七年级语文上册 第5课 古代寓言二则之郑人买履教案 （新版）苏教版-（新版）苏教版初中七年级上册语文教案.doc

第五课《古代寓言二则》之《郑人买履》
【理论支持】
有效教学理论认为教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得是否认真，而是指学生有没有学到什么或学得好不好，有没有得到应有的发展。《郑人买履》的教学设计要坚持“以读为本”、“读思结合”，充分发挥学生的主体作用，使学生成为学习的主人。教师应启发诱导学生进行高效的语文学习，注重指导和启发，引导学生主动参与，亲身实践，合作探究，使学生自己会学，主动探索，主动发现。
【教学目标】
1．正确、流利、有感情地朗读课文。
2．理解本课重要词句的含义。
3．让学生懂得做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
【教学重难点】
1．理解“履度、操、反、遂、宁”等词的含义。
2．懂得本则寓言故事蕴含的道理。
【课时安排】
一课时
【教学设计】
课前延伸
1．收集以前学过的寓言故事，并说说它所蕴含的道理。
2．学生自主学习完成布置的预习练习题。
课内探究
一、学
1. 导入新课
问题导入：你读过哪些寓言故事？说说这些寓言故事告诉我们什么道理。
2．检查预习
（1）学习小组互批预习题，共同纠偏解疑。
（2）各学习小组向全班汇报自主学习本课的初步感受。
3. 自主阅读
【出示幻灯片】
（1）朗读课文，读准字音，把读不准的标出来。
（2）解释“度、坐、操、反、及、罢、遂、之”的意思。
（3）对照注释准确翻译课文。
（4）读完这个故事，你觉得郑人是一个怎样的人？
（教师在学生个体阅读时巡视）
（这一环节一方面培养学生形成不动笔不读书的习惯，另一方面，让学生与文本充分对话，为合作交流学习提供充分的准备。此外，带着目标学习，这是自主学习取得成功的前提和条件。）
4．小组合作
在充分自学的基础上，全班学生前后四人或六人为一小组，交流学习成果，并进行合作学习。
【要求各组在充分交流碰撞的基础上，用书面的形式对这4题的研读形成共识，并列出合作交流中遇到的疑难问题，以便在班内交流。】
二、导
1．全班交流
（1）各小组代表汇报探讨结果，呈交小组学习中的疑难问题。
（2）对各小组的学习结果，集体点评、质疑、纠偏，直至达成共识。
【语文新《课标》将“过程与方法”列为语文课程的“三维目标”之一，强调不但要重视学习的结果，而且要重视学习的过程。在“课程的基本理念”部分强调“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。在初中阶段的阅读目标中，要求“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。《郑人买履》的教学设计中“自主、合作、探究”的学习是通过问题讨论的方式进行的。】
2．精讲点拨。
对学生自主思考题（3）（4）的点拨：
（1）对照注释准确翻译课文。
【点拨方法】
文言文的学习重点是字词，书底下的注释在平时学习时要熟读记忆，在以后碰到的文言文中要学会迁移，还需要反复诵读文言文，联系上下文把意思弄明白，翻译时一些重点字词的意思要落实到位。如《郑人买履》中特别要注意“度、操、反、及、罢、遂、之”等重要字词的意思，然后我们可以结合注释，联系以前所学，有时还可以组词，再结合上下文，大体意思就可以讲出来了。
【参考答案】
郑国有个想要买鞋子的人，他事先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。
到了前往集市的时候，却忘了拿量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了携带尺码，就对卖鞋子的人说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，终于没买到鞋。有人问：“为什么不用您的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
（2）读完这个故事，你觉得郑人是一个怎样的人？
【点拨方法】
塑造典型的人物形象，是文学作品的主要任务。而分析人物形象，则是我们阅读文学作品的一个主要任务。我们通过结合自身的生活经历和情感体验，对人物形象进行分析感知，可以准确领悟作者塑造人物形象的意图，完成对人物的审美品读，从而有效把握文学作品的主旨。从《郑人买履》中郑人所说“吾忘持度”、“宁信度，无自信也”，我们可以看出郑人是一个固执、迂腐、不知变通的人。
【参考答案】
郑人是一个固执、不知变通、迂腐的人。
3．深度探究
探究题：这则寓言故事告诉我们什么道理？
【点拨方法】
寓言故事不但告诉我们一个深刻的道理，而且又让人能体味到其中的含蓄与幽默。本课的故事写得很精彩，通过人物对话更深刻地揭示出郑人的心理，增强了寓言故事的讽刺意味。
【参考答案】
告诉我们做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
【这一过程充分体现了学生学习的自主性、合作性，尤其是显示了探究性学习的特点和效果。整个学习过程不但使学生在认识成果和认识方式方面有较大收获，而且培养了学生良好的学习习惯和态度，学会深入地思考和探究，勇于表达自己的见解，能坚持和完善自己的见解和认识。】
三、练
1．涵咏积累：背诵课文以及“度、坐、操、反、及、罢、遂、之”等重点字词的意思。
2．达标测评：学生完成课堂检测。
3．反馈矫正：小组互改，教者反馈评讲。
课后提升
1．同步阅读：《揠苗助长》。
2．完成作业：完成相关教辅用书中的作业。
3．反馈评价：教者批阅学生的课后作业，并进行反馈矫正。

课案（学生用）
【学习目标】
1．正确、流利、有感情地朗读课文。
2．理解本课重要字词“履、度、操、反、遂、宁”等的含义。
3．让学生懂得做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
自学辅助资料
作者介绍
韩非，战国末期哲学家，出身韩国贵族，韩非见韩国国势日益削弱，曾上书韩王，建议变法，主张修明法制，富国强兵，求人任贤，但未被采纳。他观察过去政治的得失变化，著有《孤愤》《五蠹》《内外储说》《说林》《说难》等。韩非是法家的代表人，《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。他非常喜欢用小故事讲大道理，书中许多生动的寓言故事，如扁鹊治病、自相矛盾、守株待兔等，十分受人喜爱，有些已成为成语。
预习练习题
一、给黑体字注音。
郑人买履（　 ） 自度其足（　 ） 置之其坐（　 ）
吾忘持度（　 ） 遂不得履（　 ） 宁信度（　 ）
二、解释黑体字。
自度其足（ ） 置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（　） 及反（　）
吾忘持度（ ） 遂不得履（ 宁信度（ ） 无自信也（　）
三、填空。
1．《郑人买履》选自　　　　　　，本文的体裁是　　　　。
2．韩非，　　　（时期）　　　家，　　家学说的集大成者，代表人物。
【参考答案】
一、lǚ duó zuò dù suì nìng
二、量长短 同“座”座位 到 拿 同“返”返回
量好的尺码 终于 宁可 不
三、1．《韩非子》 寓言故事
2． 战国 哲学家 法家
课堂思考题
一、自学思考题
（1）朗读课文，读准字音，把读不准的标出来。
（2）解释“度、坐、操、反、及、罢、遂、之”的意思。
（3）对照注释准确翻译课文。
（4）读完这个故事，你觉得郑人是一个怎样的人？
二、深度探究题：这则寓言故事告诉我们什么道理？

课堂达标测评题
阅读下面的课内语段，回答问题。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1．给下列加点的字注音。
度其足（　　　） 吾忘持度（　　） 遂不得履（　　）（　　） 宁（ ）信度
2．解释下列加点的词。
（1）而忘操之 （2）及返　　　　　　　　　　　　　
（3）遂不得履 （4）何不试之以足 　　　　　
3．翻译下列各句。
①先自度其足，而置之其坐。

②宁信度，无自信也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4．找出文中两个通假字。
（1） 　　　通　　　　　
（2）　　　 通　　　　　
5．这则寓言故事告诉我们什么道理？

【参考答案】
1．duó　dù　　suì　　lǚ　　nìng
2．操：拿，携带；及：到，等到；遂：终于；履：鞋；以：用。
3．①他先量好了自己的脚，却把量好的尺码放在了他的座位上。
②宁可相信量好尺码，也不相信自己（的脚）。
4．“坐”同“座”、“反”同“返”。
5．告诉我们做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。

课后提升
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
【注释】芒：疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病：劳累。
1．给下列加点的字注音。
悯其苗（ ）　　 揠之（ ）　　　苗则槁矣（ ）
2．解释下列的字。
悯　　　　　　　长　　　　　　揠　　　　　　　谓　　　
予　　　　　　　趋　　　　　　槁　　　　　　　非徒　　
3．对下列加点词归类正确的一项是( )
①宋人有悯其苗之不长而揠之者 　　　　 ②返归取之
③其子趋而往视之 　　　　④舟已行矣，而剑不行。
A．①②相同，③④不同　　　　　　B．①②不同，③④相同
C．①②相同，③④相同　　　　　　D．①②不同，③④不同
4．翻译下列句子。
①今日病矣！予助苗长矣。

②其子趋而往视之，苗则槁矣。

③非徒无益，而又害之。

5．宋人为什么要拔苗？其结果如何？

6．这则寓言故事告诉我们什么道理？

【参考答案】
1．mǐn yà gǎo　
2．悯：耽心、忧虑； 长：生长、发育； 揠：拔； 谓：告诉；
予：文言人称代词，我的意思； 趋：赶去； 槁：干枯； 非徒：不仅，只是。
3．D　
4．①今天我累死了，我帮助禾苗长高了。
②他的儿子赶去一看，禾苗已经干枯了。
③不仅没好处，相反害了它。
5．宋人想帮助禾苗快点生长，其结果是使得禾苗干枯了。
6．此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。