1、烧香祈福的正确办法和寺庙上香礼仪
摘自：佛缘网站
烧香祈福的正确办法
依照我国的传统风俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广阔大众有到寺院香礼佛、祈福求安的习气。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确办法扼要的引见给大家，以祈共沾法益。
一、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的开创人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊崇、
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感谢与思念。去染成净，贡献人生，醒悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨办法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），假如条件不具备，仅供一杯清水（表清净对等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。 }
三、烧香的含义是什么？
第一、表示忠诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传送信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示熄灭本身，普香十方，提示佛门弟子无私贡献。
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第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不癖好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、烧香求财能够得到吗？
不能够。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的贡献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是本人修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩
4、萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。
五、有人一定要烧香怎样办？
寺院是公共活动场所，普通会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤别人，浓烟滚滚，不利环保，也易惹起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意布置燃烧，燃烧时，寺院里的法师也会为你们祷告。
六、烧香礼佛应当许什么样的愿？
烧香礼佛时应留神地清净，果能一干二净，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，自私自利的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，
5、灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文化的烧香供养。上香不在几，贵在心诚，所谓“烧三支文化香，敬—片真诚心”。
八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。普通在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也能够依照寺院的规则，依据寺院香炉散布的状况自行决议，但每个香炉中不超越三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香
6、点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。如今有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能惹起火患，烧伤别人或本人，也容易烧坏拜垫和器物，更形成浓烟滚滚，污染环境，危害安康，真实是不文化不如法。
十、什么办法供养佛菩萨功德最大？
所谓法供养就是佛经上的教诲，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
寺庙上香礼仪
到寺庙上香，主要有以下几点：
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（1）进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。
（2）进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛，因大殿里中间的拜垫，是寺院方丈或当家师主法用的，其它人不可。
（3）进殿堂：不可在正中间问寻（既鞠躬）必需到两侧方可。因中间只要方丈及当家才可。
（4）烧 香：最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香，因寺院大多数运用木料建筑，再殿堂里烧香，如有不当会烧坏寺院物品。但是到寺院里，每个殿堂都会有“香灯师”有什么事情也可问“香灯师”
以上是到寺院拜佛上香。至于供品，普通供一些水果类及鲜花就可，这个供品是随你个人所愿的，只需不是酒、肉、葱、蒜类就能够了。其它如有不明处，可到寺院的客堂找“知客法师”他会给你解答不明处的
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