1、第三十课 寓言四则第二课时教学目标1.积累词语。理解“智、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。2.了解韩非子淮南子的有关文学常识。3.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。教学重难点 联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。教学过程新课导入【设计意图：培养学生阅读古典名著的兴趣和习惯。】上一节课我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：智子疑邻选自韩非子。塞翁失马选自淮南子。课堂实录一、文学常识简介。【设计意图：了解文学常识，体会作品见解。】1.韩非子
2、 韩非子是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”（效法古代君王对国家的管理），主张变法改革。2.淮南子淮南子又名淮南鸿烈、刘安子，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。淮南子著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 二、学习智子疑邻。 【设
3、计意图：理解寓意，引导学生明白要虚心接受意见，不能有偏见。】 1.自由诵读，教师提示下列字词：智：聪明，这里意思是“认为聪明”。雨：下雨。筑：修补。暮：晚上。亡：丢失。2.复述故事情节，加深理解。（1）失窃原因：天雨墙坏。（2）案发时间：暮。晚上。（3）所失物品：大亡其财。（4）犯罪嫌疑人：无法确定3.具体描述富人对儿子和邻人之父的不同态度。甚体现出富人对儿子当初的预料表示赞同，并且还觉得非常得意。疑富人对邻人之父的怀疑，并且有憎恨的意味。4.两人的意见都一样且都正确，但富人却对这两人有截然不同的态度，调查了解了整个事情经过后，你会对这个富人说些什么？明确：对人不能有偏见；听意见应该听正确的，
4、而不要看这意见是什么人提出。三、 学习塞翁失马。【设计意图：懂得福祸相依，互相转化的道理。】1.初读课文，掌握字音字义，朗读技巧。（1）朗读课文，要求字正腔圆，字音准确。遽j 其马将（jing）胡骏马而归 堕du堕而折（sh）其髀 跛b（2）理解重点词语的意义。马无故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（安慰）之 居（经过）数月 其马将（带领）胡骏马而归 其子好（喜欢）骑 死者十九（十分之九，绝大部分）（3）再读课文，注意停顿。近塞上之人/有善术者 其马/将胡骏马/而归 此/何遽/不为福乎？2.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：失马得马折髀相保3.
5、成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。4.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待。（2）学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者
6、在福中看到祸，加以戒备。（3）要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。（4）现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处变不惊.课堂小结我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。布置作业 1.自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。2.搜集关于“马”的成语，与同学们交流。板书设计寓意四则 塞翁失马，焉知非福失马得马折髀相保（祸） （福） （祸） （福）寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。
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