安徽介绍PPT课件.ppt

进入1.走进安徽安徽位 于 华 东 西 北 部、横 跨 长 江、淮 河 流 域，旧 以 安 庆、徽 州 两 府 首 字 而 名 安 徽、清 代 始 置 安 徽 省。安 庆 地 区 古 有 皖 国 之 称，因 此 安 徽 又 简 称“皖”。全 省 人 口 5469 万，以 汉 族 为 主，另 有 回、满 等 民 族。全 省 面 积 13 万 多 平 方 公 里，省 辖 地 级 市 9 个，在 7 个 地 区 设 行 政 公 署，省 会 为 合 肥。简介山水人文下页封面 上页退出2.中国著名旅游风景区，联合国公布的自然保护区之一。位于本省东南部，范围包括歙、太平、黟、休宁四县。目前引入风景区域面积为154平方公里，环行一周为120公里。进入黄山主要入口是南面汤口向北行，此外，还有从北面太平县铺村、东面歙县苦竹溪、西南太平县焦村等三条上山之道。黄山主要景点有：温泉、慈光阁、莲花峰、狮子楼、三十六小峰、人字瀑、鲫鱼背、光明顶、云谷寺、文殊院、天都峰、九龙瀑、松谷庵等。地 理位 置黄山市是一个“八山一水一分田”的山区。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水迥环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。黄山市地处北亚热带，属于湿润性季风气候，具有温和多雨，四季分明的特征黄山市中低山地大部分为黄壤，山地黄棕壤，土层较厚，石砾含量较高，透水透气性能良好，肥力较高，有利于木、茶、桑和药材生长。自件条然黄山历史悠久，远在六、七千年前，即公元前51世纪，我国母系氏族社会的后期，人类就已经在这片美丽富饶的山区劳动生息了。在距今三、四千年的殷商时期，这里就居住着一支叫山越的先民。山越乃百越中的一支。在春秋战国时期，这里先属吴，吴亡属越，越亡属楚。秦始皇统一六国之后，实行郡县制，这里为会稽郡属地。南朝时开始设置新安郡，郡府搬迁又始终未离开新安江上游，徽州古称新安，其源盖出于此。宋代徽宗宣和三年五月廿四日（公元1121年），歙州被诏改为徽州。关于徽州名称的起源，一说因其境内有徽岭、徽水、大徽村等，州则因地得名；另一说赵宋王朝是取“徽者、美善也”之意，炫耀他对这一地区的失而复得。此二说并存了八百多年，州名亦被历代沿用至今，清康熙六年（公元1667年）建省的时候，就是摘取安庆、徽州二府首字作为省名的。历化文史黄仙山景封面上页 下页目录退出3.黄山仙景黄 山 风 景 名 胜-文 殊 院 又名玉屏楼，地处黄山腹心地带，近处景点有莲花峰、天都峰。原有庙宇已不存，现为玉屏宾馆，后即玉屏峰，左有迎客松、右有送客松、立雪台。前有文殊台、耕云峰上“松鼠跳天都”景以此观赏为最佳。黄 山 风 景 名 胜-慈 光 阁 原 为 法 海 寺，明 代 更 为 慈 光 寺，原 建 筑 已 不 存，现 为 慈 光 阁 宾 馆，其 上 有 含 沙 岭，岭 上 有 妙 之 亭。金 沙 岭后是立马亭，立马亭上可见立马峰摩崖大字：“立马空东海，登高望太平”十字。封面上页 下页目录黄 山 风 景 名 胜-人 字 瀑 在紫云峰与朱砂峰两峰夹峙处，水流从上而下分左右两股下泻，形如汉字“人”字，故名。人字瀑飞流直下，声响如雷，气势颇为壮观。观赏该瀑除观瀑楼外，还可在回龙桥北眺，亦尽收眼底。黄 山 风 景 名 胜-天 都 峰 黄山最险峻的奇峰之一，海拔1810米，山顶有石刻“登峰造极”四字，因该峰周围群山环绕，独此最崇，故有此语。黄 山 风 景 名 胜 北海景区北海景区北海景区位于光明顶与始信峰、狮子峰、白鹅峰之间，是一片海拔1600米左右的高山开阔地带。景区以北海宾馆为中心，招揽四方游客。以伟、奇、险、幻为特色，集峰、石、坞、台、松、云于一身，布局巧成，妙笔天然。退出4.明代旅行家、地理学家，徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产名录，是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。2004年2月入选世界地质公园。蜚声中外，令世人难忘。古今有很多黄山诗词流传于世。2007年5月8日，黄山市黄山风景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。5.6.7.8.九华圣境九华山位于安徽省长江南岸池州市，是中国佛教四大名山之一，国家重点风景名胜区，规划面积120平方公里，保护面积174平方公里。九华山原名九子山，因唐代大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗更名为九华山。唐开元年间，新罗国（今韩国境内）国王近亲金乔觉卓锡九华，潜心修持75年，99岁圆寂，佛门认证他是地藏菩萨化身，九华山由此被辟为地藏道场，明、清鼎盛时期，寺院多达360余座，僧尼四、五千人。“胜境层层别，高僧院院逢”，香火之盛甲于天下。现存古寺庙99座，佛像1万余尊，文物2000余件，僧尼700余人。九华山山势雄伟，群峰竞秀，植被繁茂，瀑飞泉涌；气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体，素有“东南第一山”之称，自古就是我国著名的旅游胜地。九 华 山 风 景 名 胜 (肉 身 殿)在化城寺西侧神光岭上，又称金地藏肉身殿，系唐代末年新罗国王子金乔觉出家并圆寂之地。肉身殿地势甚高，殿内现有佛教文物展览室。殿前石梯十分陡峭，共八十四级，两旁安有铁键，供游人上下扶助。九 华 山 风 景名 胜 (百 岁 宫)位于九华街东北，宫内供奉一具真身菩萨相传是明代僧人于万历年来此，120岁时圆寂，圆寂前三个月不食，圆寂后置缸内，用石灰封口，缸外用文火烘烤数十日，启缸后贴金，至今有三百五十年历史，成为木乃伊式真身菩萨。九华概况封面上页下页目录退出9.10.11.12.13.14.天柱风光安徽之源天柱山，又名皖山。位于安徽省的西南部潜山县境内，因其主峰“一柱擎天”而得名。公元前106年汉武帝南巡时封其为“南岳”，后为隋文帝诏废，故被人们尊为“古南岳”。又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水名皖水，安徽省简称“皖”即源于此，天柱山主景区面积82.46平方公里，分八个景区。景区内“峰雄、石奇、洞幽、水秀”，兼有丰富的人文景观，集北山之雄，南山之秀于一身。1982年又被国务院公布为全国首批国家级重点风景区胜区，92年又被批为国家级森林公园。这里有号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷；有中华禅宗第三代祖庭三祖禅寺；有天下奇观石牛古洞摩崖石刻；还有人称“江淮第一漂”的潜河漂流。天柱概况蓬莱峰主峰区，南眺天池峰，北依天柱峰，海拔1350米。西、南、北三面岸陡壁削，巨壑万仞，峰顶狭长绝险，纵长百余米，宽仅二、三米。古木护石，葛蔓绕膝，跻身往来，险象从生。今已修建石级和护栏。峰下时常云掩雾绕，峰顶在云海中若隐若显。拾级而上，一步一层天，古人云：“登临犹未半，身已在蓬岛。青龙背主峰区，天柱峰东约500余米，北望皖伯峰，南连莲花峰，海拔1370米。峰顶东侧是一巨大岸石脊岗，狭长险陡，俗称青龙背，亦称鲫鱼背。峰顶西巅，危石高耸，似石龙昂首。封面上页 下页目录退出15.16.17.18.19.封面上页 下页琅琊山位于安徽省东部滁州市境内，古名摩陀岭，系大别山向东延伸的一支余脉。东晋元帝司马睿在称帝前也是琅琊王，曾在此避乱，故后人改名为“琅琊山”。整山高200300米，山峰俊秀，古树参天，环境幽雅。这里还有唐朝兴建的琅琊寺、宋朝兴建的醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻几百处，其中唐代吴道子绘观自在（即观音）菩萨石雕像和宋代苏东坡书醉翁亭记碑刻，被人们视为绝世珍宝。这里自然风光秀美，人文景观丰富，自古有“皖东第一名胜”之赞誉，成为历代达官显贵、文人名士旅游之地，是中国二十四座文化名山之一。琅琊丽影齐云秀色齐云山位于黄山脚下，皖赣铁路穿越齐云山脚。距黄山市（屯溪）西33公里，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称,1981年列为省重点保护单位，1994年国务院公布为国家重点风景名胜区。目录醉翁亭琅琊寺退出20.封面上页 下页目录安徽域本省河湖绝大部分属长江、淮河两大水系、东南部分则属于新安江的钱塘江流域。长江自西南贯穿东北，支流主要有青弋江、秋浦河、裕溪河、皖河等，太湖河、潜水河、淮河则与长江几乎平行横贯本省而位于长江以北，淮河北侧地势较平缓，支流均顺地势自西北向东南注入淮河。本省淮河每年约有十五天左右封冻期外，淮河以南各河湖均不封冻，是中国河流封冻的南界，淮河干流也是中国南、北方的地理分界线。本省以淮河为界，淮北地区属暖温带半温润季风气候，淮南地亚热带湿润季风气候，年平均气温为14至17，一月为-1至-4。0等湿线基本与淮河流相近。淮河长江退出21.封面上页 下页目录芜湖长江大桥是国家“九五”期间重点交通项目，工程规模居中国长江大桥之首。大桥采用低塔斜拉桥桥型，主跨米，是中国迄今为止公、铁两用桥跨度最大的桥梁。大桥工程采用了多项新技术、新结构、新材料、新工艺，大大提高了中国公、铁两用桥梁设计、制造、安装水平，有项刷新了全国建桥记录，荣获2001年度中国建筑工程最高荣誉鲁班奖。该桥的科技含量、工程规模和建造质量，居国际一流，国内领先安庆长江公路大桥是国家“十五”重点工程，也是我省“861”行动计划通达工程的重要组成部分，是我省连接大江南北的第三条通道。大桥于2001年11月18日正式动工，建设过程中实现安全事故零纪录，并提前近1年建成通车。退出长江大桥22.本省最大湖泊为巢湖，位于本省中部地区，面积800平方公里，湖中有姥山小岛，是本省旅游风景地之一。巢湖有裕溪河和长江相接，是长江水域在本省最大之湖泊，此外，同属长江水域的湖泊还有南漪湖、白荡湖、生金湖、武昌湖、泊湖、黄湖、大官湖、龙威湖、菜子湖、白湖等。淮河流域的湖泊大都是因洼地积水而形成，主要有城东湖、城西湖、瓦埠湖等。上页 下页巢湖是全国五大淡水湖之一，国家重点风景名胜区。大自然的神功造化了这块山青水秀之宝地，历史的烟云在此留存了丰富而宝贵的文化遗产。自然风光钟云毓秀，揽湖光、山色、林海、江涛为一体，集山、水、岛、林、洞、祠、墓、塔于一身。人文景观底蕴深厚，有县级以上文物保护单位100多处，其中国家级和省级重点文物保护单位20多处，特别是800多平方公里的巢湖青山环绕，岛屹湖中，烟波浩渺，水天一色，似一面宝境镶嵌在江淮大地上。大诗人郭沫若曾在此挥毫留下“遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发如油”的墨宝。巢湖作为省城合肥和周边大中城市“后花园”的旅游格局正逐步形成。封面目录退出23.上页 下页 名 人 馆 老子生卒年不详。名耳，字伯阳，谥号聃。生活于春秋后期，楚国相县曲仁里人（今涡阳人，是中国春秋时期著名的思想家、哲学家，中国道家学派的创始人。老子曾任周朝守藏史（为管理藏书的史官）。后辞官返里，修道德经，提出无为、公平、简政、反战的政治主张。由于他学识渊博，孔子曾向他问礼。后老子周游至函谷关，关令尹喜留其著书，遂著道德经上下篇，其后不知所终。老子的思想对中国哲学的发展产生了极其重要的影响。曹操（155220），字孟德，三国时沛国谯（今亳州市）人。古代著名的政治家、军事家和文学家。黄巾起义爆发后，曹操以骑都尉参与镇压，迁为济南相。建安元年（196年），迎汉献帝都许县（今河南许县东），被封为大将军、武平侯。从此曹操大权在握，号令四方，灭吕布，破袁绍，征乌桓，统一了中国北方。建安十三年（208年），进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁，遂同孙、刘形成三国鼎立之势。建安二十一年进位魏王。与其子曹丕、曹植皆为先秦文学之后又一个辉煌期建安文学时期。曹操的遗著有魏武帝集。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。-老子封面目录退出24.上页 下页朱元璋（13281398）濠州钟离（今凤阳）人。明朝开国皇帝。又名兴宗，字国瑞。死后谥号高皇帝，庙号太祖。出身贫苦，少年时在皇觉寺为僧。元至正十二年（1352），参加郭子兴部红巾军，韩林儿称帝时任左副元帅。至正十六年攻占集庆（今南京），自称吴国公。后接受朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，壮大军力。至正二十八年建都应天（今南京），定国号为明。年号洪武。同年攻克大都（今北京），推翻元朝统治，以后逐步统一全国。他普查户口，丈量土地，均平赋役；兴修水利，推行屯田，并减轻对工匠的奴役；抑制豪强贪吏，制订大明律，废中书省及左右丞相，加强皇权。名 人 馆包拯（9991062）字希仁，天圣进士，北宋庐州合肥人。历任广东端州知郡事，西北转运使、江宁庐州知府，开封府尹，监察御史，大理寺评事，天章阁侍制，龙图阁学士，大学士，枢密副使等职。死后谥为孝肃，人称包公。他任开封府尹时，以廉洁著称，执法严峻，不畏权贵，时称“关节不到，有阎罗包老”，开一代清官之风范。遗著有包孝肃奏议10卷。事迹长期流传民间，多作为小说、戏剧题材。元杂剧有陈州粜米等剧目。今合肥有包公祠、包公墓园。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。-曹操封面目录退出25.陶行知（18911946）原名文浚，歙县人。民国3年（1914）南京金陵大学毕业后，赴美国留学。三年后回国，积极推行平民教育和乡村教育，先后创办南京晓庄师范、生活教育社、育才学校和社会大学等学校，积极宣传抗日，参加民主运动，是伟大的人民教育家。著有中国教育改造、行知书信集、行知诗歌集、古庙敲钟录等。上页 下页名 人 馆邓稼先（19241986）怀宁人。民国37年（1948）留美，获物理学博士，曾任国防科工委科技委员会副主任、核工业部科技委员会副主任、第九研究院院长、中国科学院物理学、数学学部委员，是中国核武器理论研究工作的奠基者和开拓者，研制和发射核武器的主要技术领导人之一，被誉为中国“两弹元勋”。陈独秀（18791942），安庆人。早年留学日本，清光绪二十九年（1903）在安庆组织爱国会，次年在芜湖创办安徽俗话报。民国4年（1915）主编新青年杂志，次年任北大教授。民国7年与李大钊创办每周评论，倡导新文化，是新文化运动的主要领导人之一。民国9年在上海组织第一个共产主义小组，并发起成立中国共产党。民国10年7月在中共一大会上，被选为中央局书记，并连任两任。封面目录退出26.上页 下页名 人 馆胡适（18911962）绩溪人。早在民国6年（1917）就积极提倡白话文，主张文学改革，参与编辑新青年，是新文化运动的主要代表人物。后提倡“多研究些问题，少谈些主义”，主张改良主义，反对马列主义。民国27年出任驻美国大使。民国31年任行政院最高顾问。民国35年任北京大学校长。1949年后侨居美国。一生曾获得35个荣誉博士学位，著作等身。杨振宁（1922）合肥人。民国33年（1944）获西南联大硕士，次年留美。民国37年获美国芝加哥大学物理学博士，后历任美国普林斯顿高等研究所教授、纽约州立大学石溪分校教授、理论物理研究所所长、“爱因斯坦”物理讲座教授、美国科学院院士，兼任多所国际著名大学教授，长期从事理论物理的粒子理论、统计力学及场论等方面的教学和研究。1956年与李政道合作提出弱作用宇称不守恒理论，获得1957年诺贝尔物理奖。后又开创规范场理论的研究。人生如逆水行舟，不进则退。-陈独秀封面目录退出27.上页 下页封面目录黄梅戏原名黄梅调、采茶戏，是在皖、鄂、赣三省毗邻地区以黄梅采茶调为主的民间歌舞基础上发展而成。其中一支东移到以安徽怀宁为中心的安庆地区，用当地语音歌唱，被称为怀腔或怀调，这就是今日黄梅戏的前身。黄梅戏唱腔委婉清新，表演细腻动人，现已成为颇受全国广大观众欢迎的剧种之一。早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生活的故事。从20世纪20年代起，黄梅戏日趋成型，也逐渐走上了职业演出的道路，其重要标志之一即是演出地点从农村走上了城市舞台。先是在安徽怀宁一带出现了专业班社。怀宁素有戏乡的称号。黄梅戏的更大发展是在中华人民共和国成立之后。由于国家对地方戏曲给予足够的重视，为加强艺术力量，安徽省陆续选派一些文学、戏剧、音乐、美术方面的专门人才参加了黄梅戏的改革工作。新老文艺工作者的共同努力，使黄梅戏的整体面貌焕然一新。黄梅戏从安庆小戏一跃而成为安徽省最大的剧种。至今，黄梅戏与黄山一起，并称安徽二黄，成为安徽省的骄傲。主要曲目有：打猪草、夫妻观灯、推车赶会、天仙配、女驸马、罗帕记、赵桂英、三搜国舅府等传统剧目。编演了神话剧牛郎织女和现代戏春暖花开、小店春早等。其中天仙配、女驸马、牛郎织女、小店春早已摄制成影片剧目精粹退出28.上页 下页封面目录退出 请您欣赏29.上页 下页封面目录徽 州 文 化徽州文化内涵丰富，特色鲜明，在各个层面，各个领域都形成了独特的流派和风格。它涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸领域。如新安理学、徽派朴学、徽商、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派盆景、徽派篆刻、微雕、徽墨歙砚、徽派教育、徽剧、徽菜、徽派建筑等等。正是在这种文化背景下，徽州涌现出了中华民族历史上灿若繁星的杰出人物和著名学者，如宋代理学家朱熹、史志学家罗愿；明代著名学者朱升、潘之恒，医学家汪机，戏剧家王道昆，新安画派创始人渐江，数学家程大位；清代理财家江茂荫（马克思在资本论中唯一提到的中国人），哲学家戴震，物理学家郑光复，著名徽商鲍漱芳、胡雪岩，“扬州八怪”中的罗聘和汪士慎；近代铁路专家詹天佑，画家黄宾虹，经学大师吴承仕，人民教育家陶行知，革命音乐家张曙，著名学者胡适，著名作家苏雪林，戏剧表演艺术家舒绣文等。退出徽商即徽州商人，通常指明清时期徽州府（辖歙、休宁、祁门、黟、绩溪和婺源六县）商人集团。明代中叶至清乾隆末年的300余年，是徽商发展的黄金时期，无论营业人数、活动范围、经营行业、商业资本，均居全国各商人集团之首。徽商以经营盐、典、茶、木为主，活动范围十分广阔，足迹遍及天涯海角，尤其在长江流域有“无徽不成镇”之说。同时，徽商又是徽州文化的“酵母”，在徽商资金的扶持下，徽州文风兴盛，形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽州版画、徽派篆刻、徽派建筑等一批学术、艺术流派，成为中国文化宝库的重要组成部分。30.上页 下页封面目录徽 州 文 化“徽派建筑”在中国有名，许多人知其一二。而徽州的鼎盛却是几百年前的事了.白色别致的高墙镶嵌着黑色的瓦檐，交织差落，似一幅轮廓清晰的版画，在清山绿水中尽显壮丽。居于其中的厚禄和商贾衣食无忧，终日悠闲富足奈何斗转星移，昔日显贵如今是小康的农民，玲珑优雅的祠堂只是追忆历史的积淀。正可谓：“雕梁砌玉今犹在，只是朱颜改”。徽州民居在徽州文化中占有相当重要的地位，一提起徽州文化，人们就很自然地联想到高高的码头墙，青色的蝴蝶瓦。许多人，包括不少海外人士都想来徽州看看。因此，来徽州的人一年比一年多，而这些观光旅游者一到徽州，便蜂拥到古民居比较集中的某几个地方，一批接一批，很是热闹。但是，这种情形也有它的不好处。由于人们熙来攘往，指指点点，把小村本来幽静典雅的气氛冲淡了，那些原本应当感受到的东西无法完全感受到了，常常留下遗憾。退出31.上页 下页封面目录安徽省泾县载元堂工艺厂座落在宣纸之乡泾县西郊-泾县园林工业园区；具有得天独厚的自然条件和山清水秀的自然风光；拥有独特的工艺配方和精良的传统工艺技术以及严格的企业管理和“质量第一，用户至上”的宗旨。宣纸的出现与中国古代“四大发明”之一造纸术的发明息息相关。宣纸是由纸祖蔡伦发明的植物纤维造纸术发展演变而来的。蔡伦字敬仲（？公元121年），东汉桂阳（今湖南耒阳）人，于东汉兴元年（公元105年）造出“蔡候纸”而成为造纸术的发明人，开辟了世界文明史的新纪元。具有独特的自然环境和优质原材料所制造出的安徽宣纸，作为艺术的载体，能独特体现出质感、量感和空间感,愈能使书画作品具有灵气充盈、意境深远,具墨分五色而凝神、散其韵达万变之功用,使书画作品具有墨韵万变多色的效果和水墨淋漓的风格、润湿有干的感觉,其自身的艺术性和民族特色的中国书画艺术共冶一炉,流芳于世。安徽宣纸退出32.上页封面目录皮纸捞纸宣纸捞纸烘 干-宣纸的制作工艺安徽宣纸画仙纸 捞纸染 纸册页制作传统的制作工艺 加 现代的科学技术造就了安徽的宣纸退出下页33.欢迎来到安徽!退出经管学院；陶振军 陈 月34.