高三语文067.doc

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期数： 05 12 YWG3 067
学科：语文 年级：高三 编稿老师：冯银江
审稿老师：潘晓娟

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训　练 篇

东北师大附中高三年级语文第一轮高考复习暨会考复习

高中语文第二册现代文重点篇章语段训练
一、 阅读《改造我们的学习》中的文段，按要求回答问题。
①这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。②或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。③无实事求是之意，有哗众取宠之心。④华而不实，脆而不坚。⑤自以为是，老子天下第一。“钦差大臣”满天飞。③这就是我们队伍中若干同志的作风。
1．这篇文字的语言特点，分析不够正确的一项是（ ）
A．本篇文字作者态度鲜明，体现了语言的鲜明性。
B．⑥句体现了语言准确性。
C．②句体现了概括性和生动性。
D．②一⑤均体现了生动性。
二、阅读《〈物种起源〉导言》中的文段，按要求回答问题。
如果认识到我们对于生活在我们四周的许多生物的相互关系还有很多不了解的，那么，关于物种或变种的起源问题，我们即使有很多地方不能解释，也就不足为奇了。为什么某种生物的分布广泛而繁多，而它的邻种却分布得狭小而稀少呢?谁能解释这个问题呢?然而这些关系，实在是非常重要，因为我相信，这是决定地球上每一生物的现在和将来的命运，以及变异的趋向的。对于生活在过去的地质时代的无数生物的相互关系，我们所知道的就更少了。虽然许多事实现在还是不清楚，而且在未来长期内也还弄不清楚，但是我们经过了精细的研究和冷静的判断，可以毫不怀疑地断言创造论的错误。创造论这一观点，虽为近代许多博物学家所信奉，我自己以前也曾信奉过，但是事实上决不能成立。我深信生物的种不是不变的；所谓同属的种，都是其他大概已经灭亡的种所传下来的直系后代，而现在认为同种的各项变种，都是这同种的后代。我又确信自然选择作用，它虽然不是物种变异的唯一条件，也该是最重要的条件。
1．作者指出，关于“物种或变种的起源问题”，“有很多地方不能解释”，“许多事实现在是不清楚，而且在未来长期内也还弄不清楚”。
(1)文章从哪两方面归纳了这些问题?
(2)文中“还有很多不了解的”“所知道的就更少了”以及两个“对于”等短语或词，对回答上面问题有什么作用?
2．“对于生活在我们四周的许多生物的相互关系还有很多不了解的”与“关于物种或变种的起源问题．我们即使有很多地方不能解释，也就不足为奇了”’之间是：( )
A．并列关系 B．因果关系
C．递进关系 D．假没关系
3．加点的“这”指代的内容是
（不超过17个字）
4．筛选出作者关于物种起源的三个主要观点：
（不超过40个字）
三、阅读《为了忘却的记念》中的文段，按要求回答问题。
前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早巳埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些。
要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。
不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……
1．在上文画横线的句子中，(1)“又沉重”又从沉静中”这两个“又”字能否不用?为什么?
答：
(2)这个句子运用了什么修辞手法?有什么表达效果?
答：
四、阅读《读〈伊索寓言〉》中的文段，按要求回答问题。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量”。
1．“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是（ ）
A． 小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。
B． 作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。
C． 寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。
D． 作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。
2．卢梭反对小孩子读寓言是因为 ；作者认为寓言要不得是因为：

3．如何理解文中“我是相信进步的人”这句话？
答：
4．文段中的“苍蝇”比喻什么人？作者引用这则寓言意在说明什么？
答：
５．贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是（ ）
A． 我们相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。
B． 《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
C． 《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
D．人类文明的进步，在恶的一面。也使我变得越来越狡猾。
五、阅读《咬文嚼字》中的文段，按要求回答问题。
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。孤单一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”宇改成“敲”字。这段文字因缘古今传为荚谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推” 固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于是他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起采，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似平平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或者想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”宇和“敲”宇哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当是在思想情感上“推敲”。
1．作者说：“文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。”根据这一论断，说说下面原句与修改句在表意上的差别。
(1)原句：眼看朋辈成新鬼。改句：忍看朋辈成新鬼。(《为了忘却的记念》)
答：
(2)原句：他们想骑车子也行，想走路也行，边走路边说话也行，那是多么幸福呢!
改句：只要能使人民得到幸福，也就是我们最大的幸福。 (《谁是最可爱的人》)
答：
2．谈谈自己从作者对“推敲”例子中得到的启示。
答：

[答案]
一、[分析] “若干”一词体现了准确性，但此句没有体现生动性。准确性主要体规在一些修饰词的使用上；概括性，主要指议论。的叙述语言要精当，概括；鲜明性，本篇主要体现在作者的鲜明态度上；生动，主要指议论文中，文句的修饰及语言的风趣幽默等。
[解答]  D
二、1．(1)我们对于生活在我们四周的许多生物的相互关系还有很多不了解的；对于生活在过去的地质时代的无数生物的相互关系，我们所知道的就更少了。(2)“还有很多不了解的”“所知道的就更少了”与问题中的“不能解释”“还是不清楚”意思相同，可帮助我们判断。2．B 3．生活在我们周围的许多生物的相互关系。4．创造论是错误的；生物的种不是不变的；自然选择是物种变异的最重要的条件。
三、(1)不能。第一个“又”表示不止一次地“感到”，突出作者沉痛的心情。第二个“又”字与上文“我在悲愤中沉静下去”相对应，表达作者化悲痛为力量，以战斗来纪念死者的感情。(2)反复、比拟。突出“失掉了” 的悲痛心情。
四、１．Ｂ　　　２．怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真。怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁。胜假丑恶．　　４．苍蝇比喻那些妄自尊大，不自量力的人．作者一方。
五、1．(1)“眼看”意为用眼看着，冷静客观，没有感情色彩或感情色彩不浓。“忍看”，则包含悲愤之情，有强烈的感情色彩，“忍看”其实就是不忍看，但也没有别的办法。
(2)由思想感情上的羡慕调整为赞美舍己为人的高尚情操。(紧扣“表意上的差别”几个字，根据自己的理解作答) 2．略
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