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漫谈北岛朦胧诗的特征

代新华

“朦胧诗”发韧于十年动乱岁月里成长起来的一代青年诗人,其中北岛是为大家所熟知的一位。他 从20 世纪70 年代初就开始写诗,70 年末才有机会 发表,80 年初即崛起于诗坛。由于自身从狂热到迷惘,到觉醒的经历,由于受外来文化的影响,他的歌吟和前辈诗人大不相同。

北岛的朦胧诗有一最大的特征就是以批判意识和忧患意识,为抒情内核的冷色调,代替了以往诗歌的乐观热烈和慷溉激昂。如《雨夜》这首诗本是一首典型的爱情诗,但由于北岛在70 年代初期那种紧张的社会政治环境下开始歌唱,总感到一种孤独和沉重,像有无边的黑暗笼罩着他。因此,即使在爱情诗的美妙世界里,北岛的表达,也总使我们感到一种无形的紧张和压力。

所以《, 雨夜》的爱情,注定是一出沉重的爱情, 是喜中藏悲的爱情。诗的序幕拉开——— 当水洼里破碎的夜晚/ 摇着一片新叶/ 像摇着自己的孩子睡去。这既是故事的背景,也是故事的开始。被破碎夜晚所摇着的“一片新叶”是个带有隐喻象征色彩的意象。它暗示着爱情在雨夜发生。 路灯拉长的身影/ 连接着每个路口,连接着每个 攀/ 用网捕捉着我们的欢乐之谜。

诗人用笔十分节制,没有过分宣泄热恋情绪,而是运用时空变换,由眼前写到远处,由一己推想他人,由个人联及社会,最后又回到“我们的欢乐”中来。陶醉在爱情的巨大欢乐中,痛苦消失了丑恶的世界似乎不存在了。

以往的事酸凝成泪水/ 沾湿了你的手绢/ 被遗忘在一个黑漆漆的门洞里。

苦难暂时被“遗忘”了,欢乐的情感达到了高潮。然而,就在这高潮到顶点的热烈中,情感发生了急剧的转折: 即使明天早在/ 枪口和血淋淋的太阳/ 让我支出 自由、青春和笔/ 我也决不会交出这个夜晚。诗人很想一直陶醉在爱情的幸福中,然而理智告诉他,那个罪恶的世界还存在,或许它现在就在窥视着他们的爱情,使他在巨大的欢乐中突然醒来。尽管诗人写的是“即使镲”,用的是假设语气,但这个背景是存在的。它就像这个雨夜,是一张巨大的网,笼罩着天地,笼罩着“我”和“你”。所以危险是存在的,随着可能发生的。诗歌打上的特定时代的烙印。这就是诗人写作的一大特色.

北岛诗的另一个特征是大量用意象手段构造他 的诗歌空间。如他的诗《: 生活》/ 网 用一个单位的意象构筑起一个空间,让读者去想象。

又如他的诗《古寺》: 消失的钟声/ 结成蛛网,在裂缝的柱子里/ 扩散 成一圈圈年轮/ 没有记忆,石头/ 空潆的山谷里传播 回声的/ 石头,没有记忆,当小路绕开这里的时候/ 龙和怪岛也飞走了/ 从房檐上带走暗哑的铃铛/ 荒草一 __ 年一度/ 生长,那么漠然/ 不在乎它们屈从的主人镲密集意象的快速转换,构成了“古寺”这个多层次的整体型象征形象,这是一个立体造型。

“钟声”、“蛛网”、“年轮”,构成一个特定的历史空间—古老,发展缓慢,令人想起超稳状态的封建社会。“石头”,象征一种永恒,它是历史的见证人,阅尽人间沧桑。“龙”、“怪岛”、“铃铛”,是古寺里面的东西,他们从有到无的变化,象征历史空间的转移。 “荒草”是“古寺”中唯一有生命的东西,用“漠然”来修饰,显示一种麻木情态。“荒菜”被拟人化,“不在 乎它们屈从的主人/ 是僧侣的布鞋,还是风”,这是对 “荒草”既有精神状态的嘲讽。

诗境空灵,深邃,但不是那种远离世俗的超脱; 也不是那种绝望感。“乌龟”不是“会随着一道生者的目光”“在泥土中复活”吗? 尽管“驮着沉重的秘密”,最终会“爬出门坎”。这是诗人的坚定信念。对待“石碑”、“文字”所象征的传统文化,诗人的态度是辩证的,企望它们在“一场大火”中再生,犹如凤凰涅磐。

这首诗的象征意蕴,既有确定一面,又有模糊一面。确定性使读者能大致把握诗的空间色彩和诗人的感情色彩;模糊一面则带来更大的弹性和外延。

诗人朦胧诗的又一特征是自我开放。重新发掘自我,自我觉醒,赞扬自己,赞扬人性,进而确定人的 位置。 如《: 宣告———献给遇罗克》也许最后的时刻到了/ 我没有留下遗嘱/ 只留下笔,给我的母亲/ 我并不是英雄/ 在没有英雄的年代 里/ 我只想做一个人镲借烈士口吻自叙,实际表达的是诗人自己的心声。这是化主观为客观的一种表达方式。北岛说过:“诗人应该通过作品建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界。”《宣告》所建立的正是这样一个 “正义和人性的世界”。“在没有英雄的年代里/ 我只想做一个人”,“我只能选择天空/ 决不跪在地上/ 以 显出刽子手们的高大/ 好阻挡自由的风”。这是对那个践踏人的尊严,不把人当作人的年代的大胆挑战。关切人、爱人、尊重人、重新确定人的价值,恢复人的本性,构成了他的朦胧诗内涵一个鲜明特征,诗人正是以不同个性,不同手法表现这一特征。我们感受着北岛朦胧诗的特性,内心久久不能平静。它使今日的我们,使沉浸在欢悦甜美之中的人们,不忘曾有过那样一个令人心碎的年代。