消费时代女性话语的困境.doc

　【摘 要】著名女作家王海瓴在《中国式离婚》中，过分渲染了女性的弱势和非理性，表现了强烈的男优女劣，男强女弱的思想。体现了消费时代女性话语的困境。
　　【关键词】女性话语权 缺失 女权主义

　　一、世界女权运动和中国女性主义

　　世界范围内女权主义运动经历了三个阶段。十九世纪末二十世纪初，世界上出现了第一次女权主义运动的高潮，即自由主义女权主义。旨在论证女性和男性是平等的，认为男人和女人在道德、理性、智慧上并无二致。
　　欧美国家出现第一次女权主义高潮时，中国正处于清朝末年，国内外局势动荡不安，国家孤立无援，内外交困。为了唤醒女性起来为国家振兴而斗争，我国资产阶级改良主义思想家发起了中国的女权主义运动。主要做法是兴女学，把教育提到了“保国”、“保种”、“保教”的高度。然而，中国的妇女是在男性思想家的启蒙下走上政治舞台的，她们把在父权制下一直处于优势地位的男子当作理想的化身，希望挣脱封建枷锁，做一个像男子那样生活的人。这使得中国近代女权运动从一开始就以女性的“失语”而反证了“男性化”庇护下“男强女弱”文化传统的“合理性”。
　　二十世纪六十年代，世界上出现了第二次女权运动高潮，以男女同工同酬法律颁布为标志，以宣扬女强男弱理论为主导的激进主义女权主义运动。
　　与此同时，中国因为国家社会主义建设，大量需要劳动力，为了实现女性全员参加生产劳动的政治目的，而开展了提高妇女地位的政治运动。女性在一夜间被提到了跟男性相同的地位。毛泽东时代的“男女都一样”政策，以及鼓励妇女走出家庭参加社会主义建设与西方国家提倡女性投身社会实践争取各种权力，有着某种程度上的吻合之处，以致于法国著名女权主义理论家克里斯蒂娃在《关于中国妇女》中把中国妇女几乎描述为女性解放的典范。中国妇女的地位是由于社会主义建设的需要，附带被提高起来的，自身没有太多自觉的意识。
　　二十世纪八十年代开始，西方国家出现了以提倡和谐关怀女性的后现代女权主义。
　　中国随着市场经济的发展，以及消费时代的到来，原来促进妇女地位提高的政治氛围消失了，主观上从来没有自觉为提高自身生存地位而斗争过的中国女性，陷入了迷惘之中。面对激烈的生存竞争，和残酷的社会角逐，在男权社会下对女性进行性别关怀的同时，是否承认男强女弱，如何解决女性弱势状况，是大学习计划
　　可以说任何时期对性别问题的透视，都没有像今天这样展现出如此丰富、复杂而矛盾的内涵，折射出如此暧昧、诡秘而生动的时代与文学特征。对“女权主义”多重困境与变异表达的关注显然已超越了一般意义上的女性话语表达。

　　二、肖莉，一个自立得不够彻底的女人

　　肖莉是一个离异的单身母亲，独自带着女儿生活。她有良好的教育，在一个规模比较大的医院做医生，有富裕的生活和体面的工作，然而，肖莉在经济上却依赖于前夫的支持。
　　在选择结婚对象的标准上，肖莉是要找个依靠，“他是那种事业成功的男人，这是我当初被他吸引的原因，男人追求事业成功，女人追求事业成功的男人，谁也不能免俗，可惜，他既然能吸引我就能吸引别人，而他偏偏又是博爱的男人……”（《中国式离婚》王海瓴。）
　　女人要找事业成功的男人，希望可以跟这个男人分享他成功的果实，把婚姻建立在功利上，是因为女人获得成功的机会比较少。肖莉做到了，但是，肖莉也失去了，更多的女人为分享肖莉丈夫和他的成功果实，不惜委身于有妇之夫的肖莉丈夫，从而导致了肖莉的离异。
　　肖莉开的车是前夫为了肖莉接送他女儿方便送给肖莉的。孩子就读于价格昂贵的私立学校，也是由前夫出资的。离异的女人也同样离不开男人的支持。这是典型的男权话语。
　　在获取社会地位的能力上，作为女人的肖莉也是不自立的。她需要评职称，按照正规渠道，她没有能力，因而只能去求宋建平，一个强大的男权代表