江苏省泰州市永安初级中学七年级语文上册 第二单元 第二单元 口语交际教学案 苏教版.doc

第二单元 口语交际 教学案与人交流注意对象、场合，用语文明得体教学目标：1能根据不同场合、不同对象选择合适的话语。 2说话能文明得体，称呼得当，口气平和，态度诚恳，内容健康，用词不粗俗。 学习过程：一、预习导学请根据自己的实际情况认真思考在你认为能够达到的目标后面打“”在觉得经过努力能够达到目标的后面打“+”。（最好不要少于两项）1.你能在说话时考虑到对方的身份和情绪吗？（ ）2你说话时会充分考虑自己的身份和当时的场合吗？（ ）3.你说话时能充分把握好自己的语气和语调，从而正确的表明自己的态度吗？（ ）4.你能做到语文用语文明得体吗？（ ）二、学习研讨：情景再现导入话题 请两位同学表演：该来的没来，不该走的走了 某人请客，见有些人没来，就说：“该来的没来。”已经来了的一些人自感不受欢迎，拂袖而去。请客者又说：“不该走的走了。”于是，其他的人也都走了。探讨：主人如何说才不得罪人，才得体呢？ 导入：说话得体，是文明的表现，是素养的体现。说得体话，做文明人，是时代的需要，是交际的需要。1对象得体说话时既要注意说话者（主体）的身份，又要看听话者（客体）的身份。不可颠倒双方的关系。 情景1： 小丽请奶奶吃药小丽的奶奶患了高血压，心理十分紧张。医生给她配了一瓶降高血压的药，标签上注着：5mg100片。用法与用量：口服，一次5mg，一日三次，待血压降下后改为一日一次。小丽如何向奶奶说明吃药的量和时间，又如何消除奶奶紧张的心理呢？ 分析：说话要看对象，小丽说话的对象是上了年纪的老人，同时奶奶又很紧张。所以小丽说话时要通俗易懂，不能用标签上的术语说明，还要把病说得轻些，把吃药说得重要些，这样来消除奶奶的紧张心理，树立康复的信心。小丽可以这样说：“奶奶，您不要多想，医生说只要您按时吃药，一天三次，一次一片，吃一段时间血压自然会降下来，到那时一天只吃一片。我相信您一定会健康长寿的。 2身份得体要依据说话人的身份、年龄、职业、习惯、修养和性格特点来表述人物的语言。情景2：四大能人碰头从前有个村子里有四个能说会道的人。一个是厨师，一个是裁缝，一个是车把式，还有一个是船夫。谁家有什麽事都请他们去帮忙。有一次，本村一户哥俩分家，请这四人去“说和”。这四人先在厨师家碰头。厨师说：“去了，要快刀斩乱麻，别锅啦碗啦分不清。”赶车的接过话茬：“咱们也不是没管过这号事，前有车后有辙，别太出格就行。”裁缝说：“我们办事不能太偏了，要针过得去，线过得去才行”，船夫最后说：“咱们到那儿要看风使舵，实在不行就来个顺水推舟” 分析：这段话里人物的职业特点不同，说话也不同。厨师使用的是“刀”“碗”“锅”，他的话里就带有“刀”“碗”“锅”这些词语，赶车人离不开“车”“辙”，说话时自然也离不开“车”“辙”，同样的，裁缝离不开“针”“线”，船夫离不开“船”，他们说话自然与自己的职业有关，这样才能做到说话得体。3语体得体说话要注意语体特点，口语和书面语的表达方式是不同的。书面语体包含许多变体，如公文语体、文艺语体、科技语体、广告语体、政论语体等。我们说话时要注意这些特点。情景3： 电影林则徐中写林则徐召见外商，申明中国政府关于严禁贩卖鸦片的命令，其中说到如有违令者，“船货交公，人即正法”。有外商问：“什么叫正法？”中国官员答：“正法就是杀头。”（分析：在这段话中，“正法“用在中国政府的命令中，自然是书面语。） 4目的得体无论是书面语还是口语，都应有明确的目的性。根据目的来调整自己说话的方式和口吻，并最优化地选取最重要的信息来表达。 情景4： 某电视台招聘业余记者、业余播音员各一名，应聘者很多，竞争激烈。假定你打算应聘，请你按照不同的目的各写一句，分别从三个方面介绍自己的优势，力争受聘。每句不超过20个字。 目的一：应聘记者： 目的二：应聘播音员： 分析：记者与播音员的要求是不一样的，记者主要以文字（文章）与读者见面，而且文字又是记者对社会生活的及时反映和正确的见解。因而想应聘记者，须突出自己具备的能力：一是书面表达能力；二是口头表达能力（采访）；三是观察、分析、应变等能力。播音员要以口语响听众传播信息，并且要在屏幕上与观众见面，因而欲应聘播音员，须突出自己具备的条件：一是口齿清楚，语音响亮、标准；二是朗诵水平高；三是相貌端庄。） 5称呼得体对什么样的人用什么样的称呼，称呼对方要注意长幼尊卑。还要注意尊称、谦称和习惯用语。1.“令”字号尊称 对方的父亲称_（令尊） 对方的母亲称_（令堂） 对方的兄弟称_（令兄、令弟）对方的儿女称_（令郎、令爱） 2.“家”字辈谦称 称自己的父亲为_（家严、家尊、家君） 称自己的母亲为_（家慈） 称自己的弟妹为_（舍弟、舍妹） 称自己的侄儿为_（舍侄） 3.文明习惯语 初次见面说（久仰） 好久不见说（久违） 请人批评说（指教） 求人原谅（请包涵） 请人帮忙说（劳驾） 请人给方便说（借光） 麻烦别人说（打扰） 向人祝贺说（恭喜） 求人解答说（请问） 请人指点用（赐教） 陪伴朋友用（奉陪） 中途先走说 （失陪） 托人办事用（拜托） 赞人见解说 （高见） 看望别人用（拜访） 宾客来到用 （光临） 请人勿送说（留步） 欢迎购买唤 （光顾） 归还原物说（奉还） 对方来信叫 （惠书）6.场合得体不同的场合决定着不同的用语，在娱乐场所语言就生动幽默；在工作场所语言就准确简明；在生活场所就亲切自然，多用口语；在开会谈判等庄重场合用语就要规范、严肃、准确。 问题1：“梦想在心中，创造在手中。”这是某中学校园里的一幅标语，它用得得体吗？ 分析：这标语用在校园里十分的得体。既响亮又简洁，明确告诉同学们既要有远大的理想，又要有具体的实际行动，去创造你的梦想。 问题2：这个标语合适吗？“民警提示一日行窃，终身是贼” 山东省济宁市至汶上县公路旁某乡镇巨型横幅：“集体上访违法、越级上访可耻！” 普及义务教育：“养女不读书，不如养头猪！养儿不读书，就象养头驴！” 湖北某火葬场门口：“经济搞上去，人口降下来。” 北京某远郊区：“少生孩子多种树，少生孩子多养猪！” 幼儿园：“生活向低标准同志看齐，工作向高标准来要求。 7.时间得体在语言转述时还要注意特定时间的变化。 问题：把下面的句子的内容放在不同两种语言环境中进行转述。要求：不变更原意，人物、人称表达准确，时间地点交代清楚。 小李对小王说：“我明天晚上不去曹老师家补课了，请你告诉老师一声。再帮我问问，后天晚上去他家补课行不行。” （1）当天下午，小王在学校门口见到曹老师的女儿小雨说到这件事。小王说：（2）第二天一早，小王到办公室把这件事告诉曹老师本人。 小王说： 问题：下列各句表达不得体的一项是（） A老队长为人忠厚，不幸在一次施工事故中一命呜呼。 B这地方一到夜晚，灯红酒绿，热闹非凡。 C“比去年都不如，只有五块钱。”旧毡帽们伴着一副无可奈何的嘴脸。 D李教授德高望重，道貌岸然，在学术界很受人尊敬。 分析：A题中的“一命呜呼”是贬义词。C题中“嘴脸”是贬义，不应该用在农民的身上，可改为“神色”。D题的“道貌岸然”现多讽刺假装正经、表里不一，也不能当褒义用。 三、课堂练习：1.如果你是个十五六岁的中学生,向不同年龄阶段的人问岁数,该怎样问? （1）、问小孩：“？”（你几岁了） （2）、问同年龄人和中青年人：“？”（你多大年纪） （3）、问七八十岁的老人：“？”（您高寿） 2.某中学文学社发出一封信,邀请一位作家担任顾问,用语准确得体的一项是：（A ）A、我们敬请您担任我社顾问，如能得到应允，将是我们莫大的荣幸。 B、您荣幸地被邀请为我社顾问，我们感到无比高兴。 C、我们荣幸地聘请您为我社顾问，敬请务必应允。 D、聘请您为我社顾问，将是我们一大荣幸，特呈请柬，敬请欣然赏光。3.模拟记者采访。见教材68页练习2四、巩固延伸：根据情景按照所学知识，进行交际练习。见教材68页练习一五、知识链接：（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 （2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。 （3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 （4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 （5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 （6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”；“小可”是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；“小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用“老朽”、“老夫”、“老汉”、“老拙”等；女子自称“妾”；老和尚自称“老衲”；对别国称自己的国君为“寡君”。 【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。 （1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。 （2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。 （3）对将军的敬称是麾下。 （4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。 （5）对于对方或对方的亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方的妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人与物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父母）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 （6）称年老的人为丈、丈人。如“子路从而后，遇丈人（论语）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又指泰山，妻母称丈母或泰水。 （7）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人。如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐朝以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。 （8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 （9）君对臣的敬称是卿或爱卿。 （10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称。如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。 【贱称】 表示轻慢叱骂的态度。如荆轲刺秦王：“今往而不返者，竖子也。”毛遂自荐：“白起，小竖子耳。”鸿门宴：“竖子不足与谋！”孔雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇语！” 【特殊称谓】主要有以下四种： (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。师说中的“师襄”和群英会蒋干中计中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。柳敬亭传中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优怜、怜人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。 (3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结交的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、行迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友谊的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此幕名而未见过面的朋友）。 (4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童。（髫，古代儿童头上下垂的短发）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，行如两个羊角，故称“总角”）。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。知命是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄耋指八九十岁。期颐是一百岁。 【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有： 1、天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。 2、父母之死称：见背、孤露、弃养等。 3、佛道徒之死称：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。 4、一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。五、教学反思补充栏：