八年级下册古文及诗词.doc

八年级下册古文及诗词与朱元思书原文风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥(pio)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tun）甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈(mio)，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(lng)作响；好鸟相鸣，嘤嘤(yng)成韵。蝉则千转（zhun）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yun)飞戾(l)天者，望峰息心；经纶（ln）世务者，窥（ku）谷忘反。横柯（k）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。注释：1选自艺文类聚（中华书局1982年版）卷七。吴均（469520）字叔庠，吴兴故鄣（现在浙江安吉）人。南朝梁文学家。2风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，都。3共色：一样的颜色。4从流飘荡：（乘船）随着江流飘浮荡漾。从，顺、随。5自富阳桐庐：富阳与桐庐都在富春江沿岸。富阳，在富春江下游。桐庐，在富春江中游。6独绝：独一无二。7缥（pio）碧：青白色。8直视无碍：可以看到底，毫无障碍。形容江水清澈见底。9甚箭：甚于箭，比箭还快。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。10奔：这里指飞奔的马。11寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。12负势竞上：凭借（高峻的）山势，争着向上。13轩邈：意思是这些树仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个字在这里作动词用。14直指：笔直地向上，直插云天。指，向。15千百成峰：意思是形成无数的山峰。16泠（lng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。17相鸣：互相和鸣。18嘤（yng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。19千转：长久不断地叫。千，表示多。转，通“啭”，鸟叫声。20无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。21鸢（yun）飞戾（l）天：是鸢飞到天上。这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人。鸢，古书上说是鸱一类的鸟。也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。22望峰息心：看到这些雄奇的高峰，就会平息热衷于功名利禄的心。23经纶世务者：治理政务的人。经纶，筹划、治理。24窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）会流连忘返。“反”通“返”。25横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。26在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。27疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。译文：风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随水流漂浮移动，随心所欲，任船所致观赏景物。从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下绝无仅有的。江水都呈青绿色，深深的水流清澈的千丈也能见底。游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。 两岸的高山，都长着耐寒常绿的树，(高山)凭依山势，争着向上，仿佛竞相向高处和远处伸展；（它们）争相比高远，笔直地向上指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向鸣叫，鸣声谐而动听。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。五柳先生传原文先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（ho）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（sh）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zh）尽，期在必醉。既醉而退，曾（cng）不吝（ln）情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（h）穿结，箪（dn）瓢(pio)屡空，晏（yn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔(qin)娄（lu）之妻有言：“不戚(q)戚于贫贱，不汲(j)汲于富贵。”其言兹若人之俦（chu)乎?衔觞（shng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（y）？葛天氏之民欤？ 注释：【何许】何处，哪里。许，处所。 2.【亦】也。 3.【不详】不知道。 详，详细地知道。 4.【因以为号焉】就以此为号。因，于是，因此。以，把，用。为，作为。以为，以之为。焉，语气助词。 5.【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。 6.【会意】指对书中的内容有所领会。会，体会，领会；今意指领会别人没有明白的意思。 7.【嗜】喜好。 8.【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。 9.【或】有时。 10.【造】往，到。 11.【造饮辄（zh）尽】去喝酒就喝个尽兴。辄，就。 12.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。 13.【曾（zng）不吝（ln）情去留】竟没有舍不得离开 (意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。 14.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂的样子。 15.【短褐（h）穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。 穿结，指衣服上有洞和补丁。 16.【箪（dn）瓢(pio)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。）箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。 17.【晏（yn）如】安然自若的样子。 晏：安然 如：的样子。 18.【颇】稍微。 19.【忘怀】忘记。 20.【自终】过完自己的一生。 21.【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。 22.【黔（qin）娄】战国时齐国的隐士。 23.【不戚(q)戚于贫贱，不汲(j)汲于富贵。】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。于，介词，由于、因为，的意思。 24.【其言兹若人之俦（chu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧？若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。 25.【衔(xin）觞（shng)赋诗】一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。衔，含着。 26.【乐】形容词的使动用法，使快乐。 27.【志】：心志。 28.【无怀氏】：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。翻译：五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名和表字。房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。五柳先生喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。 简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽风和太阳；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。经常以写文章来自娱自乐，能够表露出自己的志向。不把自己得失放在心上，就这样过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而感到快乐。他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧马说原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zh）辱于奴隶人之手，骈（pin）死于槽（co）枥（l）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（sh）或尽粟（s）一石（dn，古音为sh）。食（s）马者不知其能千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh）不饱，力不足，才美不外见（xin），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（y）？其真不知马也。注释：1 辱：受屈辱2 祇zh：只是，注意：在古文中，“只”译为“只是”，并不是通假字。3于：在。 4 奴隶人：马夫。5 骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里面。6 骈（pin）：两马并驾，引申为一起。7 骈死：并列而死。 8 槽枥：喂牲口用的槽。9 不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。10 以：把。 11一食：吃一顿。食，吃。12 或：有时 13 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。14 粟s：本指小米，也泛指粮食。石，容量单位，十斗为一石。15 食（s）：通“饲”，喂养。 16 其：指千里马，代词。17 是：这样，指示代词。 18 能：才能。19 外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。 20 且：犹，尚且。21 欲：想要。 22 等：等同，一样。23 不可得：都做不到。 24 得，能，表示客观条件允许。25 安：怎么，哪里，疑问代词。 26 策之：鞭打马。27 策：名词，马鞭。前后有名词时，策字名词活用作动词。28 之：指千里马，代词。29 以其道：按照（驱使千里马的）办法。 30 道：正确的方法。31 食之：食，通“饲”，喂养它。32 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 33 材：通“ 才 ”，才能。 34 鸣：马叫，35 之：无意义。 36 通其意：通晓它的意思。37 临：面对 38 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。39 其（1）：难道，表反问语气。 40 其（2）：其实，表推测41 邪：同“ 耶 ”，表示疑问，相当于“吗”。 42虽：即使。 43知：懂得。二、通假字(1)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。(2)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。“食”通“饲”，喂(3)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。(4)食（s）马者不知其能千里而食（s）也:“食通“饲”，饲养；喂养。译文： 世上先有了像伯乐那样擅长相马的人，然后才有日行千里的马被发现。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不能以千里马著称。能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，（因）吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?（养马人）驱使它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能充分发挥它的才能，(听到）马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不能识得千里马啊!送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 注释 1嗜：特别爱好。 2无从：没有办法。 3致书：得到书，这里是买书的意思。 4假借：借。“假”也是借的意思。 5弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。 6走：跑。 7逾约：超过约定的期限。 8加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。这里即指二十岁。 9患：担心，忧虑。 10硕师：学问渊博的老师。硕，大。 11尝：曾经。 12趋：奔向。 13先达：有道德，有学问的前辈。 14叩问：求教。叩，请教。 15德隆望尊：道德高，声望重。又作德高望重。 16门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，塞。这里是拥挤的意思。 17辞色：言语和脸色。 18援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。 19俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。 20 叱咄：训斥，呵责。 21至：周到。 22复：这里指辩解。 23俟：等待。 24负箧（qi）曳屣（x）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 25穷冬：严冬。 26皲（jn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 27舍：这里指学舍，学校。 28支：通“肢”。 29媵（yng）人：这里指服侍的人。 30汤：热水。 31沃灌：浇水洗。 32衾：（qn）被子。 33寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 34容臭：（xi）香袋。臭，气味，这里指香气。 35烨（y）然：光彩照人的样子。 36缊（yn）袍敝衣：破旧的衣服缊，旧絮敝，破 37口体之奉：指衣食的享 用 38太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。 39县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。 40司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。 41流辈：同辈的人。 42朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。 43撰：同“撰”。长书：长信。贽：初见面时表敬意送的礼物。 44夷：平和。 45际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛 46与游：相互交往。47趋：快走。 48慕：仰慕。49拥覆：围盖起来。 50色愈恭：表情更加恭顺。51乃和：才得暖和。乃，才。【52】略无慕艳意：毫无羡慕的意思。慕艳，羡慕。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的不如人。我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 选自刘禹锡集.外集（中华书局1990年版）。刘禹锡参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬到外地做官二十多年。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡在扬州遇到白居易。在酒宴上白居易写了酔赠刘二十八年使君，刘禹锡作此诗答谢。酬，这里是以诗相答的意思。使君，称刺史。【巴山楚水】泛指作者贬谪之地四川、湖南、湖北一带。【二十三年弃置身】从唐顺总永贞元年（805）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗是，共22个年头，因为第二年才能回到京城，所以说二十三年。【闻笛赋】指西晋向秀所作的思旧赋。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作思旧赋。【烂柯人】指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村子，才知道已经过了一百年。【歌一曲】指白居易的酔赠刘二十八年使君。【长】增长，振作。【参考译文】 谪居巴山楚水之地，使人倍觉凄凉，算来已有二十三年的时光。怀念故人，徒然吟诵思旧赋，此番归来，真如那在山中观棋烂了斧柄的王质返回家乡，恍如隔世，人事沧桑呵！沉舟之畔，会有群舟竞发、千帆齐扬！病树之后，会有姹紫嫣红、万树春光！今日听到你的一曲高歌，令人意兴焕发，更有一杯美酒，令我精神豪兴、百倍增长。赤壁杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。选自樊川诗集（中华书局1962年版）卷四。赤壁，东汉献帝十三年（208）周瑜大败曹操处，现在湖北赤壁（原蒲圻）西北长江南岸。【折戟】折断的戟。戟，古代兵器。【销】销蚀。【将】拿起。【磨洗】磨光洗净。【认前朝】认出戟是东吴破曹时的遗物。【东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔】假如东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。东风，指火烧赤壁事。铜雀，台名，曹操所建，上居姬妾歌妓，是曹操暮年行了处。故址现在河北临漳。二乔，指江东乔公的两个女儿，都是东吴美女，大乔是孙策（孙权兄）之妻，小乔是周瑜之妻。【参考译文】 一支断戟沉落在江底，久远岁月也未能将它消蚀，把它磨洗一番，认出是三国时代的兵器。假如东风不曾给予周瑜援助，大乔小乔两位夫人恐怕都会被锁进铜雀台里。过零丁洋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。选自文山先生全集（四部丛刊本）。文天祥（1236-1283），字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人，吉林吉水（今属江西）人。此诗是文天祥被元军俘虏的第二年（1279）正月过零丁洋时所作。零丁洋即“伶丁洋”，现在广东省珠江口外。【遭逢起一经】指自己由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。一经，古代科举考试中，考生要选考一种经书。【干戈寥落四周星】在频繁的抗元战斗中已度过四年。干戈，两种兵器，这里指战争。寥落，荒凉冷落。四周星，四年，从德祐元年（1275）正月起兵抗元被俘恰是四年。【山河破碎风飘絮】大宋国势危亡如风中柳絮。写此诗后20天，设在崖山的南宋流亡朝廷覆亡。【身世浮沉雨打萍】比喻自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩】在江西万安赣江中，水流湍急，极为险恶。景炎二年（1277）文天祥兵败后，曾从惶恐滩一带撤退。【伶仃】孤苦无依的样子。【丹心照汗青】忠心永垂史册。丹心，红心，比喻忠心。汗青，古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因为竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青。这里特指史册。【参考译文】 靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！水调歌头苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 选自东坡乐府笺（商务印书局1958年版）。苏轼（1037-1101），字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。宋代文学家。水调歌头，词牌名。【丙辰】熙宁九年（1076）。【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。【把酒】端起酒杯。【宫阙】宫殿。【归去】回到天上去。【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫。【不胜】经受不住。【弄清影】意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。【何似】哪里比得上。【转朱阁，低绮户，照无眠】月儿经过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。【不应有恨，何事长向别时圆】（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事，为什么。【此事】指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”【千里共婵娟】虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。婵娟，指月亮。 【参考译文】 明月何时出现的呢？端起酒杯仰问上苍。（又）不知天上的宫殿楼台，今夜是什么年月。我（有心）想驾风前去，又怕琼楼玉宇的极高处，（我）耐不住那里的清寒。（况且在那里）起舞只能玩赏自己的孤影，哪如在人世间（痛快）呢！月亮转过朱阁，低照着美丽的窗户，照着不眠的诗人。不应有什么怨恨，（但它）为什么总是赶在（我）离别亲人的时候露着圆脸呢？（退而思之）人世本有悲欢离合，月亮总有阴晴圆缺，此事自古难以圆满。只求亲人平安，千万里之外共赏此美月吧。山坡羊潼关怀古【元】张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 选自全元散曲（中华书局1986年版）。山坡羊，曲牌名。潼关，在陕西东部。张养浩（1207-1329）字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代散曲作家。【山河表里】指潼关外有黄河，内有华山。【西都】指长安。【伤心秦汉经行处】令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址。经行，经过。【参考译文】 华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。西望长安，心神不定，感慨万端。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。小石潭记（柳宗元） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。译文从小石潭东面向西走约一百二十步，隔着竹林，就听到流水的声音，像人身上佩带的玉佩相互碰撞发出的声音，我心情十分愉悦。砍倒竹子，开辟出一条小路，沿着小路往下走，就看见一个小潭，潭水十分清澈。小潭以整块石头作为潭底，靠近岸边，石底部分翻卷上来露出水面，形成水中高地、不平的岩石等各种不同的形状。青青的树枝，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光向下一直照到潭底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动也不动；忽然间又向远处游去了，往来十分迅速。好像在同游人互相逗乐。向小石潭的西南方向望去，一条小溪像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，溪身若隐若现，都可以看清楚。小溪两岸的地势像狗的牙齿那样互相交错，不知道溪水的源头在什么地方。我坐在小石潭边上，四周被竹子和树木围绕着，静悄悄的没有什么人，这样的环境使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了，这氛围令人感到忧伤。因为这里的环境过于冷清，不能长时间停留，于是我题了字便离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着去的，有两个姓崔的年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。岳阳楼记（范仲淹） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 译文：我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 醉翁亭记（欧阳修） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。译文滁州城的四面都是山。在它西南的那些山峰中，树林、山谷特别优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐渐听见潺潺的水声并（有泉水）从两个山间飞泻下来，这就是酿泉。山势回环，路也跟着弯转，有个亭子四角翘起来，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上，这就是醉翁亭了。造亭子的人是谁呢？是山里的和尚智仙。给它取名字的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里而寄托在喝酒上。 太阳出来时，树林间的雾气散了，烟云聚拢起来，山谷洞穴就显得昏暗了；明暗交替变化的景象，这就是山中早晚的景色。（到了春天）野花开了有一股清幽的香气，（到了夏天）美丽的树木枝繁叶茂，形成一片浓阴，（到了秋天）风高霜洁，天高气爽，（到了冬天）水落下去而石头显露出来，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。 背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。靠近溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水香甜而酒也很香醇，野味野菜，杂乱地在面前全部摆开，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有人站起来或坐着大声喧哗，众位宾客都很欢乐。（有一个）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），太守喝醉了。 不久，夕阳挂在西山上，人和影子散乱一地，太守回家而其他宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处在叫，游人离去而禽鸟却在欢乐。但是禽鸟知道山林的快乐，却不知道人的快乐；人们跟随太守游玩很快乐，却不知道太守有自己的快乐（山水之乐）。醉了能够同大家一起欢乐醒来能够用文章记述这乐事的人，只有太守了。太守是谁？是庐陵郡的欧阳修。满井游记（袁宏道） 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。满井游记译文 北京一带气候寒冷，过了花朝节，冬寒还没有褪尽，经常刮起冷风，一刮冷风就扬起满天沙尘。（我）只好躲在屋子里，想出去走走也出不去。每次顶着风坐车出去，总是不到百步就转了回来。 二月二十二日那天，略微暖和些，我和几个朋友一块儿出了东直门，到了满井，高大的柳树成排的分立在堤的两旁，肥沃的土地有些湿润。放眼望去是一片开阔的景象，（感到自己）好像是从笼子里飞出来的天鹅（无比轻松）。这时河上的冰开始溶化，水波突然闪出亮光，泛起一层一层鱼鳞似的波纹，水清澈极了，可以看到河底，亮晶晶的，好像刚打天镜子，冷光突然从匣子里闪射出来一样。山峦被融化的雪水洗过后，是那样美好、光洁，呈现出迷人的风姿，好像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟一样。柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开，表苗出土了，高一寸左右。游人还不算很多，但用泉水煮茶喝的，拿着酒唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时可以见到。风力虽然还很猛，但走路就汗流浃背。那些在沙滩上晒太阳的鸟儿，浮到水面上吸水的鱼儿，都是一副悠闲自在的情态，毛羽、鳞鳍当中都充满了欢乐的气氛。（我这）才知道郊田外面未尝没有春天，可住在城里的人却不知道啊。 能够不因为游山玩水而耽误正事，潇洒地徜徉於山石草木之间，只有教授这种官职。而满井这地方刚好和我的居所距离近，我的游山玩水将从这个地方开始，又怎能没有记录的文章呢！乙亥年二月。诗五首：（1）饮酒（其五） 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。选自陶渊明集（人民文学出版社1983年版）。饮酒是一组五言古诗，共20首，写于作者辞官归隐以后。【结庐】构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。【人境】人聚居的地方。【尔】这样。【日夕】傍晚。【相与】相伴。【欲辨已忘言】想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。（2）行路难（其一） 李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。选自李太白全集（中华书局1977年版）。“行路难”是乐府古题，李白以此为题写了三首诗，这里选的是第一首。【樽】古代盛酒的器具。【斗十