八年级语文下册 第12课《短文两篇》教案 冀教版.doc

爱莲说教学设计一、教材分析爱莲说是九年义务教育初中北师大版八年级下册的第19课（讲读课文），它是一篇状物抒情、情文并茂的文言散文。大纲明确规定，初中阶段对文言文的要求是学生能疏通文意、理解文章主旨、体会文章感情，而本文正是对这方面培养起着导向作用，尤其对学生思想教育方面有着举足轻重的地位。本文语言优美，骈散结合，是一篇很好的教材。它是北宋哲学家周敦颐写的一篇以议论为主的文章，旨在托“莲”以表达自己不幕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风，还应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。 二、学情分析八年级的学生已经出现了两极分化，学习成绩优异的同学对七年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法，做因材施教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点狠抓基础。大部分学生经过一年的文言学习，已经形成了基本的文言学习基础，通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。而对“莲”这种事物，主要是从图画、文学、影视中看到的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，但是对莲的具体了解可能存在一些问题：1.知识障碍，“莲”在风陵渡镇这一地区稀少，因此学生对“莲”不甚了解，所以我们从两个方面弥补这方面知识的缺陷；第一方面：学生课前收集有关“莲”的知识信息，可以在网上查找下载，也可以从书刊中收集有关“莲”的图片或介绍。以此培养学生收集信息、处理信息的能力。第二方面：教师制作介绍“莲”的课件，使学生初步了解“莲”并产生美感。以此激发学生学习兴趣，对“莲”初步形成感性认识。2.生理上，这个学段的学生一般13至14岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，教师结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。3.心理上，建立良好的道德准则，把握和谐的人际关系对于八年级的学生来说也是十分困难的。教师可以在教学中引导学生对“莲”的欣赏，通过语句分析，体会作者用“托物言志”的方法表达自己的做人原则，使学生体会到人际交往的准则与做人的原则是一致的。（如：隐逸者不与人交往；富贵者交往权贵；君子者与世交往，坚守节操。这既是以上三种人做人的原则，也是与人交往的准则。） 三、案例设计原则1.遵循教育教学规律和学生的认知规律。2.课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。3.正视差异，善待差异，可以对个别的强项进行特殊培养，因材施教。4.引导学生进行研究性预习。四、案例设计理念语文课程标准提到“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。本文教学设想以合作探究的方式进行，以“朗读-质疑-讨论”的方式展开教学，关注每一个个体的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所，达到阅读学习本文的目的。 在大力提倡素质教育的今天，课堂教学中培养学生的能力，提高素质教育势在必行。为此，我在教学设计中努力探求一种让学生参与课堂教学，把学生活动有机渗透到教学的各个环节中去的方法，着眼引导学生通过自学，培养他们动口、动手、动脑的能力，以获取知识、提高素质、增长能力。设计的重点放在学生通过自学，独立发现问题、解决问题、掌握知识的方法上，并把课堂当作他们能力展示的天地，激发他们参与教学活动的积极性。在设计中，我还注重营造学习的氛围与情境。在朗读过程中配以中国古典乐曲，用大屏幕显示课文画面，进行情景设置，让学生走进课文中去，去感受莲花那高洁正直的品质，从而，培养自己良好的道德情操。结尾学生谈自己对莲花的喜爱，是学生将知识转化为能力的延伸。我在设计中力求体现以学生为主体，教师为主导的原则，力求学生的能力在展示中提高，学生的素质在潜移默化中提高。五、教学准备1.学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。2.课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。3.教师课前活动安排：准备好上课所用媒体、教学资料。资料如下：写作背景： 爱莲说选自周元公集。作者周敦颐，宋代哲学家。宋史上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但他平时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。于南康郡任职时，亲率下属开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，温馨扑鼻，作者凭栏放目，触景生情，写下了本文。课文解析：爱莲说共119字，全文以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。第1段以菊花和牡丹为陪衬，表明自己独爱莲，并描写莲的形象，赞美莲的品格。第2段以菊的“隐逸”、牡丹的“富贵”为比较对象，点名莲花的比喻意义，突出了莲在自己心中无与伦比的地位，表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶。爱莲说这篇百字短文，但含义深远。在写法上，借助于某种事物来抒发感情或说明道理。写莲花，以“花之君子”贯穿全文，借花喻人。 六、教学目标 1.知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。 2.能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。 3.情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。七、教学重难点1.疏通文意，理解内容及作者的思想。2.反复朗读，背诵默写。3.托物言志、对比衬托的写法。八、教学方法朗读法、讨论法、归纳法等九、教学流程（一）、导入（1）鲁迅先生的七律莲蓬人中有四句诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒螗。”其大意是：莲蓬除去浓厚的脂粉，呈现正直的品格，脱下鲜艳的服装，着上朴素的衣裳。这样就可以向濂溪先生宣称自己是个洁净挺立者，不会随着残败的荷叶堕入寒塘。濂溪先生是谁？莲蓬为什么要向他表白自己的心志？（2）由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生 回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”， 北宋哲学家周敦颐的爱莲说就是咏莲作品中的典范。今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花？（出示课题：爱莲说） （这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。） （二）、导学学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。）1.学生自读课文：弄清字、词、节奏。（这个教学环节用15分钟，对于八年级的学生，这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。）2.听录音，划出朗读节奏（逐段展示课文，速度与录音配套，以莲花为背景）。3.学生自读（屏幕显示已划分节奏的课文）把握语气和节奏。4.学生齐读课文，整体感知。5.分组疏通文意，学生对照注释及提示理解文意。（展示疑难词句）独：唯独、只 自：从 盛：很、非常予：我 香远益清：香气远播，显得更加清芬谓：认为 鲜：xin，很少6.置疑，学生互相解答。7.学生齐读。（三）、问题探究（展示探究的问题）探究文章的内容，理解托物寓意的写法，体会文章的思想情感。（学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合） 教师要让学生明白探究的内容。（多媒体展示） 1.什么是“说”？ 2.看课文注释，画出不能理解的句子。3.文章开头为什么先写陶渊明和世人的爱好？4.文中写了哪些花？重点写什么？为什么要写其他的花？ 5.文章仅仅是写花吗？采用了什么写法？花与人有什么关系？6.哪些地方是写莲的？从哪些方面写莲的？7.莲花有什么特点？作者为什么喜欢莲花？8.作者为什么发出“莲之爱，同予者何人？”的感叹？作者的感叹说明了什么？ （这个教学环节用15分钟，帮助学生梳理文章脉络，复习已经学过的写法。是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累，成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。）（四）、朗读背诵指导通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读， 自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。 （这个教学环节用5分钟，目的是通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。不同层次的学生都应该掌握。）1.指导朗读第一段（出示朗读提示）；2.学生体会第二段的朗读方法；3.学生自己背一背；4.全班试背（屏幕逐句展示课文，并配放音乐）；5.点学生背诵，比一比，看谁背得熟。（五）巩固练习： 多媒体展示： “莲花”与“君子”的联系。 （这个教学环节用3分钟，目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。）（六）、拓展延伸1.与莲花有关的诗歌2.写几句关于莲花的话可以是对莲花的描写，学习本文的感受，对生活态度的思考等（这个教学环节用5分钟，从课程的设计来看，能体现语文“工具性”与“人文性”的结合；在课堂来看能 体现“学生为主体，教师为主导”：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨；从教法上看，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合；从问题的设计上，从体现梯度。） （七）、课文总结1.归纳主题（找出中心句）2.了解本文衬托的写法 本文中，作者除了写莲，还提到了什么花？几次提到？作用是什么？ 衬托的两种类型正衬，反衬（1）陶渊明 爱菊 世人 爱牡丹（衬托，表现自己独爱莲，与众不同） 予 爱莲（2）菊 花之隐逸者 牡丹 花之富贵者 （衬托，表现莲的品格高出百花） 莲 花之君子者（3）菊之爱 陶后鲜有闻 莲之爱 何人（衬托，感慨世风恶浊，表现作者洁身自好） 牡丹之爱 众（八）、布置作业1.理解性默写 1）描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2）全文的中心句是：花之君子者也。 3）周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 4）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 5）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 6）描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。 7）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 8）比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 9）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。 10）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。2.翻译重点句子 1）可爱者甚藩 2）予独爱莲之出淤泥而不染 3）濯清涟而不妖 4）可远观而不可亵玩焉 5）予谓菊，花之隐逸者也 6）菊之爱，陶后鲜有闻 7）莲之爱，同予者何人？ 8）牡丹之爱，宜乎众矣！3.作者的思想过时吗？ （九）、板书设计爱莲说周敦颐生长环境 濯清涟而不妖 纯真自然，不媚于世体态 中通外直 内心通达，行为正直香气 不蔓不枝 不攀附权贵 香远益清 美名远扬 亭亭净植 高洁独立风度可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩托物 喻人菊花牡丹 对比烘托（十）、结束语通过今天的学习，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人，做一个君子。其实，关于莲花的知识还有很多，如莲花的历史、品种；莲叶的防水技能，与莲有关的诗词、歌曲、谜语，著名的赏荷胜地，莲与佛教的关系等，共同构成了丰富的莲文化，课后我们要多收集这方面的资料，我们再找个时间进行交流。十、教学后记本文是一篇文质兼美的小品文，在教学过程中注重了学生的朗读训练，让学生通过多次朗读，理解文章大意，体会作者的思想感情，收到较好的效果，同时引导学生回顾与莲有关的诗词，可以调动学生的知识储备，进一步拓宽学生的课外阅读量。陋室铭刘禹锡教学目标：1学习古人高洁的品格和情操。2掌握一些文言词语。3理解“铭”的主要特征。教学重难点：重点：（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。难点：理解作者在文中所寄寓的思想感情。课时安排1课时教学过程：一、预习朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。二、导入1作家作品简介2关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。三、正课1朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。2请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。3提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。4提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。5提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。6提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。7提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。8提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。9提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？讨论并归纳：语见论语子罕：“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。四、小结本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。