中考文言文复习之重点虚词总结.docx

中考文言文复习之重点虚词总结
中考文言文复习之重点虚词总结
一、 之
　　1、作助词用。主要用法有三品种型：
　　(1)相当于的“，是定语的标志。
　　例如：①菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。
　　(2)用在主谓之间，取消独立性，起舒缓语气作用，无实义。
　　例如：①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
　　(3)起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。
　　例如：①公将鼓之。②久之。③怅恨久之。
　　2、作代词用。(可以代人，代事，代物)
　　(1)人称代词，相当于现代汉语我“、他们“、她们“、它“、它们“。
　　例如：①具答之。②亲戚畔之。③彼竭我盈，故克之。
　　(2)指示代词，相当于现代汉语这“、如此“这件事“、那“、那样“等。
　　例如：①渔为甚异之。
　　(3)作动词用。相当于到“、往“、去“。
　　例如：①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州。
　　4、语法作用。
　　(1)宾语前置的标志，无实义。例如：①何陋之有?②宋何罪之有?
　　(2)定语后置标志，无实义。如：①马之千里者。②居庙堂之高那么忧其民。
二、 乎
　　(1)语气词(一般用在句未)：表提征询或反征询，也可表猜测、感慨。如：
　　①死国可乎?②王侯将相宁有种乎?③是亦不可以已乎!
　　(2)介词(一般用在句中)：类似于于“的用法。如：
　　①在乎山水之间也②寂然乎其间者
三、 者
　　1、构造助词，译的人“的事物“的情况“等，相当于名词性短语。如：
　　①假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
　　2、语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用也“字结尾，起推断作用。如：
　　①陈胜者，阳城人也，字涉。②北山愚公者，年且九十。
四、以
　　1、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为把“、用“、拿“、在“、从“等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为靠“、凭借“、按照“等。如：
　　(1)何以战?//域民不以封疆之界。凭借
　　(2)虽不能察，必以情。//策之不以其道。按照
　　2、作连词，表目的时，可译作(用)来“,以便“; 表顺接时，相当于而“;表结果时，可译作以致“;
　　表缘故时，可译作由于“、由于“。如：
　　(1)属予以记之(用)来
　　(2)以伤先帝之明以致
　　(3)不以物喜，不以己悲。由于
　　(4)卷石底以出。相当于而“
　　3、用作动词，可译作认为“。如：
　　(1)皆以美于徐公。
　　4、特别用法：通假字，通已“,已经。如：固以怪之矣。
五、而
　　1、表顺接关系的连词
　　1、并列关系，一般不译，有时可译为又“。
　　如：温故而知新，可以为师矣 《(论语)十那么》)
　　2、承接关系，可译作就“接着“，或不译。
　　如：环而攻之而不胜。前一个而“就表示承接关系。
　　3、递进关系，译作而且“同时“或不译。
　　如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
　　②学而时习之，不亦说乎?
　　4、修饰关系，可译为地“着“，或不译。
　　如：①河曲智叟笑而止之曰②面山而居。
　　2、表转接关系的连词，译作但是“但是“却“。
　　如：(1)可远观而不可亵玩焉。
　　(2)人不知而不愠，不亦君子乎?
　　(3)学而不思那么罔
六、其
　　1、代词
　　(1)表示第三人称，译作他“他的“他们“他们的“它“它们“它们的“。
　　①择其善者而从之，其不善者而改之。

　　(2)指示代词，可译为那“那个“那些“那儿“;也可表示其中的“，后面多为数词。
　　①其人视端容寂，假设听茶声然。
　　②复前行，欲穷其林。
　　③其一犬坐于前。
　　2、副词
　　放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为大概“或许“可能“一定“如何“难道“等，或省去。
　　①其真无马耶?可译作：难道“
　　②其真不知马也。可译为：大概
　　③其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“乎。其：可译为可能“。
　　④安陵君其许寡人!其：可译为一定“。
七、为
　　1、作介词时，除表被动外都读作wegrave;i，可译作被“对“、给“、替“、当“，为了“、由于“等。
　　如：①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗(weacute;i，被。)
　　②缺乏为外人道也。(wegrave;i向“对“)
　　③为楚造云梯之械。(wegrave;i，给“)
　　④为其来也，臣请缚一人过王而行。(wegrave;i，当“)
　　⑤征询渠哪得清如许，为有源头活水来(《观书有感》wegrave;i，由于，由于)
　　2、当为“作动词时，读weacute;i，可按照语境的不同，译成各种相应的动词，如：做“，当作“、成为“，雕刻“，是“等。如：
　　①中峨冠而多髯者，为东坡。(是)
　　②温故而知新，可以为师矣。(当，成为)
　　③为宫室、器皿。(雕刻)
　　④通计一舟，为人五，为窗八。(有)
　　⑤橘生淮南那么为橘，生淮北那么为枳(称为，叫做)
　　⑥为小门于大门之侧而延晏子(造)
　　3、特别用法：
　　或异二者之为，何哉?(名词，心理活动)
八、于
　　1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、缘故等，可灵敏地译为在“、向“、到“、从“、跟“、对“、给“等。例如：
　　①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(在)
　　②未尝不叹息痛恨于桓灵也(对)
　　③舜发于畎亩之中(从)
　　④欲报之于陛下也(向)
　　2、放在描绘词之后，表示比较，一般可译为比“，有时可译为胜过“。

　　例如：①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛
　　②皆以美于徐公。
九、焉
　　1、疑征询代词，相当于如何“哪里“。如：不入虎穴，焉得虎子(熟语)
　　2、语气助词。如：寒暑易节，始一反焉(《愚公移山》
　　3、代词，相当于之“。如：忽啼求之，父异焉(《伤仲永》)
　　4、兼词，相当于于何“在哪里“。如：且焉置土石(《愚公移山》)
　　5、兼词，相当于于此“在这里“在那儿“。如：夫大国，难测也，惧有伏焉(《曹刿论战》)
十、虽
　　连词虽“在文言文中主要有两种用法。
　　1、表示假设，可译为即便“。
　　如：①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)
　　②虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)
　　2、表示转机，可译为尽管“。如：故余虽愚，卒获有所闻(《送东阳马生序》)
十一、然
　　1、代词，起指示作用，译作如此“如此“。
　　如：父利其然也(《伤仲永》)
　　2、连词，表转机关系，译作然而“但是“等。
　　如：①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
　　②然侍卫之臣不懈于内《出师表》
　　3、助词
　　(1)用在描绘词之后，作为词尾，译作的模样“。如：
　　翼然临于泉上、寂然乎其间者//　望之蔚然而深秀者
　　(2)用于句尾，常与如“假设“连用，构成如然“假设然“格式，相当于的模样“好像似的“。如：
　　其人视端容寂，假设听茶声然(《核舟记》)
十四、以
　　1. 用作介词
　　表示凭借，译为凭、靠“。 例：乃入见。征询：何以战?“(《曹刿论战》)
　　表示工具、方式、方法，译为用、拿、把、按照“。 策之不以其道。(《马说》)
　　2. 用作连词
　　表示并列、承接、修饰，以”相当于而“。
　　例：俯身倾耳以请
　　表示目的，译为来、用来“。例：属予作文以记之 (《岳阳楼记》)
　　表示动作、行为产生的缘故，可译为因“，由于“，由于“。
　　例：不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)
　　3. 用作副词
　　译为已“，已经“。 例：固以怪之矣。(《陈涉世家》)
十五：那么
　　(1)表示承接关系，可译为就“。
　　例：居庙堂之高那么忧其民。(《岳阳楼记》)
　　(2)表示假设关系，可译为假设“，那么“。
　　例：万众那么不辩礼义而受之。(《鱼我所欲也》)/
　　诚如是，那么霸业可成。(《出师表》)
　　(3)表示转机关系，可译为却“。
　　例：余那么蕴袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)
　　2.表示推断，可译为确实是“。
　　例：此那么岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
十六、因
　　1. 连词，表示顺接上文，可译为因此“、就“。
　　例：安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)
　　2. 介词，表示动作、行为发生的缘故、按照、方式，可分别译为由于“、凭借依托“。例：高祖因之以成帝业。(《隆中对》)
　　3. 介词，可译为按照“、按照“。例：罔不因势象形。(《核舟记》)
　　4. 副词，可译为因此“。例：因以为号焉。(《五柳先生传》)
十七、且
　　1. 副词
　　(1)用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为将“，将要“、将近“。
　　例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
　　(2)表示行为的状态，可译为姑且“、暂且“。
　　例：存着且偷生，死者长已矣。(《石壕吏》)
　　(1)表示递进，可译为况且“。例：且焉置土石?(《愚公移山》)
　　(2)表示让步，可译为尚且“、还“。例：且欲与常马等不可得。(《马说》)
　　(3)表示并列或递进，可译为和“、而且“、同时“。例：盖余之勤且艰假设此。
十八、乃
　　(1)可译为竟然“。例：乃不知有汉，不管魏晋。(《桃花源记》)
　　(2)可译为因此“、才“、就“。
　　例：乃重修岳阳楼。(因此，就)(《岳阳楼记》)
　　2.推断词，可译为是“、确实是“。当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
　　3.第二人称代词，可译为你“、你的“。例：家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
十九、矣
　　1.句末语气词，表示确信或推断揣测语气，相当于了“、啊“。
　　例： 温故而知新，可以为师矣。(了)(《论语》十那么)
　　2.句末语气词，表示感慨语气，相当于了“。例：甚矣，汝之不惠!(了)
　　3.语气词，表命令或恳求，相当于了“、啦“。例：登轼而望之，曰：可矣。“