哈姆莱特人物形象.doc

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想
人物,他对人自身、对人类的明天满怀热爱和信心,
在他看来人是“了不起的杰作”,具有“高贵的理
性”、“伟大的力量”,有着无比的智慧,是“宇宙的精
华,万物的灵长”。他是一个富有理想、热情充沛、目
光敏锐、机智勇敢、胸襟开阔、嫉恶如仇的人文主义
者形象。他对生活、对人类和整个世界都有着与传
统的封建礼教不同的看法。哈姆雷特本是个正直、
善良、高尚的青年,在正常的环境下,他可以成为一
位贤明君主,他要重整乾坤,为父报仇,惩恶扬善的
行为是高尚的。在《哈姆雷特》这部戏剧中,处处可
以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成
一个英雄形象的匠心。哈姆雷特很有心计,在敌强
我弱的恶劣情况下,他敢于针锋相对地进行斗争,
他击破了奸王设下的一个个圈套:先是戳穿了波洛
涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使
王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒,把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎;最后
“以其人之道还治其人之身”,把双重陷阱———毒剑
和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中,哈姆雷
特都显得形象高大。
但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索,却
优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴,却并不相信人
民。他说:“时代变得越发不像样子,一个农民的脚
趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟,擦伤了后者的
冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的
变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能,
竭力想除旧布新,但他总是闷闷不乐,犹豫不决,他
始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲
惨命运。
哈姆雷特面临两重冲突,一重是外在的,即哈
姆雷特与以克劳狄斯为首的宫廷中的残酷、卑鄙的
环境之间的冲突;另一重是内在的,存在于哈姆雷
特自己的内心之中。父亲的被残害,母亲的急于改
嫁,身负扭转乾坤的重大责任,内心的软弱无能,所
有这一切在他心里产生了憎恨自己、鄙视自己的心
态;另一方面他又决心为父报仇,要“负起重整乾坤
的责任”。这种坚强和软弱的对立性格统一在哈姆
雷特身上,构成了他内心冲突的基础。他的内心世
界随着情节的发展而发生着变化。
在父王去世前,哈姆雷特是一个快乐的王子,
他在当时的新文化中心德国威登堡大学学习,受到
人文主义新思想的教育和影响,对世界和人类抱以
美好的愿望,是文艺复兴时期的人文主义者的典型
形象。他热情洋溢地赞美人类“:人类是一件多么了
不起的杰作,多么高贵的理性,多么伟大的力量,多
么优美的仪表,多么文雅的举动,在行为上多么像
一个天使,在智慧上多么像一个天神。宇宙的精华!
万物的灵长!”在他心目中父亲就是这样一个“人”的
典范。他追求美好的爱情,真诚地爱着奥菲丽亚。那时的哈姆雷特的性格特征是积极乐观的,对人类
对爱情、对友谊以及对整个世界都充满了美好的理
想。
然而,从人文主义的威登堡大学回到封建统治
的丹麦宫廷的哈姆雷特,精神世界却发生了逆转
第三幕中“生存还是毁灭”的独白突出表现了品德
高尚的王子对人类道德良心、前途命运的关心。是
默默忍受命运的暴虐的毒箭、官吏的横暴和费尽辛
勤所换来的小人的鄙视,还是挺身而起,反抗人世
的苦难,通过斗争把它扫清?由于理想和现实的强
烈反差,使得哈姆雷特不仅对人、对生活、对世界产
生了怀疑,而且对现实的一切反感。父死母嫁,奸邪
当道,国内一片黑暗。好朋友罗森克兰背叛了友谊
成为奸王的走狗;自己的情人奥菲丽亚也成了落后
势力的俘虏和工具;善良的艺术家们被排挤得到处
漂泊,这些都使他震惊。到处是不公正,官吏在横
行,这使得他愤恨。踌躇难决之下,他的性格变为忧
郁沉闷,因一时找不到复仇的时机而使得他优柔寡
断,拖延迟疑。
从第三幕起,哈姆雷特便逐步克服了忧郁心
情,决心行动起来。他的性格由优柔寡断转变为明
快。经过一系列的斗争活动,从哈姆雷特身上再也
看不见忧郁了。正当他悲叹“脆弱啊,你的名字就叫
女人”的时候,父亲的鬼魂告诉他,自己是如何被克
劳狄斯谋害死的,并要他为父报仇。对于哈姆雷特
来说,为父报仇既是他作为儿子的责任,又因为对
手是国家的最高统治者,是专制王朝的代表,推翻
了他,也就推翻了混乱的局面,挽救了这濒于崩溃
的国家,并有可能恢复他开始破灭的理想。哈姆雷
特深深地感到责任的重大,最后他增加了消除罪
恶、匡正时代的责任感,逐渐变得坚强起来。而此
时,一场惊心动魄的斗争在包围着他。他被打发去
英国,却钻进别人设的圈套。待到中途才发现了阴
谋,铲除奸王帮凶后返回丹麦。现实逼着他走向战
斗。