1、《五柳先生传》
一、导入新课
千百年来，魏晋名士就以其独特的风度令人遐想，有对酒放歌的曹操，有临刑抚琴的嵇康，有兰亭流觞的王羲之……他们构成了一幅独放异彩的历史画卷。而这幅画卷中最绚烂的一笔当属陶渊明。我们曾在他勾画的世外桃源中流连忘返，今天，我们又要拜访他笔下的另一位神秘人物——五柳先生。
二、诵读课文，初步感知文意
（一）读
1.学生听课文朗读录音，要求学生体会感情基调，注意字音及停顿。
2.学生质疑，师生共同解决疑难字音。
3.学生自由诵读课文。
4指名诵读（播放背景音乐（《寒江残雪》），教师订正朗读节奏和语气语调。
5.全班齐读课文，加深对文意的理解。
（二
2、译
1.教师介绍“猜读法”，学生猜读文意。
2.学生说文章大意，解释重点词语。
3.学生质疑，师生共同解答疑难词句。
三、 品读课文，感受人物风致
（一）五柳先生之“穷”
1.用一个字概括五柳先生的生活状况。
2.文中哪句话最能体现五柳先生的贫困？
3.穷到这种程度，他的精神状态怎样？你从哪里可以看出来？
4.引导学生朗读品析，比较两个句子的差别。
（1）“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”
（2）“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”
（二）五柳先生之“乐”
1.穷成那样，他为什么还能“乐”得起来？
2.五柳先生为自己哪些“志趣
3、感到快乐？
3.“好读书；性嗜酒；常著文章自娱”中哪几个字暗含“乐”的意思？（好 嗜 娱）
分析“好读书”
（1）五柳先生“好读书”到什么程度？
（2）既然“好读书”，为什么还“不求甚解”？是否矛盾？
分析“性嗜酒”
（1）“嗜”是什么意思？（非常喜爱）我们在哪一课曾学过这个词？
（《送东阳马生序》“余幼时即嗜学”，宋濂嗜学到何种程度？（天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”）五柳先生嗜酒到什么程度？（“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退”）
（2）在现实生活中，你会喜欢嗜酒成性的人吗？那么，你讨厌嗜酒的五柳先生吗？为什么？
分析“常著文章自娱”
（1）“自娱”怎讲？（提示：
4、组词法翻译）
（2）身为文人，写文章就算不为赚稿费，至少也要博得别人的赞赏，五柳先生为什么只爱自己欣赏？他真的不需要别人的欣赏吗？你从文中哪些语句推测出来的？
（三）五柳先生之“苦”
1.一个生活贫苦，心境凄苦的人，把他的凄苦倾吐给世人了吗？
2.陶渊明欣赏这样的五柳先生吗？从哪里可以看出来？
3.谁能以陶渊明的口吻来朗读课文第二段，读出陶渊明对五柳先生的敬慕之情。教师指导学生有感情朗读。
（四）五柳先生与陶渊明的关系
1.传记要介绍人物的姓名、字号、籍贯、年龄、性格、爱好及思想发展等。可是读完本文后，我们却不知道五柳先生的籍贯、姓名，是不是陶渊明先生为五柳先生作传时
5、百密一疏呢？
2.当时社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。西晋左思有诗云“世胄蹑高位，英俊沉下僚”《咏史》），是当时门阀制度的真实写照。朱熹说：“晋宋人物虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清淡，那边一面招权纳贤。”人是社会环境中的人，在这样的社会环境中陶渊明又是怎样的呢？教师介绍陶渊明生平、事迹。
3.学生言之成理即可，如大于等于号。《五柳先生》是陶渊明的自我认定，是他希望成为的形象。如果说《桃花源记》提供了一个文化理想，那么《五柳先生》就提供了一个精神理想。
四、拓展延伸：描绘陶渊明生命的颜色
当生命成为散文的写照时，生命便有了色彩；当散文成为
6、心灵的慰藉时，散文便有了生命。陶渊明的散文，就是陶渊明自己生命的颜色！在你眼中，陶渊明的生命应该是什么颜色？
示例：水之色。即无色。无用之用，方为大用；无色之色，乃成至色。
白色。绚烂之极终归于平淡，如日光之七彩这融为一白，有七彩之合蕴，又有一白之融贯。
红色。他有一颗赤子之心，他的精神通向了永恒，他的生命却回到最初的状态。
菊之色。他有菊的幽幽清香，有君子的安贫乐道、不慕荣华。
五、布置作业
陶渊明就像一本书。这本书，我们刚刚开始读，却永远读不完。老师推荐几个作业，希望同学们在课下对陶渊明做进一步的阅读 。（国画讲究“留白”，一堂课也要“留白”，给学生更多阅读积累的时间和独立思考的空间。同时作业要考虑不同层次学生的需要，让每个学生都有所得。）
推荐作业如下(任选其一)：
1.你认为书中的插图是否完全展现出五柳先生的精神面貌，如果不是，你打算如何设计？（注意人物的神情、姿态、服饰、画面背景及其他细节）。
2.陶渊明的宅边“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”（《归园田居》），他为什么单单以“五柳先生”为号，而不以“五桃先生”或“五榆先生”为号？
3.制作一张关于陶渊明的手抄报（包括陶渊明的生平、作品、趣事、后人评价等）。
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