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重庆市江津五中八年级语文下册 《第二单元 第七课 雷电颂》教案 人教新课标版.doc

1、7、 《雷电颂》 郭沫若 教学目标 1、朗读课文,体味文章气势,感受情感律动。 2、理解作品的思想内容,初步了解戏剧文学的特点——剧本主要靠语言、动作表现人物性格。 3、品味语言,理解语言中所包孕的深意,培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。 教学重难点 1、诵读并背诵课文前六段。体会作品第雄伟气氛和深厚的抒情意味。 2、联系背景资料,深刻理解作品的思想感情。 课 型 讲授课 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、创设情境,导入新课 1、每年农历端午,我们都会吃粽子,有些地方还会划龙舟,同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人—

2、—屈原。今天,就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》,走进这位伟大诗人的内心世界。 2、作者及作品介绍 屈原(约前340~约前277)名平,又名正则,字灵均,战国时楚人。我国第一位伟大的爱国诗人。《离骚》是屈原的代表作,是我国古代最长的一首抒情诗,全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动,语言瑰丽,夸张大胆,诗中融入大量的神话传说及历史人物故事,使诗篇波澜起伏,千变万化,雄伟奇观。屈原创造了骚体,即“楚辞”,为后世诗人的创作开辟了无限的空间。 郭沫若,原名郭开贞,四川乐山人。现代著名作家,诗人,剧作家,历史学家。 3、历史剧《屈原》的写作背景及写作意图 《屈原》写于194

3、2年1月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手,蒋介石集团消极抗日,并且悍然发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗战的军民,掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了《屈原》,揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自,鞭挞蒋介石的反动统治,抒发了人民的愤恨。起到了“借古讽今,古为今用”的作用。 《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具,颈上系着长链,散发披肩,独身徘徊。这时,狂风咆哮,电闪雷鸣。面对这黑暗的世界,他想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的伟大力量,他激愤的心情发

4、展到极点,他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴,动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。 4、介绍戏曲知识 戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分,通称为剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构,是舞台演出的基础和根据。戏剧的种类很多:根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等,本文属于话剧,以对话为主;根据题材反映的时代不同,可分为历史剧和现代剧,本文属于历史剧;根据剧情和结构的不同,分为多幕剧和独幕剧,本文属于多幕剧。 二

5、初读课文,整体感知: 1、课堂范读。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。然后积累字词: ⑴给下列加点字注音: 伫立 睥睨 咆哮 波澜 污秽 犀利 劈开 稽首 驰骋 虐待 ⑵解释下列词语: 睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。 污秽:不干净。 犀利:(武器、言语等)锋利;锐利。 播弄:摆布。 虐待:用残暴狠毒的手段待人。 雷霆:雷暴;霹雳。 踌躇:犹豫。 鞭挞:鞭打。比喻抨击。 祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 忏悔:认

6、识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 罪孽:迷信的人认为应受到报应的罪恶。 拖泥带水:比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。 2、听了范读,你觉得本文在气势上有何特点? 明确:激情澎湃,气势雄浑。 3、模仿朗读:根据刚刚所听到的录音,仔细揣摩语气、语调、语速,自由朗读全文。 三、再读课文,理清思路,把握课文内容结构。 1、与以往的课文相比,这篇课文在形式在有什么特点? 明确:是屈原的内心独白。 追问:雷电颂其实是作者在颂谁? 2、结合课文背景,根据你的理解,谈谈课文的主要分为几部分。 明确:课文的内容可分为两个大的方面。 第一部分(1-8)诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的

7、自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。 第二部分(9-13)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 四、作业 积累文中的陌生字词 第二课时 一、朗读课文,合作研讨 1、文中的风雷电,洞庭湖、东海、长江,有形、无形的长剑,没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么?“土偶木梗”的群像象征了什么?运用象征手法的表达作用是什么? ——文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量; 洞庭湖、东海、长江则象征人民群众; 有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑,无形的长剑指坚定的信念; 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛是对社会现实极端憎恶而企求寄

8、托灵魂的一方净土。 “土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来,而且化“抽象”为“具体”,使思想更加形象、可感,极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。 2、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情? ——对风雷电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表明了诗人对光明未来的热烈追求。 二、《雷电颂》的艺术特色。 (一)、浪漫主义特色。屈原是一位伟大的浪漫主义诗人,《雷电颂》虽然不是屈原的作品,但剧作者遵从着屈原的精神,也体现着屈原作品积极浪漫主义的特色

9、《雷电颂》中有大胆夸张的艺术虚构,让屈原凭借暴风、怒雷、惊电的翅膀,飞向光明自由的天地;也借助它们伟大的力量毁灭一切黑暗。《雷电颂》成了屈原的化身;激情澎湃,气势磅礴,正气恢宏,光辉日月。奇特的想象,纵横的奇思,大胆的夸张是浪漫主义的特色,展示了剧作者卓越的才华与炽热的激情。现代和古代的两位大诗人的精神通过《雷电颂》融为一体。 (二)、多种修辞的运用。 ——《雷电颂》还运用了多种修辞手法,表达感情,增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话,直接怒斥偶像神灵,这些拟人的手法,痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。 反复、排比的方法,充分地表达感情,使独自更有气势。如,:你咆哮吧!咆哮吧!

10、尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧,劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!…‘鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧!电!”等等,感情洪流就都宛如江河溃坝,汹涌奔腾。 诗中还有不少反问句、设问句,“你,你东君,你是什么个东君?”“你,你红着一个面孔,你也害羞吗?”“哭,哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子,呼唤指斥,使独自更增强了战斗力。 (三)、句式长短参差的变化。读起来气势宏伟,格调铿锵,有力的表达了屈原钢一般的正直品格,火一般的爱国热情。类似的例子课文中比比皆是,可在朗读中反复

11、体会。 三、品读感悟 1、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析,你认为屈原是一个怎样的人? ——爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。 2、《雷电颂》这段独白激情澎湃,气势雄浑,作者是怎样做到这一点的? ——运用拟人兼呼告,最直接有力地表达了爱憎;运用排比和反复,使句式整齐;多用短句,表达激烈的情感,急促的语气。 三、小结 本文是历史剧<屈原>中的一个片段,是主人公屈原的长篇独自,也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗,是“生之颤动,灵之喊叫”,波澜壮阔,气势磅礴,撼动人心。“雷电独自”是“侮辱增加到最深度,彻底蹂躏诗人自尊的灵魂,,喷薄而出

12、的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔.是屈原斗争精神最突出的体现,而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗,想像瑰丽奇特,把屈原和风雷电融为一体,达到物我同化的境地,显示了追求光明,毁灭一切黑暗的力量,使屈原的形象成为光明与正义的化身,塑造了千古不朽的爱国者的形象。   当堂检测 光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。我知道,你(A)的本身就是火,你(B),你这宇宙中的最伟大者呀,火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你(c)就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我(D)呀!我(E)这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我(F)全身炸裂的怒火,难道就不能进

13、射出光明了吗? 但是我,我没有眼泪。宇宙,宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呀?我们只有雷霆,只有闪电,只有风暴,我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志,宇宙的意志。鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀! 1.给下列加点字注音。 稽首( ) 迸射( ) 2.结合文中标出的序号将“你”指代的对象填在下面的横线上。 你(A) 你(B) 你(C) 3.

14、从语法的角度指出文中标有序号的三个“我”的用法。 我(D) 我(E) 我(F) 4.对于引文第二自然段,确切地反映作者的意图和表现手法的是 ( ) A.作者运用借代、排比等修辞手法,表明自己没有眼泪,只有愤怒。 B.作者运用比喻、反复等修辞手法,表明自己要凭借雷、电、风的力量,把宇宙毁灭。 C.作者运用借代、排比、反复等修辞手法,表明只有“雷霆”“闪电”“风暴”才是“我”和“宇宙”的意志。 D.作者运用比喻、对比、反复

15、等修辞手法表明自己永不妥协、战斗到底的意志。 5.下面一段评论《雷电颂》的文字。这段文字有的地方思路不清晰,请把它理顺。 ①《雷电颂》是一首高昂悲壮的交响曲,②把结构层次与感情波澜的起落融为一体,③但作者按照结构层次又有意识地构成几次高峰,④使之跌宕起伏,高潮迭起,⑤自然地显示了屈原独白的气势与逻辑力量。 6.我们在七年级时曾学过郭沫若的诗歌《天上的街市》《静夜》,请你将这两首诗歌与《雷电颂》进行比较,看看它们的抒情方式有何异同。   参考答案: 1.qǐ bèng 2.A光明

16、B火C火3.此处三个“我”都指代作者。但D做宾语,E做“生命”的定语,F做“全身”的定语。 4.D 5.这是包括五个分句的复句(“使之跌宕起伏,高潮迭起”算一个句子)。调整后的顺序应为①③④②⑤。 6.《天上的街市》《静夜》这两首诗都是由地上写到天上,由现实的情景联想到传说中天上的人和事,都是借景抒情,通过意象,隐隐流露出淡淡的忧伤,显得比较含蓄。《雷公颂》是人物的内心独自,它比较多地运用呼告、排比、反复、拟人等修辞手法,将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来,使观众与之产生强烈的共鸣。

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