《宽容》序言.ppt

宽容序言房龙HendrikVanLoon教学目标：n把握文意，理解宽容的内容。（联系生活）n分析文体特点，注重写作创新。宽容宽容记述人记述人类思想发展的历类思想发展的历史，倡言思想的史，倡言思想的解放，主张对异解放，主张对异已的宽容，谴责已的宽容，谴责反动势力镇压新反动势力镇压新思想的罪恶。思想的罪恶。作者简介：亨德里克亨德里克威廉威廉房龙：美国作家、房龙：美国作家、历史地理学家。历史地理学家。主要著作有：主要著作有：宽容宽容、人类人类的故事的故事、漫话漫话圣经圣经、和世界和世界伟人谈心伟人谈心、上上古人古人等。等。序言，简称序，是写在著作（）前的文章，作者写的序叫（），一般说明自己写书的（）；也有他人写的，多介绍（）或评论（），叫（）。序言内容比较广泛，形式也很自由，感情色彩比较浓厚。正文自序宗旨和经过作者书的内容他序导入课文导入课文 上帝说：别人打了你左边的脸颊，你就把右边的脸也让他打吧！同学们，你们觉得什么才是“宽容”呢？n 有人说，宽容就是对人和蔼可亲，不有人说，宽容就是对人和蔼可亲，不随便责骂别人。随便责骂别人。n 有人说，别人做错了，不计较。有人说，别人做错了，不计较。n 有人说，宽容是一种美德，是一个高有人说，宽容是一种美德，是一个高尚的人应该具备的素养。尚的人应该具备的素养。n 又有人说，宽容就是纵容。又有人说，宽容就是纵容。n现代汉语词典现代汉语词典说：宽大有气量，说：宽大有气量，不计较或追究。不计较或追究。n n 同学们，你们对本文中所说的“宽容”又有什么看法呢？请大家分成“四人学习小组”讨论，然后派代表阐述大家的意见。解词解词注音注音1 1、深、深邃邃（）：）：2 2、蜿蜒蜿蜒（）：）：3 3、绵亘绵亘（）：）：4 4、绰绰（）有余裕：）有余裕：5 5、饮饮（）牲口：）牲口：6 6、亵渎亵渎（）：）：7 7、跋涉跋涉（）：）：8 8、天、天伦伦（）：）：susu深。深邃的山谷。深。深邃的山谷。深奥。哲理深邃。深奥。哲理深邃。wnywnyn n蛇类爬行的样子。蛇类爬行的样子。（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。mimingngn n连接不断（多指山脉等）。连接不断（多指山脉等）。chuchu绰：宽裕。绰：宽裕。y yn n给牲畜水喝给牲畜水喝xi xid d(书书)轻慢；不严肃。轻慢；不严肃。b bshsh形容旅途艰苦形容旅途艰苦l ln n（书）指父子、兄弟等关系。（书）指父子、兄弟等关系。9 9、陈陈尸崖脚：尸崖脚：1010、弥弥（）天大罪：）天大罪：1 11 1、眸眸（）子：）子：1212、杀一、杀一儆儆（）百：）百：1313、饿、饿殍殍（）：）：1414、内、内疚疚（）：）：mm陈：安放、摆设。陈：安放、摆设。弥：遍、满。弥：遍、满。mmu u本指瞳人，泛指眼睛。本指瞳人，泛指眼睛。j jngng“儆儆”，亦作，亦作“警警”。让人。让人自己觉悟而不犯错误。自己觉悟而不犯错误。pipio o饿死的人。饿死的人。内心感觉惭愧不安。内心感觉惭愧不安。ji分析理解文章内容。答：是这样的生活：知识的小溪水浅流短；答：是这样的生活：知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮；重复着千年前的字生活方式原始野蛮；重复着千年前的字眼；古老的习俗一成不变。这是一种愚眼；古老的习俗一成不变。这是一种愚昧保守、闭塞落后、黑暗衰朽的生活氛昧保守、闭塞落后、黑暗衰朽的生活氛围。围。1.“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这里的“幸福生活”到底是怎样的生活？2.“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”一句应怎样理解？答：答：“知识的小溪知识的小溪”指社会文明；指社会文明；“深邃破深邃破败的溪谷败的溪谷”象征原始落后的社会；象征原始落后的社会；“缓缓缓缓”是说进步慢，这是由愚昧落后的思想统是说进步慢，这是由愚昧落后的思想统治造成的。治造成的。3.“他们向儿孙们从远方捎来的漂亮石子”一句表明了一种怎样的矛盾？答：暗示反动保守势力与进步的天性总是存答：暗示反动保守势力与进步的天性总是存在矛盾。在矛盾。4.为什么“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬”？答：这正是反动势力答：这正是反动势力守旧老人实行愚民守旧老人实行愚民政策的结果，使得人们都因循守旧，所谓政策的结果，使得人们都因循守旧，所谓“尊敬尊敬”实际是不得不服从。实际是不得不服从。5.怎样理解“正人君子”一词？答：所谓答：所谓“正人君子正人君子”不过是因循守旧的保不过是因循守旧的保守势力罢了。守势力罢了。6.“试图攀越挡住太阳的高墙”的人是什么人？答：是追求光明的开拓者、先驱者，是敢答：是追求光明的开拓者、先驱者，是敢于向旧势力挑战的勇士。于向旧势力挑战的勇士。7.“但他们陈尸石崖脚下，白骨累累”说明什么？答：一方面反映了革新之路的艰难，第二方答：一方面反映了革新之路的艰难，第二方面反映了守旧势力的猖獗，第三也反映了面反映了守旧势力的猖獗，第三也反映了先驱者前赴后继的革命精神。先驱者前赴后继的革命精神。8“对于敢于离开山脚的人，等待他的对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。是屈服和失败。”屈服和失败的原因屈服和失败的原因是是 一一是是 “守旧老人守旧老人”用用“律法律法”进行镇进行镇压压 二二是是 群众受守旧老人的欺骗，助纣为群众受守旧老人的欺骗，助纣为虐，反对虐，反对“敢于离开山脚的人敢于离开山脚的人”；三三是是 “敢于离开山脚的人敢于离开山脚的人”太少，孤太少，孤军奋战。这三个原因，使军奋战。这三个原因，使“敢于离开山敢于离开山脚的人脚的人”最终最终“屈服和失败屈服和失败”。9.面对违背律法的人，人们和守旧老人都“摇着头”，他们摇头的意思是一样吗？答：不一样，人们是同情的摇头，是无奈答：不一样，人们是同情的摇头，是无奈的摇头；而守旧老人是得意的摇头，是的摇头；而守旧老人是得意的摇头，是装模作样的摇头。装模作样的摇头。10.从第一二部分内容来看，无知山谷的律法到底是什么律法？答：是千年前的老规矩，是维护家长制统治答：是千年前的老规矩，是维护家长制统治模式的依据，是限制人身自由的枷锁，是模式的依据，是限制人身自由的枷锁，是谁也不能违背的天条。谁也不能违背的天条。11.作者是怎样表现先驱者与守旧老人的斗争的？（复述）守旧守旧老人老人先驱先驱者者让坐拒绝闭嘴偏说疆界早定那边美丽坚信圣书圣书撒谎新旧事物的矛盾不可避免镇压杀一儆百星星之火12.人们杀死漫游者说明什么？答：说明反动黑暗势力还很强大，群众受答：说明反动黑暗势力还很强大，群众受到的毒害很深，革命力量还很弱小，革到的毒害很深，革命力量还很弱小，革命思想没有影响到愚昧的民众。命思想没有影响到愚昧的民众。13.造成饿殍遍野的根本原因是什么？是知识的小溪的枯竭。14.灾难发生之后，人们的思想发生了怎样的变化？答：无法生存，终于想到了山的那边。启迪：只有到了无路可走的时候，才知道真理和谬误的分别，这就是社会进步缓慢的要因。15 15 失望失望把把勇气勇气赋予那些由于赋予那些由于恐惧恐惧而逆而逆来顺受的人们。来顺受的人们。人人们们为为什什么么“恐恐惧惧”？由由于于人人们们害害怕怕“得得不到园中果实中应得的份额不到园中果实中应得的份额”。为为什什么么“失失望望”？由由于于特特大大干干旱旱使使得得半半数数以以上上的的死死亡亡，活活着着的的人人把把希希望望寄寄托托在在山山脉脉那那边边，而而法法律律却却说说“不不行行”，因因此此人人们们彻底失望。彻底失望。为为什什么么“失失望望”会会带带来来“勇勇气气”？为为了了求得生存，人们终于产生了叛乱的勇气。求得生存，人们终于产生了叛乱的勇气。16.守旧老人们乘坐最后一辆马车踏上投奔陌生世界的旅程说明什么？答：彻底揭穿了律法的谎言，答：彻底揭穿了律法的谎言，说明任何保守的力量也阻挡不说明任何保守的力量也阻挡不住历史前进的脚步。住历史前进的脚步。17 17 对这件事我们的确很内疚，不对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当过，假如当时我们知道的话，当然就然就 在不知不懂的情况下，应当怎么在不知不懂的情况下，应当怎么办才不至于事后内疚呢？不盲从办才不至于事后内疚呢？不盲从守旧老人、不紧跟他做打手，对守旧老人、不紧跟他做打手，对于先驱者的新知，即使一时觉得于先驱者的新知，即使一时觉得无法接受，也要采取宽容的态度。无法接受，也要采取宽容的态度。18.“从那以后很长时间，人们又过着幸福的生活。”看来真正幸福的生活应该怎样才能获得？答：不断创新，不断改革答：不断创新，不断改革。山谷：山脉：小溪：村民：老人：古书：用一个词语来形容下列形象，在课文中找出来。考考你的考考你的 IQ！n用一个词语来形容下列形象，在课文中找出来。n 山谷：n 山脉：n 小溪：n 村民：n 老人：n 古书：无知永恒知识需求浅薄守旧神秘莫测写作手法是：象征修辞手法是：借喻请根据以下几幅图复述故事一读课文，理解文章结构（10）n1在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。n2一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。n3漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领去。n4守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。n5无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。n6半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。n7在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。n8人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。n9人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。n10希望这样的事将来不要发生。意意 象象哲哲 理理宁静的无知山谷永恒的山脉知识的小溪需求浅薄的村民心满意足地享乐为得不到果实而恐惧他们只需一点儿食物沉寂愚昧长久封闭知识贫乏怠惰胆怯自私环境无知愚昧无知愚昧的地方，的地方，人们怠惰、人们怠惰、胆小、自胆小、自私、易满私、易满足，这是足，这是产生贫穷产生贫穷与落后的与落后的根源。根源。二读课文，找到作者的情思。意意 象象哲哲 理理“对着神秘的古书冥思苦想”“摇着头”“低声倾吐着恶狠狠的词句”“是它（法律）的执行者”“叫喊着，他死有余辜！”“并没有灰心”“预言说”“不行！”“无力地抗争着”“强迫他把他们带走”守旧老人：守旧老人：旧世界的统治者旧思想的维护者应该容许应该容许别人有行别人有行动和判断动和判断的自由，的自由，宽容的政宽容的政策才能使策才能使真理得到真理得到发展。发展。意意 象象哲哲 理理“指甲磨破”“脚上缠着破布”“身体衰弱”“拒绝（坐下）”“偏要说话”“我已经找到幸福的曙光。跟我来吧，我带领你们奔向那里。”漫游者（先驱者）：漫游者（先驱者）：新世界的探索者新思想的传播者人类追人类追求真理求真理的力量的力量是不可是不可阻挡的，阻挡的，探索真探索真理的先理的先驱者是驱者是可敬的。可敬的。整体感知课文内容一条一条的的山谷山谷一群一群的的山民山民一群一群_的的老人老人一曲一曲先驱者先驱者的的e封闭落后封闭落后愚昧无知愚昧无知悲歌悲歌顽固守旧顽固守旧无知愚昧、无知愚昧、保守、破保守、破败的地方败的地方,长久封闭长久封闭,知识贫乏。知识贫乏。山谷的象征意义无知山民1.心满意足地享乐心满意足地享乐2.为得不到果实而恐惧为得不到果实而恐惧3.守旧老人把漫游者抬到集市区，守旧老人把漫游者抬到集市区，4.人们举起了沉重的石块人们举起了沉重的石块麻木、愚昧、麻木、愚昧、盲从、胆怯、盲从、胆怯、由于愚昧无知，客观上成了守旧力量的由于愚昧无知，客观上成了守旧力量的帮凶帮凶根源根源：受守旧老人旧思想的辖制受守旧老人旧思想的辖制由于愚昧、无知、胆怯麻木、自欺由于愚昧、无知、胆怯麻木、自欺欺人、安于现状、不思进取，客观上成欺人、安于现状、不思进取，客观上成了守旧力量的帮凶。了守旧力量的帮凶。山民山民的象征意义守旧老人守旧老人1.他们在阴凉角落里度过了整个白天，对他们在阴凉角落里度过了整个白天，对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。着一本神秘莫测的古书苦思冥想。2.不过，律法毕竟是律法，必须遵守。守不过，律法毕竟是律法，必须遵守。守旧老人是它的执行者。旧老人是它的执行者。3.“亵渎，这是对神圣的亵渎，胆敢嘲弄亵渎，这是对神圣的亵渎，胆敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜！一千年前定下的律法。他死有余辜！”固守古老律法，采用欺骗手段，借着固守古老律法，采用欺骗手段，借着崇高的名义，陷害一切崇高的名义，陷害一切“异端异端”的人。的人。旧思想的代表，旧世界的维护者旧思想的代表，旧世界的维护者无知山谷中律无知山谷中律法的执行者，旧思法的执行者，旧思想的维护者，固守想的维护者，固守古老律法，是杀害古老律法，是杀害漫游者的罪魁祸首，漫游者的罪魁祸首，是无知山谷中权威是无知山谷中权威与权力的象征。与权力的象征。老人的象征意义新世界的探新世界的探索者，新思想的索者，新思想的传播者，敢于质传播者，敢于质疑，冲破一切枷疑，冲破一切枷锁，为唤醒麻木锁，为唤醒麻木沉睡的心灵，最沉睡的心灵，最后为真理献身。后为真理献身。先驱者的象征意义守旧老人：守旧老人：人人 们：们：漫漫 游游 者：者：典型人物分析：典型人物分析：愚昧愚昧 保守保守 顽固顽固守旧势力的统治者守旧势力的统治者盲从盲从 虔诚虔诚 畏惧畏惧盲目服从的民众盲目服从的民众敢于怀疑敢于怀疑 勇于牺牲勇于牺牲 坚持真理坚持真理大大胆开拓的先驱者胆开拓的先驱者先驱者先驱者守旧老人：守旧老人：先驱者先驱者众众 人：人：众众 人人守旧老人：守旧老人：创新创新守旧守旧开拓开拓盲从盲从反抗反抗固守固守矛盾：矛盾：品味最后一段“这样的事情发生在过去，也发生在现在，这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事情不再发不过将来（我们希望）这样的事情不再发生了。生了。”可悲的是历史的轮回，也许可悲的是历史的轮回，也许“守旧老人守旧老人”曾经也是革新者；曾经也是革新者；胜利的胜利的“智慧老人智慧老人”也许一天回成为也许一天回成为“守旧老人守旧老人”，不知道，不知道是否对后来的先驱者持宽容的态度。是否对后来的先驱者持宽容的态度。顽固的旧势力总是要镇压新生事物；有些善良的人们由于顽固的旧势力总是要镇压新生事物；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，这传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，这就意味着这样的事情还会发生，就意味着这样的事情还会发生，“我们希望我们希望”只是人们良好只是人们良好的心愿。如何让这样的事情减少发生呢？那就是宽容。的心愿。如何让这样的事情减少发生呢？那就是宽容。文章正是用这样含蓄的语言形式揭示了深刻的哲理，值得文章正是用这样含蓄的语言形式揭示了深刻的哲理，值得我们好好品味。我们好好品味。GO写写作作特特色：色：1、用生动形象的寓言故事、用生动形象的寓言故事揭示深刻的道理，构思别具揭示深刻的道理，构思别具匠心，表现手法大胆创新。匠心，表现手法大胆创新。2、语言如诗，含蓄、语言如诗，含蓄隽永，富有哲理。隽永，富有哲理。本文主旨：n以寓言故事的形式形象地说明宽容一书的精髓，这就是提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理。三读课文，欣赏写作方式。n序言可以创新，文章可以创新。序言可以创新，文章可以创新。n段落不妨短小一些。（散文诗的味段落不妨短小一些。（散文诗的味道）道）n语言生动形象、含蓄隽永、耐人寻语言生动形象、含蓄隽永、耐人寻味、引人思考。味、引人思考。看：看：谭嗣同为变法献生曾曾经经有有过过现在？现在？逐逐渐渐宽宽容容的的时时代代直面高考n阅读文章第三节，回答问题：阅读文章第三节，回答问题：n“守旧老人把漫游者抬到集市区守旧老人把漫游者抬到集市区”，说明什么？，说明什么？n“老者让他坐下老者让他坐下”，联系上文看，说明了守旧老人，联系上文看，说明了守旧老人们的什么特点？们的什么特点？n这里的哪一句话为下文的这里的哪一句话为下文的“叛乱叛乱”埋下了伏笔？埋下了伏笔？n“我的手感觉到了其他民族的抚摸我的手感觉到了其他民族的抚摸”的意思是？的意思是？1.守旧老人迫不及待要审判先驱，甚至不等他身体复原。2.虚伪，他们在先驱还很虚弱时就要审判他，在“法场”却故作仁慈姿态。3.两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人。4.与其他民族的和睦相处。（这只有宽容才能做到）前进清清朝朝宰宰相相张张英英的的侄侄子子因因地地皮皮和和邻邻居居发发生生争争斗斗，于于是是，他他写写了了一一封封信信给给叔叔叔叔，想想让让自自己己的的叔叔叔叔为为自自己己出出头头。张张英英收收到到信信以以后后马马上上回回了了信信千千里里修修书书为为一一墙墙，让让他他三三尺尺又又何何妨妨。万万里里长长城城今今犹犹在在，不不见见当当年年秦秦始始皇皇。他他的的侄侄子子收收到到信信以以后后让让出出了了三三尺尺，那那位位邻邻居居被被张张英英的的这这种种宽宽容容精精神神所所感感动动，也也主主动动让让出出了了三三尺尺。从从此此以以后后，两两家家相相处处的的非非常常融融洽洽。“六六尺尺巷巷”也也成成为为美美谈谈。宽容事例宽容与刻薄宽容与刻薄汪国真汪国真宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。去，刻薄失去的却是将来。一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。容的人，将失去自己的尊严。对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。别人，应该知道自律。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。自己也难受。如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。来的宽容，从来不是真正的宽容。如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。一句老话：给永远比要令人愉快。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐林则徐我们共勉我们共勉世界上最宽阔的是海洋比海洋宽阔的是天空比天空更宽阔的是人的胸怀 法 雨果宽容是一种理解，宽容是一种信任，宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！n 序言序言这篇课文通过漫游这篇课文通过漫游者与守旧老人的故事给我们什么启迪呢者与守旧老人的故事给我们什么启迪呢？对不同的意见我们是否应该宽容？我？对不同的意见我们是否应该宽容？我们的传统观念是否有需要反思的地方？们的传统观念是否有需要反思的地方？n 学习完这篇课文之后，同学们感受学习完这篇课文之后，同学们感受最深的又是什么呢？请同学们写一篇最深的又是什么呢？请同学们写一篇250250字左右的心得体会，把自己的感受写下字左右的心得体会，把自己的感受写下来来。再 见