赏析-鲁迅-《伤逝》教程文件.ppt

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,赏析,伤逝,鲁迅,作者介绍,鲁迅（,1881-1936,），原名周树人，浙江绍兴人。在,1918,年，发表,狂人日记,时第一次使用“鲁迅”这个笔名。,主要作品有小说集,彷徨,、,呐喊,，散文集,朝花夕拾,、,野草,等。,背景,创作于,1925,年，于,1926,年收于,彷徨,鲁迅唯一一部以青年人的角度所写的爱情和婚姻为题材的故事。,反映了五四运动时期知识分子的命运,伤逝,vs,玩偶之家,易卜生的,玩偶之家,传入中国,中国掀起女性觉醒思潮，出现很多“娜拉”,鲁迅于,1923,年作了演讲：,娜拉出走之后,1925,年创作,伤逝,思考问题,1.,作品在结构和写作手法上有何特点？,2.,作者是如何运用写作技巧表现人物性格特点？,3.,“子君”的死因是什么？,环境,P110,第二段,第一次出现“寂寞和空虚”，破窗、半枯、败壁，描写出萧条冷清、毫无生气和希望的场面，渲染了失去子君后的悲伤凄惨的氛围。也奠定了整篇作品的哀伤的感情基调。,P130,最后一段,阴沉、挣扎、疲乏等词语，描绘出沉闷阴森的画面，烘托知道子君离世后，涓生哀痛、悔恨的情感。,写作特点,以涓生手记形式展开情节，形式灵活，既记录生活小事，也可抒发真情实感,鲁迅大部分作品皆由第一人称“我”作为旁观者叙述故事，本作品的“我”是真正故事里的参与者,使读者不由自主关心人物的命运发展,语言特点,以手记形式记叙故事，抒情部分较多,诗歌般的语言，长短句结合,运用句法偏离现象，强调写作内容，突出写作目的,大量的心理活动描写来表现人物性格特点,修辞手法,反复,“我要写下我的悔恨和悲哀”，“寂寞和空虚”“安宁和幸福”，表现出涓生孤独、悔恨、痛心茫然等复杂的内心活动交织。,排比,“依然是这样的破窗,.,这样的败壁”,人物分析,子君：,外貌描写,P111,运用白描手法,语言描写“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”,P121,“什么也没有”,细节描写,四次眼睛的描写，阿随的描写,子君眼睛的描写,P112,“两眼里弥漫着稚气好奇的光泽”,P113,“孩子似的眼里射出悲喜”,P123,“忧疑的神色”“孩子一般的眼色”,P125,“眼里也发了稚气的光泽”“回避我的眼睛”,传统与新潮思想的冲突,有着先进的女性独立思想,反封建宣言,勇敢选择所爱，不惜放弃家人,同时未摆脱封建礼教的旧思想,对解放社会问题没有实质的了解,女性的矜持,同居后失去自我，成为丈夫配角，持家是唯一的工作，并非涓生所想的“新潮”,子君这一人物表面上是独立自我的女性，有足够的勇气与封建礼教抗衡，选择自己的爱情道路。但却止步于爱情，没有追求实现自己更高的人生价值，成为真正独立自主而活的女性，这一形象代表当时社会处于传统保守向开放独立的过渡阶段的矛盾。,涓生：,心理描写,P110,、,P116,、,P120,、,P123,、,P124,、,P128,、,P129,、,P131,、,P132,语言描写,P125,、,P130,细节描写,P114,面对别人讥笑的瑟缩,传统男性自我主义,作为知识分子，在爱情、工作和生活皆追求解放自由的理想主义的成年人,被子君当初的女性独立主义吸引,本是抄公文的读书人，被辞退后开始创作生涯,同居后继续并未转变其角色,失去经济来源后，一味寻求自救，认为目前的困苦皆因子君，寄望于“新的生活只在我们的分离”P124,自私和逃避的人物性格,对子君的失望和厌倦自同居开始便产生,P115,现实生活的琐碎小事和失去经济来源使爱情失去色彩，与从前大谈文学的日子大相径庭，却只把责任归咎于子君,面临物质和精神上的困境时，沉迷于幻想,P123,能预想子君悲惨的结局，但只急于自救,涓生有着明显的男性自我主义，作为知识分子，既向往和子君这种“独立女性”的爱情，但却在封建礼教的阻力下频频显示出软弱、自私和逃避。在困境面前，把责任完全归咎于对方，甚至希望对方主动来掩盖自己的自私和逃避,P126,。涓生不懂珍惜眼前的美好，在得知子君悲惨结局后也想通过“写下悔恨”，让自己的内疚能减轻一点，“向着新的生路跨过去”,P132阿随,名字含义,买入,遗弃,归来,名字,既象征着对日来生活的期望,抛弃原有的封建世俗家庭，追随“谈专制，谈雪莱”的涓生,也暗示子君悲剧的命运,“跟随”,贤妻的角色，跟随丈夫，成为配角,“随风飘落”，如落叶一般被抛弃的命运,折射人物命运,出现,追随涓生的生活开端,成为子君的精神寄托,遗弃,子君失去精神寄托,暗示子君同样的命运,归来,即使被推下土坑，瘦弱的阿随在子君死去后，再次出现在涓生的生活中，而子君在失去所有希望后抑郁绝望地死去，永远不会再出现。讽刺了人物在当时封建礼教这种吃人的本质下，单靠个人的思想解放，根本无法与之抗衡和斗争。,主旨,通过描写子君和涓生这一对受到“五四”新思潮运动影响的青年婚恋故事，并记叙了他们在面对强大的封建势力反对下，加上自身性格的弱点，从爱恋走向分离，甚至子君最后绝望死去的悲剧，揭示了婚恋并不是孤立的问题，不能仅靠个人思想解放，而是整个社会的进步和解放。,