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陈情表获奖公开课获奖课件省赛课一等奖课件.pptx

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,陈情表,李密,忠,则,出师,,,孝,则,陈情,。,读,出师表,不下泪者,其人必不忠;,读,陈情表,不下泪者,其人必不孝;,读,祭十二郎文,不下泪者,其人必不友;,(宋代学者的评论),读,报任安书,不下泪者,其人必不仁。,(后人续),李密(,224-287,),字令伯,一名虔,犍为武阳人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周,博览五经,尤精,春秋左传,。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后,方出任

2、太子洗马,迁汉中太守。后免官,卒于家中。,作者简介,中华第一孝,情:情况(事实);,衷情(孝情、苦情、忠情);,情理(忠孝之道)。,表:是一种文体,,,即,“,奏表,”,,又称,“,表文,”,是古代奏章的一种,一般用于臣下向君主陈情为内容。,陈:陈述,解题,我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书”,到了汉代,则分为:章,奏,表,议四类.表的内容多为有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩.,表,,中国古代的,一种文体,,即,“,奏表,”,,又称,“,表文,”,,是臣属给君王的上书。古代给君王的上书,有各种名称,不同的名称与上书内容有关。,“,章,”,是用来谢恩的;,“,奏,”

3、,是用来弹劾,即揭发别人的;,“,表,”,是用来陈述衷情的;,“,议,”,是用来表示不同意见的。,本文文体,险,衅,、,夙,遭,闵,凶、终,鲜,兄弟、,祚,薄、,期,功,强,近之亲、,茕茕孑,立、床,蓐,、除臣,洗,马、,猥,、,陨,首、,逋,慢、,笃,、不,矜,名节、拔,擢,、优,渥,、盘,桓,、气息,奄奄,、,侥,幸,掌握字词,险,衅,xn,、,夙,s,遭,闵,mn,凶、,终,鲜,xin,兄弟、,祚,zu,薄、,期,j,功,强,qing,近、,茕,qing,茕孑,ji,立、,床,蓐,r,、,除臣,洗,xin,马、,重要字音,猥,wi,、,陨,yn,首、,逋,b,慢、,笃,d,、,不,矜,j

4、n,名节、,拔,擢,zhu,、,优,渥,w,、,盘,桓,hun,、,气息,奄,yn,奄,、,侥,jio,幸,朗读课文,陈情,表,?,谁在陈情,陈什么情,向谁陈情,如何陈情,4、结合表的特征,思考:,为何陈情,(2)向谁陈情?,公元,263,年,晋武帝司马炎,(,司马昭之子,),,为人阴险多疑。司马炎靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝,建立了西晋王朝。,当时东吴尚踞江左,建国伊始,晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,笼络人心;同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,所以对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职,征兆蜀汉旧臣到洛阳任职,以示恩宠。,晋武帝征召李密为太子洗马,李密不愿应诏,就写了这篇申诉自己不能应诏的苦

5、衷的表文。,(3)陈什么情?,向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,请求辞官终养祖母的衷情。(,或:,陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心。),相传晋武帝看了此表后很受感动,特赏赐给李密奴婢二人,并命郡县按时给其祖母供养。,夙遭闵凶;更相为命;不能废远;愿乞终养,(4)为何陈情?,1,、要供养祖母,、李密是蜀汉旧臣,对故国念念不忘。,、司马氏以屠杀篡夺的方式夺取得天下,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。,不幸的是他的这种想法,被晋武帝,多少察觉到了,因此,“,诏书切峻,责臣,逋慢,”,。,除臣洗马,辞不就职(或:不想到晋朝为官

6、),(5)如何陈情?,李密先自诉家庭的悲惨情况,让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。,先动之以情,后晓之以理。,臣密言:臣以险衅,(x,n),,夙(,s,),遭闵,(mn),凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚,(zu),薄,晚有儿息。外无期,(j),功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕,(qi,ng),独立,形影相吊。而刘夙婴疾病,,常在床蓐,(r,),,臣侍汤药,未曾废离。,分析课文(一),1、齐读,2、找出重要的文言知识点,3、口头翻译本段文字,文言知

7、识点,通假字,(,闵、零丁、褥、僮),实词,(,险衅,、,夙、闵、见背、鲜、终、祚、息、婴、废离),古今异义,(不行、至于、成立),一词多义,(行 ),词类活用,(疾病、外、内),成语,(,零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊),翻译注解,臣密言:臣,以,险,衅,(x,n),,夙遭,闵,(,mn,),凶。生孩六月,慈父,见背,;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,,躬,亲抚养。臣少多疾病,九岁,不行,零丁,孤苦,至于,成立,。既无叔伯,终,鲜,(,xin,),兄弟,门衰,祚,(,zu),薄,晚有儿息。外,无,期,(j),功强近之亲,内,无应门五尺之,僮,,茕茕,(,qi,ng),孑,(ji,),立,形

8、影相,吊,。而刘,夙婴,疾病,常,在床,蓐,(r,),,臣侍汤药,,未曾废离。,臣李密上言:我,因为命运不好,,幼年时就遭到,不幸,。生下来只有六个月,父亲就,去世,了;长到四岁的时候,舅父,强迫,我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小,,亲自,加以抚养。我小时候经常生病,九岁还,不能走路,,,孤独无靠,,直到,长大成人,。既,没有,叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微没有,福泽,,很晚才得到儿子。外面没有,比较,亲近的亲戚,家里没有照管门户的,僮仆,。孤单无靠地独立生活,只有和自己的影子相互,安慰,。而祖母刘氏,很早,就为疾病所,纠缠,,经常,卧病在床,,我侍奉饮食医药,从来没有离开过她。,读悟

9、第,1,段,A,.,本段哪一句话是作者陈述的中心,?,作者究竟有哪些,“,闵凶,”,?,明确:,夙遭闵凶。,“,闵凶,”,之一:,“,闵凶,”,之二:,“,闵凶,”,之三:,“,闵凶,”,之四:,故不能,“,废远,”,(为下文伏笔),父丧母嫁,多病零丁,门衰祚薄,夙婴疾病,B、围绕,“,闵凶,”,,作者的叙述角度、层次是怎样的?语言特点及作用是什么?,纵的方面:(生孩六月至于成立),六月:慈父见背,四岁:舅夺母志,少:多疾病,九岁:不行,品析:父死母嫁,写“躬亲抚养”的,原因,;多病不行,写“躬亲抚养”的,不易,。表现了“躬亲抚养”的,艰难、辛酸与劳苦,,为下文“臣无祖母,无以至今日”张本。,

10、横的方面:,(外、内),既无伯叔,终鲜兄弟,晚有儿息,外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,品析:,强调“无(鲜)”字,“儿息”虽有却“晚”,可见“门衰祚薄”,,祖孙相依为命,。“无”“鲜”等写出了,人丁不旺、两代孤传,的特殊关系。以,白描手法,见情感的朴素、真挚。,C、哪些语句可见祖孙的相依为命?哪些词语直接写其凄苦?,相依为命:,零丁孤苦,靠祖母之悯惜、抚养(照应,“,臣无祖母无以至今日,”,),夙婴疾病,靠孙子侍汤药(照应,“,祖母无臣,无以终余年,”,),凄苦:,零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状,令人读而生悲。,仅仅有第一段的悲苦说辞,,能够打动阴多疑的晋武帝吗?

11、,晋武帝会不会认为这是他为保,留名节坚持不仕的托辞吗?,小 结,第二课时,1、检查背诵第一段,2、齐读第二段,分析课文(二),逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗,(,xin),马。猥,(wi),以微贱,当侍东宫,非臣陨,(yn),首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋,(b),慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。,文言知识点,重点实词(,逮、察、举、孝廉、拜、除、陨首、切峻、逋慢),古今异义,(秀才、告诉、上报、奔驰),

12、一词多义,(以 ),词类活用,(微贱、闻、日),特殊句式(,则告诉不许,),成语,急于星火,第二段:,逮奉,圣朝,,沐浴清化,。前太守臣逵,察,臣孝廉;后刺史臣荣,举,臣,秀才,。臣,以,供养无主,辞不赴命。诏书特下,,拜,臣郎中,,寻,蒙国恩,,除,臣洗马。,猥,以,微贱,,当侍东宫,非臣,陨首,所能,上报,。臣,具,以表,闻,,辞不就职。诏书,切峻,,责臣,逋慢,;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏,奔驰,,则刘病,日笃,,欲苟顺私情,则,告诉,不许。臣,之,进退,实为狼狈。,逮:到了;奉:敬辞。,比喻蒙受了清明的政治教化。,荐举,推荐,荐举,推荐,优秀人才。,因为,任命,不

13、久,任命,授职。,谦词,鄙贱的意思。,卑微鄙贱,指杀头,报答,全部,使闻。使动用法。,急切而严厉,逃避命令,态度傲慢,奔走效劳,取消句子独立性。,报告申诉,一天比一天严重。,问题探讨:A、本段哪些地方体现新晋对蜀汉旧臣李密的任用?,前,太守臣逵,察,臣,孝廉,,,后,刺史臣荣,举,臣,秀才,诏书特下,,拜,臣,郎中。,寻,蒙国恩,,除,臣,洗马,时间:逮、前、后、寻,征召、官职:察、举、拜、除、当;孝廉、秀才、郎中、洗马,(“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目,所以用“辞不赴命”;“郎中”“洗马”是官职,所以用“辞不就职”),为何官职递增却,“,辞不就职(赴命),”,?,供养无主,辞不赴命;非臣陨

14、首所能上报;,欲奉诏奔驰,刘病日笃;“欲苟顺私情,则告诉不许”,。,应对:,李密又是如何应对的?,作用:,先郡,次州,后朝廷,可见征召级别越来越高,表达作者的感恩戴德之情。,推辞理由:,供养无主,刘病日笃(承上文“夙婴疾病”,张下文“日薄西山”),第一层重点叙朝廷征召之殷,;,第二层重点写自己进退两难的境地。,本段分几个层次,?,各自写了什么,?,C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈?目的何在?,“,奉圣朝,”“,沐浴清化,”,等句想表明什么?,事态严重,:诏、责、逼、催等,含蓄地表明了强己所难之窘迫。,处境狼狈,:“非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”,“刘病日笃”

15、;“欲苟顺私情,则告诉不许”。,品析:诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境),“臣之进退,实为狼狈”,情辞悲切,动人心肺。“奉”“沐浴”,称颂朝廷,并表感恩之情,可见语言的得体和机智。,伏,惟,圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙,矜,育,况臣孤苦,特为,尤甚,。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图,宦达,,不,矜,名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,,过蒙,拔擢,宠命,优渥,(,w,),岂敢,盘桓,,有所希冀!,但以,刘日,薄,西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。,我,想,圣朝是以孝道来治理天下的,凡是故旧老人,尚且受到,怜惜,抚育,何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官,本来希望能够得到更

16、为,显达的官职,,并不以 清高,自夸,。我现在是卑贱的亡国之俘,实在微不足道,,承蒙,得到提拔,而且恩命,十分优厚,,怎敢,徘徊观望,而有什么另外的企求呢!,只因为,祖母刘氏已是象太阳,迫近,西山的人,气息微弱,生命不可能维持太长的时间,已经处于朝不保夕的境地。,臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以,区区,不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,,是,臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,,愿,乞终养。,我如果没有祖母抚养,就不可能活到今天,如果祖母没有我的照顾,也不能够安度她的晚年,我们祖孙二人,相依为命,正是由于这种,出自内心的感情,使我不能弃

17、养而远离。我今年四十四岁,祖母刘氏今年九十六岁,,因此,我效忠于陛下的日子还很长,而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情,,希望,能够准许我对祖母养老送终的请求,。,臣之,辛苦,非独,蜀之人士及二州,牧伯,所见明知,皇天后土实所共鉴,愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以,闻,。,我的苦衷,不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹,连天地神明也都看到的,祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意,同意我这点微小的愿望,使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命,死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情,

18、谨此上表禀告使您知晓。,读悟第,3,段,分析讨论:,祖母情深似海,圣上恩重如山;在这,样一个二难的境地里,李密是被动的,言辞稍有,不慎,不仅达不到陈请的目的,还有可能招来杀,身之祸。那么李密是如何化解矛盾,变被动为主,动的呢,?,自陈宦历;称颂君恩。,明确:,抓晋,“,以孝治天下,”,大理,解释自己应得同情。,祖母病笃。,分析讨论:,祖母情深似海,圣上恩重如山;在这样一个二难的境地里,李密是被动的,言辞稍有不慎,不仅达不到陈请的目的,还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾,变被动为主动的呢,?,读悟第,4,段,1.,本段中哪一句话表明了全文的主旨,?,明确:,愿乞终养。,2.,李密最后提

19、出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法,是什么,?,他是怎样提出这个办法的?,明确:,先尽孝后尽忠。,3.,由本段可见全文感情真挚,悲恻动人的原因是,什么,?,明确:,事之实:,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日,短也。,心之诚:,生当陨首,死当结草。,言之切:,愿乞、愿矜悯、听臣微言、明知、共,鉴。,讨论,文中的孝表现在哪里?你如何看待李密的“孝”?(结合课文来谈。),表现:1、臣侍汤药,未曾远离 2、以供养无主,辞不赴命 3、刘日薄西山,奄奄一息,不能为远 4、庶刘侥幸,保卒余年,第一段:说家境闵凶,,显祖孙相依为命的情状;,第二段:感朝廷恩命,,示祖母供养无主的苦衷;,第三段:晓圣朝孝治,,言降臣

20、盘桓废远的处境;,第四段;释忠孝矛盾,,提愚诚共鉴终养的请求。,小结,艺术特点,一、构思艺术:,叙孝情表忠情,祖母情深似海圣上恩重如山,忠孝两难的矛盾境地,动之以情,找依据释误会,“以孝治天下”“岂敢盘桓 有所希冀”,先尽孝后尽忠,晓之以理,乞矜愍,庶刘侥幸,保卒余年生当陨首,死当结草,示之以忠,乌有反哺之义,羊有跪乳之礼。慈乌觜(,z,鸟嘴)小而白,长则反哺其母。羔羊跪乳,以谢母哺育之恩。古人观畜生道以喻人事,做人之本,当孝敬父母。哺,本义为喂不会取食的幼儿。,乌反哺 羊跪乳,乌鸦反哺,羔羊跪乳,思考探究,明确:李密这些话都是真话,而且也是非说不可的。古代的名士在政权更迭之际往往被逼表明政治

21、态度,并与统治者合作,否则往往会被认为别有用心,招来杀身之祸。在晋王朝建立的前后,掌权的司马氏更是以此为由杀戮名士。为了防止可能产生的误会,他确有必要郑重声明,自己并不是讲究什么名节,完全是因为祖母尚在,需要照顾。,1.,“,臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节,今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?,”,文中几次说到类似的意思,作者为什么要说这些,贬低自己,的话?是不是有什么言外之意?,李密本是蜀汉的官员,历任州从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马等职,晋王朝建立后,鉴于他是著名的孝子,多次请他出来当官,先征为郎中,泰始三年(公元,267,年)又征为太子洗马。他却

22、因要为祖母养老送终而一再推辞。这样很容易被误解为不肯与新兴的晋王朝合作,,“,有所希冀,”,,那就很危险了。,事实上在李密一再推辞任职之后,已经出现了,“,诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣上道,州司临门,急于星火,”,的严重局面。颇有政治经验的李密怎会不知?所以赶紧上表陈情,恳切地再三声明自己之所以一再推辞的理由,以免遭杀身之祸。,明确:这时候的“秀才”和科举制度时的秀才完全是两回事。汉魏两晋时的“秀才”和“孝廉”都是由地方推举,所谓“乡举里选”,实际上是地方官说了算,不需要考试。晋朝实行九品官人法,设专门的官员(中正)来考察人才,选拔后备官员;同时仍然实行“察举”,由地方官推荐。通过考试来

23、选拔人才的所谓“科举”,乃是隋唐以后新有的制度。现在人们提到的“秀才”一般指明、清科举制度下知识分子的一种身份,要经过考试(县试、府试,统称童子试)才能取得。,2.,“,后刺史臣荣举臣秀才,”,一句很奇怪,秀才不是通过考试才能取得资格的吗?,明确:,古文观止,的评语,点出本文,抒情真实自然,(“俱从天真写出,无一字虚言驾饰”)的特色。作者在文中所陈之情,包括以下三个方面:一是,因处境狼狈而产生的忧惧之情,,二是,对“诏书切峻,责臣逋慢”的畏惧情绪,,三是,对祖母刘氏的孝情,。正因为作者所写的都是“至性之言”,所以才会产生“悲恻动人”的效果。,3.,古文观止,认为本文,“,至性之言,自尔悲恻动人

24、,”,。谈谈你的阅读体会。,文笔简洁流畅,,语言生动形象,,叙事婉转亲切,,文章情透纸背。,艺术特色,语言艺术,如:生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。,臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。,1,、四字骈句。,效果:四字骈句,语势连贯紧凑,不拖沓,让人感到灾祸接踵而来,以情动人,让晋武帝化严为慈。,效果:内外对举,都强调一个“无”字,把自己举目无亲,无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了,让人觉得急切而无可置疑。,2,、对偶句。,(,1,)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。,效果:前后对举,表达自己深受圣朝恩宠的感激。,(,2,)前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。,(,3,

25、)臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。,效果:“臣”与“祖母”对举,突出一个“无”字,强调自己与祖母相依为命的现实。,运用对仗工整的对偶句式,使语气显得强烈,语意简洁凝练,读来朗朗上口,使文章的感情倍感热切,更具说服力。,对偶句的作用,效果:以落日喻人命,刻画了祖母苍老多病的形象,融入浓烈的抒情色彩,能极大地引发读者的同情;“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实;再加上四字骈句,有诗一般的韵律,如泣如诉,读之无不令人动容泣下。,3,、比喻句。,(,1,)刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。,效果:以鸟喻人,回溯至动物的本性,鸟亦如此,其诚挚恳切之情溢于言表,岂能不打动人?,(,

26、2,)乌鸟私情,愿乞终养。,(,3,)臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。,效果:似犬似马,忠恳之情,怖惧之态溢于言表。,孤苦伶仃,形容孤单困苦,无依无靠。孤苦:没有依靠,生活困苦。伶仃:孤独。,形容孤苦伶仃,无依无靠。茕茕:孤独无靠的样子。立:孤单单地呆着。,茕茕孑立,只有自己的身体和影子互相安慰,形容十分孤单。形:身体。吊:慰问。,形影相吊,太阳快要落山,比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄:迫近。,日薄西山,气息微弱,形容快要断气的样子。气息:呼吸时进出的气。奄奄:气息微弱的样子。,气息奄奄,指天和地。古人认为天地能主持公道,主宰万物。,实所共鉴,有渝此盟,神明殛之。,皇天后土,形容寿命

27、已经不长,即将死亡。人命:寿命。危:危险。浅:不久,时间短。,人命危浅,早晨不能考虑晚上会怎样,情势危急,随时都可能发生变故。,朝不虑夕,乌鸟私情,古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。,原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德,至死不忘。结草,典故见本课注释。衔环,古代神话小说记载:东汉杨宝救了一只黄雀,某夜有一黄衣童子来见杨宝,把四枚白环给他,并对他说要让他的子孙洁白,位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵,四代官职都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为后人所传诵。,结草衔环,杨宝(生卒年不详),杨震之父,中国东汉弘农华阴人。是古代神怪小说及成语“结草衔环”的“衔环”典故的

28、主人翁。杨宝在,9,岁时,在华阴山北(华山之北)见一只凶恶的大鸱鸮咬伤了一只黄雀,后又被一堆蚂蚁团团围着,杨宝于是起了恻隐之心救了受伤的黄雀。杨宝后来将黄雀放置在箱中保护它,又用黄花喂养黄雀;直至黄雀的伤养好了之后,杨宝又将其放走。事件过后,杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩:“我西王母使者,君仁爱救拯,实感成济。”以白环四枚赠送给杨宝:“令君子孙洁白,位登三事(三公,东汉以太尉、司徒、司空为三公),当如此环矣。”黄衣童子讲完了这些话,就不见了。此后,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪均如黄衣童子的说话一样“四世太尉,德业相继”,全都做官至三公,而且品德操守方面都非常清白。当时成为了传奇,因而成了“衔环”报恩的神话流传,事件可参见吴均的,续齐谐记,。,

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