七年级语文上册 第8课《陈太丘与友期》教学设计 新人教版-新人教版初中七年级上册语文教案.doc

《陈太丘与友期》教学设计
【教材分析】
《陈太丘与友期》讲述的是陈太丘依约行事，当友人失约时，他决然舍去；友人至，无礼于元方，元方机智应答入门不顾的故事。
【解题】《陈太丘与友期》出自《世说新语》“方正”门，方正即为人方方正正，品德正直，作风正派。汉朝选拔人才设“贤良方正”科，始于汉文帝，被举荐者对政治得失应直言极谏。《世说新语》设“方正”门，所记均为有“方正品德”之人的轶事。课题中的陈太丘指陈寔，字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，其勤奋好学、德行高尚，为官清正廉明，文为德表，范为士则，以操守严正闻名于朝野。期行，为约定时间一同出行之意。
【教学设想】
1、 通过寻流索源，让学生了解《陈太丘与友期》被选入“方正”门的真正原因，解读汉朝名士率性而为，“不交非类”的做人个性。
2、 通过对比分析，让学生明白主题与材料之间的关系，从解读写作意图中借鉴（用典型材料反映主题）写法。
【教学依据】
1、 语文课程应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐地发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。
2、语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护儿童的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。
3、 语文教学应在师生平等对话的过程中进行。语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，引导学生掌握语文学习的方法，为学生创设有利于自主、合作、探究学习的环境。
4、 语文教学是语文交际者在“思考”这面超验的旗帜下进行的聚会，这“思考”拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。
5、 本质上的语文课程应是以语言学习为内核，以文字、文章、文学、文化常识的学习为外延的人文和工具课程。
6、 学生能通过自主学习达成的目标，绝不用合作学习；能通过合作学习达成的目标，绝不用探究学习；需要通过探究达成的目标，老师责无旁贷。学生通过自主学习、合作学习达到的终点，是教师与学生开展探究学习的起点。
7、 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
【教学目标】
1、 知识与能力目标：
①       能读通读顺并背诵课文
②     能把握记叙的要素，用现代汉语讲这个故事
2、 过程与方法目标
①通过自主、合作、探究，加上老师的点拨，明白学习方法的针对性
②能从材料中挖掘信息支撑自己的观点
3、 情感态度与价值观目标
①理解“信”与“礼”在做人方面的重要性
②理解隐藏在元方身后的名士文化内涵
【教学重点】理解“不交非类”的汉末名士个性
【教学难点】理解作者为什么把此文编入“方正”门
【教法学法】自主学习+合作探究+教师点拨
【教学过程】
[导入]有这么一本书，书的编写者选社会名流的生活小事随手而记，以德行、方正、豪爽等分类编排，读书中故事，既可了解当时社会的风气，又能感悟做人的道理，这本书被称为“名士的教科书”，如果我们想成为品德高尚之人、在纷争的时世拥有一个独特的自我，必读此书。这本书就是《世说新语》，今天，我们将与大家一同学习书中的一个小故事《陈太丘与友期》。
一读读通读顺
[切入]这是一则文言小故事，学习文言文，读是手段，读通读顺是基础。下面，就让我们通过读走进这个小故事吧！（老师展示读的步骤及要求，学生依次进行）
1、 自由诵读全文两遍（要求：自正字音、停顿）
2、 两人互读一遍（要求：字音，停顿，达成一致）
3、 全班齐读（要求：语速适中，读整齐即可）
4、 老师析读的不足之处，指导学生做原生态（语境情景下的）读
5、 三人自由组合读（一人旁白，一人为友人，一人为元方）
6、 三人表演读（师生听评，评谁读的好，说的好）
【设计意图】这是一篇短小的文言文，在小学阶段，学生虽然有接触到文言文，但那些文章浅显易懂，而且教学中，很多老师很关注字词句的落实，这导致了部分学生在读文言文时，过重关注字词句的意思，而忽略了读的原本之义。读，要出声，要通过声音感知文言文与现代文的不同，感受它的音律美。让学生通过自由诵读、两人互读、全班齐读、老师析读、自由读的环节，就是让学生有声地感知文言的魅力，在抑扬顿挫中进入古时读书的佳境，在读中达到“其义自见”的效果。
【课堂预设】自由诵读，是让学生自主学习型的读；互读，是合作学习型的读；析读之后的再读，是探究学习型的读。这样做，让学生明白自主学习遇到的困难，可以通过合作学习解决，合作学习可能无法解决的问题，老师的点拨将让他们有“拨云见日”的顿悟。

二读通晓大意
1、 学习文言文，读通读顺是基础，读懂是关键。通过以上多次的读，你能用自己的话简要概说一下这个故事吗？（明白有几个人，讲的什么事即可）
2、 结合文后注释，借助工具书，通译全文
（两人一组，一人讲，一人听，一句一换，逐句讲，存疑准备提交）
3、 请一个学生通译，全班听译，若有异义，学生发表意见，达成一致
4、 互讲故事（两人一组，一人讲一人听）
【设计意图】这个环节，旨在培养学生处理信息的能力，合作学习的意识，达到知识求同的效果。概说故事，是培养学生在自我理解的基础上概括信息的能力；互译、通译，一是让学生在解决疑难时求助的意识，二是让学生明白知识求同的特点；互讲故事，则既是一种合作，又能训练学生的口头表达能力。
【课堂预设】学生是课堂的主人，老师是积极的旁观者，这个环节里，老师更多的表现是巡视学生的学习情况，偶尔释学生疑难，这样做学生会感觉到他们是自己在解读文本，而不是老师强加的

三读质疑问难
1、解读故事内容，弄清楚人物、事件（起因、经过、结果）。
2、[各抒已见]关于“元方是个怎样的孩子”问题的讨论
讨论题：从元方的反应中，你能看出元方是一个怎样的孩子？
A、关于聪明的问题
[讨论明确]作者为什么没有把《陈太丘与友期》编入“夙惠”门?
提供材料（材料附后），让学生阅读，在阅读的基础上发表自己的意见。明确，典型材料服务于主题需要时，对材料的理解与运用要以表现主题而定。
B、关于“元方入门不顾”的问题
1、元方为什么入门而不顾？（学生在文中找信息，明确“无信”、“无礼”两个关键词）
2、这个故事中，真正犯错误的人是谁？他先后犯了什么错？
3、析“无信（信字，做汉字组合分析）”、“无礼（礼字，做引经据典评说）”，得出对“元方入门不顾”做法的合理性认知（交友原则不能破坏，道德底线不能放弃）。
【设计意图】有学生会借助课文导读里的“聪颖机智”来概括元方的性格，他们这种经验性或偷赖性的做法，对他们以后的学习是很有害的。这个环节的设计，就是要让学生明白，在解读文章时读出自我的理解，对他们来说，是多么重要的事。而老师对信、礼的分析，是本环节的一个亮点。让学生明白“信”与“礼”的民族文化内涵，了解社会深层原因，有利于他们正确理解故事本身。
【课堂预设】给学生提供相应的材料，目的是让学生跳出编者文本去理解作者文本，形成学生自己的自我文本，在对人物行为的分析中，让学生形成正确的道德观，提升思想道德修养，形成健康人格。

四读明信知礼
1、 如果我是元方，我会怎么做？为什么元方会那样做？
[教师总结]时代虽然在变化，社会制度虽然有变革，但做人的准则，几千年来没有发生大的变化，这说明了什么呢？用于规范人们生活的道德准则不依时代、社会性质的不同而发生太大的改变，这既展现了道德的传承性，又体现了道德的生命力，中华民族的美德正是这样得以传承与发扬，愿同学们都成为具有这种美德的人。
2、从元方的反应中，你能联想出他平日所受的家庭教育是怎样的？（分析陈太丘这一人物）
3、析此故事为什么被编入“方正”门的真正原因
①析“方正”一词的含义，学生明确，入“方正”门的轶事皆于品行为关。
②析元方“入门不顾”后面的文化内涵，让学生明白“信”与“礼”对于做人的重要，知道元方这样做的原因。
③    如果你是元方的父亲，听到元方的表现后，你会对元方说什么话呢？
【设计意图】“如果我是元方”的角色置换，让学生走进文本，走进生活，做出自己的选择，对他们进行思想与行为的引领，让学生明白做人的道理和家庭教育对人成长所起的关键作用。“如果你是元方的父亲”的角色转换，更是让学生站在成年人的角度，考量文本内容，并做出自己的思考。这个环节的设计，让学生成为文本内容的再创造者，实现了作者文本与学者文本之间的衔接。
【课堂预设】让学生跳出课文，通过推荐相应资料，让学生了解更多的关于编者文本的信息（甚至包括编者为什么这么处理），使得课堂呈现“生成性”和“批判性”的特点。

五、读延伸拓展
1、    能背诵这篇小古文，能用现代汉语给家人讲这个故事，能就故事中的人物表现，与家人进行交流，发表自己的看法。
2、    通过上网或其他渠道，再积累一个《世说新语·方正》里的文言小故事。
【设计意图】语文教学是语文交际者在“思考”这面超验的旗帜下进行的聚会，这“思考”拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。课堂上的“碰撞”应成为学生学习语文的起点，语文学习不应以课堂教学的结束而结束，对这篇课文的理解也不应以铃声的结束而结束，延伸性地阅读有利于学生带着在课堂上的收获走向更为广阔的语文学习空间。
【课堂预设】语文学习无处不在，语文学习也不应以课堂教学的结束而结束，学生对课文内容的理解更不应局限于编者所提供的狭窄空间里，课内长骨，课外长肉，便是这个道理。

【板书设计】
陈太丘与友期
        方正：方方正正，品行端正，作风正派
友人        元方        陈太丘
日中不至——无信     机智应答       依约行事
对子骂父——无礼    （维护尊严）     （履约守时）
下车引之—— 惭      入门不顾       过时不候
不交非类    家教有方