唯物主义与唯心主义1.doc

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第二课 百舸争流的思想
第3课时 哲学的基本问题
目标内容：
解释哲学的基本问题。
提示建议：
（1）思维与存在，物质与意识的关系是哲学的基本问题。
（2）汇集资料：哲学的基本问题与生活息息相关。
具体要求：
（1）知识：识记哲学的基本问题；解释哲学的基本问题。
（2）能力：重在培养学生分析问题的能力和抽象思维能力。
（3）情感、态度与价值观：了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持用哲学思想作指导。
教学重点：
哲学的基本问题。
教学难点：
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
教学过程：
（一）确立生活主题
生活主题——什么是哲学之哲学的基本问题。
复习提问：什么是哲学？
教师：哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一，是具体科学知识的概括和总结。
（二）探究生活问题
1．哲学的基本问题是什么？
2．为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
（三）解除生活疑惑
一、哲学的基本问题
1．什么是哲学的基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
思维和存在、意识和物质是两组含义完全相同的词语。
凭自己的理解说一说：什么是思维或者意识？什么存在或者物质呢？
讲解：思维或意识是指人们对客观世界的反映。如对事物的感觉、分析、综合等。存在或物质是指我们口里吃的、身上穿的、脖子上带的、书桌上摆的等等，它们都是独立于意识之外的客观存在。
要清楚地理解哲学的基本问题，必须把握两个方面的内容。
2．哲学的基本问题包括两个方面的内容
（1）思维和存在何者为本质的问题
思考：你认为思维的存在谁为“第一性”？谁决定谁？请简要说明理由。
　　（教师不判断对错，只作引导）
　　讲解：我们可以发现，同学们对这个问题有两种看法。凡是认为物质决定意识的，我们说它是唯物主义；凡是认为意识决定物质的，我们认为它是唯心主义的。这样哲学就分成了两大阵营。
我问大家一个问题，如果我现在和大家谈到手机、 MP3 、 MD 、电脑等东西的时候，大家脑海中是不是就会浮现它们的形象啊？比如说 MP3 ，大家脑海中出现的就是，要么长长的要么扁扁的要么圆圆的，可以听歌做 U 盘的小玩意儿。这个就是我们哲学上的说的意识。不过，如果老师现在和一个远古人或者说我家乡里的那个村子里乡亲们说 MP3 、 MD ，他们的脑海会出现这样的反映吗？我想，留给它们的仅仅是大大的问号而已。可见，先有物质后有意识，物质决定意识。
哲学的基本问题的第二个方面的内容。
（2）思维和存在有没有同一性的问题
先解释“同一性”。所谓同一性就是说意识（思维）能否正确认识物质（存在）的问题。
思考：你觉得意识（思维）能否正确认识物质（存在）？
如何看待人类许多的未解之谜？
　　讲解：认为意识（思维）可以正确认识物质（存在）的，属于可知论者；凡是认为意识（思维）不能正确认识物质（存在），属于不可知论者。当然也有些人是两者观点都有，这种人我们可把他称为不彻底的不可知论者。
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1．思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
人类所从事的活动主要包括认识世界和改造世界。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。可见，哲学的基本问题与我们生活息息相关。
例：某同学在制定学习计划时，写了这么一条：9月31日全天学英语，从早上五点到晚上十二点！你觉得计划中的这一条件，怎么样？
可笑！9月份没有31号。愚人节的时候，你们可有这样的举动？
2．思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
任何哲学在探讨人与世界的关系时，都必须首先弄清思维和存在的关系问题。同时，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终。思维与存在，谁决定谁，是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准，也决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。
休谟，大卫（Hume，David 1711～1776）英国哲学家、心理学家，欧洲近代不可知论的主要代表。休谟认为世界上存在的只是心理的知觉和感觉，感知以外的任何东西，无论是物质的实体还是精神的实体，究竟是否存在，我们是无法解答的。他把世界的一切都归结为主观现象或经验。
坚持“不可知论”的典型是古希腊皮浪的“怀疑论”。皮浪的“怀疑论”是否定知识，否定人的认识能力，否认人类认知世界、认知真理的可能性。他宣称：对事物既不能作出肯定的回答，也不能作出否定的回答，甚至也不能说出事物是否真实存在。皮浪说：“我既不能从感觉也不能从意见来说事物是真的或者是假的。”“它既不存在，也不不存在。”“任何一个命题都可以说出相反的命题来。”他主张“应当毫不动摇地坚持不发表任何意见，不作任何判断。”这种怀疑论的最高信条和最终目的就是“最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的便是灵魂的安宁。”
庄周梦蝶
睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。然而，两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？”
这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。
含义：不可知论是一种否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质和规律。哲学家贝克莱认为，人的认识起源于感觉，囿于感觉，物质客体是不可知的，物是感觉的复合。贝克莱把人的认识能力局限在感觉范围内，认为人并不具有认识抽象观念、认识物质客体的能力。哲学家休谟则进一步认为，除了感觉外，其他一切均不是我们所能认识到的。人们不可能认识物质客体，而且也不可能认识精神实体。
不可知论把感觉看作意识和外部世界隔绝的屏障，用人类认识界限的相对性论证人类认识能力的绝对界限，因而在根本上是错误的。
古希腊哲学家皮浪认为，万事万物是不可知的，必须放弃一切认识和判断，对一切事物都不要关心，得过且过，死也好，活也可，一切听其自然。有一次，皮浪坐船在海上航行，突然遇到大风暴雨，船在风暴中颠簸，随时都可能倾覆，人们惊慌失措，有的痛苦流涕，有的向神灵祈祷，只有皮浪斜倚着船舷若无其事地轻声哼着乐曲。一个老者询问皮浪为什么如此镇定无畏，皮浪含笑指着船舱里一头正在安安静静吃食物的猪说：“你看，它是多么地平静，它何尝有半点恐惧？”老者不解地说道：“它可是畜生啊！”皮浪仍然微笑着说：“是啊！它是畜生。可是，此时此刻它的表现不是比我们所谓的人还要冷静得多吗？聪明的人起码应该做到像它这样临危不惧，面对风浪毫不动心才对啊！”皮浪的话使老者点头拈须不语，周围的惊呼哭喊声渐渐平息下去。风暴过后，人们涌到皮浪身边，七嘴八舌说着赞扬的话，但皮浪却闭着眼睛充耳不闻，一会儿竟打起鼾来了。
庄子也有如此风度，他的妻子病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠于责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过份、太不近人情了吗？”庄子说：“不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了。”
作为哲学家，他们都认为世界是不可能认识的，于是他们顺应自然，服从命运的安排。这反而使他们获得了一种面临任何问题和困难，人世间的风风雨雨，都处变不惊，心平气和，泰然处之。
（四）设计生活范式
自主探究：我怎么看哲学的基本问题？
教师范式：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。具体看可总结教学内容。
课堂练习：

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