语文ⅲ鲁人版第9课(兰亭集序)资料16教学文案.ppt

语文,鲁人版第,9,课,(,兰亭集序,),资料,16,王 羲 之,兰亭集序,序（前言）跋（后记）,自序,按体裁分：书序序言,诗、词序,赠序：临别赠言性质的文字,后序：写在已有的序后面的序,知识点,(,一,),：序,天 下 第 一 行 书,“,飘如浮云，矫若惊龙”,唐 颜真卿,祭侄稿,行书,苏轼（寒食贴 局部,1,）,二王,指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。,钟王,三国魏钟繇、东晋王羲之,苏黄米蔡,宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,颜柳,唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有,“颜筋柳骨”,之称。,初唐四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷,唐草书的杰出代表“颠张醉素”,张旭和怀素,二张,指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家,赵董,指元代赵孟俯，明之董其昌,邢张米董,晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人,虞欧褚薛,初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷,知识点,(,二,),：古代书法名家,王羲之,：字逸少，东晋时期人。祖居琅邪（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在,会稽山阴,（今浙江绍兴），遂为绍兴人。王羲之官至右军将军，所以世称,王右军,。同时以,作书养鹅,为乐。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。王羲之的最大成就在书法。相传王羲之,7,岁学书，,12,岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕的石经，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。他的行书最能体现雄逸流动的艺术美，赞为,“飘如浮云，矫若惊龙”,。后世誉之为,“书圣”,。,永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行驱除不祥的礼俗之事。众多贤才都汇聚到这里，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹高茂密。又有清澈湍急的溪流，,(,如同青罗带一般,),辉映围绕在亭子的四周，引,(,溪水,),作为流觞用的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯看可以考察地上万物的繁多，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大趣事。,记叙兰亭盛况,时间：,地点：,目的：,人物：,环境：,“,永和,，,癸丑，暮春,”,“,会于,兰亭,”,“,修禊事也”,“,群贤,，少长,”,“,此地有,茂林修竹，又有清流急湍,活动：,“,引以为流殇曲水,”,天气：,“,天朗气清，惠风和畅。”,感受：,“,信可乐也。”,第一自然段的内容要点？,1,第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？,先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。,名士济济，同道相逢,环境幽雅，气候宜人,饮酒赋诗，畅叙幽情,仰观俯察，游目骋怀,良辰，美景，赏心，乐事,信可乐也,乐从何来,?,天干,：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸,地支,：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,纪年法,王公年次纪年法,干支纪年法,公元纪年法,帝王年号纪年法,知识点,(,二,),：纪年法,人们彼此亲近交往，很快便度过了一生。有的人喜欢将自己的胸怀抱负在屋子里与人交谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，,(,竟然,),都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，感情随着事物的变化而变化，又不免会引发无限的感慨。,以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于自然，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！,因何而痛？,世事无常：,向之所欣，俯仰之间，已为陈迹,生命易逝：,修短随化，终期于尽,死生亦大矣,岂不,痛,哉,第二自然段的内容要点？,答：抒发人生感慨。,人之相与，俯仰一世,（境界扩大）,两种人,静者：,晤言,一室之内,;,动者：放浪形骸之外,欣于所遇，快然自足,;,所知既倦，情随事迁,俯仰之间，化为陈迹,修短随化，“死生亦大矣”,生,死,乐,痛,（沉重、悲痛）,逝者如斯夫，不舍昼夜！,论语,子罕,孔子,对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。,短歌行,曹操,天地无终极，人命若朝霜。,送应氏,曹植,欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！,秋风辞,汉武帝,每当看到前人所发感慨的原因，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。即使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，也会由此引发同样的感慨吧。,缘何而悲？,昔人昔文,今人今文,后之视今，亦犹今之视昔,虽世殊事异，所以,兴怀,，其致,一,也,千古同悲,第三自然段的内容要点？,对生命进行再反思、阐明写作事由。,（今之视昔）,“,每览昔人兴感之由，若合一契。”,“,一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”,“,后之览者，亦将有感于斯文。”,（后之视今）,悲 夫,(,现在）,情缘事发,乐,兰亭盛会,痛,人生感慨,悲,死生之辩,(,作序目的,),序 文 结 构,作诗缘由：,群贤毕至，曲水流觞,作诗情形：,一觞一咏，畅叙幽情,成书经过：,列叙时人，录其所述,本书意义：,后之览者，亦将有感于斯文,整体把握,课堂小结,:,四种表达方式,:,叙事、写景、抒情、议论,三种不同心境：,乐,痛,悲,两种人生态度：,一死生，齐彭殇,死生亦大矣,一篇奇文传世：,后之览者，亦将有感于斯文,有关“序跋”,序也写着,“叙”,或称,“引”,，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。,“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”。,这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。,总结一：序,诗集的由来,：因修禊事而“群贤毕至”,作诗的情形：“一觞一咏，亦足以畅叙幽 情”。,成书的经过：“故列叙时人，录其所述”。,编集的目的（意义）：“后之览者，亦有感于斯文”。,找出“序”在全文的贯穿的句子,放浪形骸：,行为放纵，不受世俗礼法的束缚。,情随事迁：,思想感情随着情况的变迁而发生变化。,总结二：出自本文的成语,本文的感情基调：,表面：沉郁、悲凉,内心：执着,（寄情山水）,（反思生命）,总结三：思想感情,消极其表，执着其里,讨论：怎样看待作者的思想感情？,作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。,郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。,南朝宋,刘义庆,世说新语,东床快婿（坦腹东床）,王羲之故事,入木三分,王羲之故事,晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代,笔说,于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见,用笔诀,，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。三十三书,兰亭序,。三十七书,黄庭经,。书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎！吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不一体。,（唐 张怀瓘）,书断,唐代韩愈曾赞道：“往时旭善草书，观于物见，山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之华实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地万物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。”这是历代书论中指出书法写神达情的最精彩的论述。,张旭书法欣赏,书法,清俊妍美,流露出一种随心从化，恬淡平和的意境。将玄学讲顺应自然，自由任情，“不滞于物”。融入了自己的书法之中。他运笔富于变化，却没有雕饰；笔画秾纤折中，不激不厉，超逸优游，有一种晋人特有的风韵。,王羲之书法欣赏,书法,“,颜体”。在书学史上“颜体”缔造了一个独特的书学境界。苏轼曾有“诗止于杜子美，书止于鲁公”一说。“点如坠石，画如夏云，勾如曲金，戈如发弩，纵横有象，低节有态，笔力雄强，沉着端庄”,刚健雄厚、雍容壮伟、大气磅礴、雄迈遒劲,颜真卿书法欣赏,“,亚圣”,书法,维乾元元年岁次戊戌九月庚,午朔三日壬申，第十三叔银青光禄,大蹙，贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆，天不悔祸。谁为,宅。魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉，尚飨！,王羲之（约,321379,）小传,字逸少，其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典型代表，雅好服食养性，,355,年，因为上司非人，辞官不干，寄情山水，自云：“我卒当以乐死。”,颜真卿（,709785,）小传,字清臣。安史之乱中，颜氏可谓一门忠烈。颜杲卿不屈而死，侄季明亦死，颜公满怀悲愤写下,祭侄文稿,。安史之乱后，节度使拥兵自重，对抗朝廷，颜公以一儒生前往劝谕，为叛将李希烈缢杀。书如其人，欧阳修说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子。”,2,、评论与思考,评论：,详察古今，,尽善尽美,，,其惟王逸少乎！,李世民（,599649,）,羲之俗书逞姿媚,，数纸尚可博白鹅。,韩愈（,768824,）,思考：,初唐人崇尚王羲之，中唐人讥评王羲之，转而崇尚颜真卿。请同学们阅读以下材料，尝试作出初步解释。,字逸少，其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典型代表，雅好服食养性，,355,年，因为上司非人，辞官不干，寄情山水，自云：“我卒当以乐死。”,材料二：颜真卿（,709785,）小传,字清臣。安史之乱中，颜氏可谓一门忠烈。颜杲卿不屈而死，侄季明亦死，颜公满怀悲愤写下,祭侄文稿,。安史之乱后，节度使拥兵自重，对抗朝廷，颜公以一儒生前往劝谕，为叛将李希烈缢杀。书如其人，欧阳修说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子。”,材料一：王羲之（约,321379,）小传,