老师：你不是说“贱卖都没人要”吗？好，那我就贱卖给你看。结果如何啊？
贱卖——大价钱
没人要——自己买
大模大样——人模狗样
老师：是 “贱卖”吗？——不，卖出了“大价钱”！是“没人要”吗？——全都是自己买！这就叫：以其人之道，还治还治其人之身！（慕容复的独门绝技）以子之矛，攻子之盾！
老师小结：还有坐在那里“大模大样”，实则——人模狗样！泥人张狠狠地扇了海张五三记响亮的耳光！不多也不少！这就叫：偷鸡不成蚀把米，赔了夫人又折兵！本来寻欢作乐，结果自讨苦吃！泥人张的反击，不但够智慧，而且有力量。
老师再次小结：在趾高气扬有钱有势臭名昭著的海张五面前，泥人张敢于对他熟视无睹，敢于从鞋底抠出一块烂泥应对侮辱，敢于针锋相对地贱卖海张五。
用梁羽生的观点来衡量，泥人张，堪称侠客！
老师：老师挑选了几句话，请大家来读读。请读出侠客的味道。（此环节也要删去。）
泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
泥人张头都没回，撑开伞走了。
【此环节时间大致需要多少？】15分钟？
四、之后再进一步引发学生深入思考：什么才是真正的大侠？3分钟左右。
老师：我们再来看一位侠吧。补充资料：
 “我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。……心头要牢牢记着“为国为民，侠之大者”这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
                                              ————《神雕侠侣（广州版）》678页
老师问：金庸知道吗？飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸先生，写下过无数经典武侠小说的作家，中国作家协会名誉副主席。对于侠，他是最有发言权的。
投影：“侠之大者，为国为民！”——金庸
《射雕英雄传》中的郭靖，他才是侠之大者——真正的大侠！
【再补充两位大侠的例子：】时间不够，可能要删去。
《英雄》中的无名，身为赵国的刺客，肩负着刺杀灭赵罪魁祸首秦王的神圣使命，在击杀秦王的千载良机面前，为了全天下的百姓，放下小仇恨，成全大统一。
《天龙八部》中的乔峰，虽历经生活的磨难和命运的坎坷，但是仍旧为人坦荡，心胸开阔，为了阻止辽王耶律洪基兴兵侵宋，而最终献出了自己的生命。自刎于两军阵前。可谓真真正正的大英雄。
老师：所以说，按照金庸先生的观点，泥人张称得上行侠仗义之士，是侠，但还不能称其为大侠。真正的大侠是谁？
——作者，冯骥才。
五、引发学生对“侠”的积极思考。了解冯骥才为保护和抢救民俗文化所做出的卓越贡献，关注民俗文化。（10分钟左右）
【思考：冯骥才先生的东西那么多，该补充些什么给学生呢？】
    先复习旧知，请同学们说说自己知道的冯骥才。
补充资料：
冯骥才，1米92公分，是位真正的高人。冯骥才是以小说名世的，至今，各种版本和各种文字的作品，已经出了150多种，摞起来比他还高，真正的著作等身，海内外的读者熟悉他，多是通过这些作品，因此，他的主业，应该是个作家。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》，《神鞭》，分别获得全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。
先来看看别人的评价吧。
冯骥才：民间文化遗产的保护神——《光明日报》
冯骥才：中国民间文化的守望者——《楚天都市报》
冯骥才：用生命为抢救民间文化呼号。——新华网
大侠冯骥才——《华西都市报》
从冯骥才的自白中，你能读出什么？
我愿意作一只守望民间文化的精卫鸟，依然愿意作一个堂吉诃德式的人物，坚持这场看似荒诞的决斗。——冯骥才
老师小结：小小的精卫鸟，衔着小小的石子或者短短的枯枝，无论日复一日，还是年复一年，都不可能将东海填平。也许，在冯骥才自己的心目中，他清醒地认识到，自己所能做的，就好像是精卫鸟一样，那么微不足道。也好像堂吉诃德一般，被别人笑话，吃尽苦头，到头来也许只是徒劳。尽管他知道所有的抢救行为，在当下流行文化繁盛的背景下无异于螳臂当车。但是他依然义无反顾十年一日亲力亲为。明知不可为，但是，为国为民为人为义，明知不可为而为之——这就是真正的大侠！他是当之无愧的“大侠”！
希望以此引发学生对于“侠”的更多的思考，以及对民俗文化的几分热忱。】
那我们呢？——【说说我们自己的“侠”】2分钟左右
老师：同学们，你们有想过成为大侠吗？侠之大者，为国为民，或许对你们而言，太难。那么侠之小者呢？
预设：为己为人。
教师：“侠”，左边是个单人旁，这就告诉我们，侠首先是一个人，完全应该为己。但是“侠”又不是一般的人。“侠”，更应该是在夹缝中为人为民为国家为民族奔走呼告的智者和勇士！
各位同学，冯骥才现实发出过这样的号召：希望有越来越多的年轻人加入到守望民族文化的阵营中来！你愿意参与其中吗？愿意，那你也就是侠了。各位少侠，女侠！
“我们每个人都可以成为侠客——哪怕你没有武功。——80后作家步非烟
我觉得，其实每个人都可以算得上是侠！——90后学生陈滇虞
教师总结：有人的地方就是江湖，我们每个人都可以成为侠！ 
同学们，下课！
侠客们，后会有期！【老师抱拳礼，结束课堂。】